第25回、诗仙王者
由于过了晚饭的点，现在大家也只能算是去吃宵夜了。
荣一帆拿了两瓶酒过来，“说起酒嘛，还是喝我的吧，这才是好酒，村里的那些酒你们先留着。”
王骊拿起酒瓶，认真看了一下上面的介绍说道：“这酒叫诗仙王者，大师伯饮酒写诗，和这个名字太贴切了，这是从哪里买到的好酒？”
荣一帆显得有些兴奋，指着那白酒说：“这酒很难买到，是我托人寄过来的，刚刚运到，十多箱了，这本来就应该是给诗人准备的一款酒。”
汪奇赶忙接过酒瓶，启开了酒盖，先给三位大师满上，盘阳先品了一口，“浓香型高度酒，很香！要说起喝酒，荣兄确实是名副其实的好酒之人，无论走到哪里都得带上他的好酒。”
荣一帆也喝了一口，介绍说：“《诗仙王者》这种酒是蜀地产的，用五粮酿制，入口很顺，起这个名字是沾了大诗人李白的光。诗仙李太白在川蜀一带生活了很久，他可是一个大侠，他诗歌中的豪气应该是无人能敌。他的《侠客行》写的太好了：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
诗中的侠客，痛快淋漓地行侠江湖，剑术之高无人能敌，一听就让人热血沸腾，而且还淡泊名利，来无影、去无踪。
不过我们的盘大师也有这种豪气，从这一点看和诗中的大侠很像。”
推杯换盏之中，荣一帆的话匣子一打开，就收不住了，“诗中有酒，酒中有诗，这种酒的文化很深，你看瓶子上面还可以‘品酒续诗‘，很有特色。”
蔡晓屹提出了一个很奇怪的问题：“大师伯，您说李白如果是现代人的话，他会不会成为一个明星或者网红？”
荣一帆深思了一下，然后回答：“应该不会，当代的人追求的是快节奏，小品、段子、短视频比较受到追捧，唐代的格律诗歌，由于平仄和韵脚的限制，很难成为现在的文学主流。而且现在科技高速发展，文化也同样是发展的迅速，人们不再喜欢那种‘知乎者也‘的东西了。
打个比方吧，现在人用惯了打火机，从前的人用的是火柴，最古老的人是钻木取火。所以你现在做出来的火柴盒再漂亮，也很难流行，最多是有些收藏家喜欢或者有些怀古的人产生某段回忆效果，如果还有人钻木取火的话，大家就会认为他是傻子了。”
蔡晓屹不依不饶地继续问：“那您写古体诗怎么样？能否给我们展示一下？”
荣一帆放下酒杯，开始认真起来，“要想成为一个诗人，古体诗当然要会写，就像一个书法家，即使写出再流畅的草书，也不能忘掉老祖宗的篆书。
今天在酒言诗，我就说一下今年春节去新疆禾木写的一首诗，那里的雪很深，给人一种很美、很朴实厚道的感觉。见到这种原生态的淳朴，我就应景随笔写了一首诗：
冰河剔透坠峡谷
疾风穿林呈湍濑
银霜罩枝赏厚实
玉雪伴郎问青白
当时我们这一行人中有一个很聪慧的女大学生，诗歌写得相当不错，可能因为她是广东来的，见到这么厚的雪，特别兴奋，问了我很多问题，我就把写好的这首诗送给了她。
没想到她跟我论起了平仄，不免让我认真了许多，同时也想把寓意写得更深刻一点。所以花了一些时间改写这首诗，把平仄写的相当规范。
《禾木春令》
银滩放牧渔湍濑
越涧穿林踏梦来
盖世冰霜寻厚道
郎掬玉雪问青白
按古七绝的平仄韵，我用了最基本的一种平起式：
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
按照汉语拼音的一声、二声为平，三声、四声为仄，诗中第1、2、4句都押的是ai韵。
这首诗是指去一个原始纯真的地方，在厚厚的雪原中寻古道，还世间一个清白，赞美古朴厚道。我给大家讲讲‘渔湍濑’的出处，那是源于《淮南子?原道训》：“钓於河滨，朞年而渔者争处湍濑，以曲隈深潭相予。”讲的是古代舜帝的故事，当时是以农业和渔业为主的社会，他以身作则自己在贫瘠的土地上种田、在河流比较浅急的地方钓鱼，把好的田和好的渔位让给别人。他不用言语教诲，而是用实际行动感化他人。一些尊重道德、生活条件较好的人知道了舜帝的良苦用心，就争相模仿，把富余的土地送给更穷的人耕耘，鱼多的潭渊让给更苦的人去钓鱼。在当今这个浮躁的社会，更应该去体会原道的修养。我们这一行人在春节之时去冰天雪地里感受边疆大地的厚实，就是去参悟这种境界的。”
蔡晓屹好像很有感悟：“我听懂了，也让我联想起我们大学的一位老师，他一早开车到了学校，我们学校的停车场很大，他会把车开到停车场的边角地方停下，把离教学楼近的位置让给晚来的老师。他考虑到晚来的人容易迟到，时间比较紧，这样把好的位置让给他们，他们比较方便赶到教室上课，后来校长知道了这件事，在学校里号召大家向他学习，这也是上面这则故事的传承对吧。”接着她好奇地又问：“你们是哪些人去新疆禾木的？我也听说那里特别美。”
“是去年全国著名的诗刊《风雅文学》杂志社安排的，去的都是一些获奖的作者，应该是有企业赞助吧，规格还挺高！”
“还有年轻的女学生？那她的文笔应该相当好吧。”
“是的，她写的诗歌非常有灵气，笔名叫玉夕儿，尤其擅长填词，我都怀疑她是古代哪位大诗人转世。
古代文学的精华对你们这些年轻人很重要啊，千万不能丢！我建议你们还要多看一些古训，文中有金，比如《淮南子?原道训》，很有文采，里面还讲到什么叫快乐：‘所谓乐者，岂必处京台章华，游云梦沙丘，耳听《九韶》《六莹》，口味煎熬芬芳，驰骋夷道，钓射鹔鹴之谓乐乎？吾所谓乐者，人得其得者也。夫得其得者，不以奢为乐，不以廉为悲，与阴俱闭，与阳俱开。’中间太长了，我就不背了，最后一句是：‘能至于无乐者，则无不乐，无不乐则至极乐矣。’
古人早就悟明白了，教育我们说，不是有钱有权、吃好住好就快乐的。这二段古文什么意思呢？意思是说：快乐，是指每个人能够获得他所应获得的东西。不以奢侈为乐，不以清廉为苦；高兴时不忘乎所以，悲伤时不愁云满面；无不快乐就是最大的快乐。写得非常的深刻，人们得到了应该得到的东西才会快乐，如果得到的比应该得到的少了自然不快乐，但是得到的比应该得到的多了也不会快乐，这才是真正高深的哲理，值得我们好好去感悟。”
