外国古时候也有震惊世界的“特洛伊战争”，那故事中的小王子，不也是为了一女人竟让两国打了十年残酷的战争，致使双方的人民都死伤无数，这不是“昏因”是什么？
最近报纸报道了两起社会性的荒唐“昏因”事件，一起是上半年在四川某地区，因为政府出台了一个照顾离异婚姻的买房政策，结果出现了市民纷纷离婚的社会现象。另一起是九月份在辽宁的丹东市，因为教育局出台了一份照顾弱势群体政策，说如果有离异或丧偶的教师，可以不通过考核直接上岗，结果有六十多位老师为了避免下岗，在一周时间里都离了婚，这种教师集体离婚事件难坏了当地政府，但却束手无策。
当然，上述所举的都是小“昏因”，比起那国攻打国、民攻打民、党骂党、派毁派（如美国、日本的党派之争）的大“昏因”相比，就只算是小巫见大巫了。
其实，只要大家肯透过历史看现实，就不难发现：人类道德堕落败坏的历史，世道伦理颓废泯没的今天，全都是“昏因”的案卷啊。
末了，必须说明的是，本文只是在讲世道“昏因”，并不是否定世道婚姻，虽然“昏因”与“婚姻”有所关联，但二者毕竟不同，希望朋友予以鉴别，切莫误会。
从“元宝灰”想到的
“有元宝灰卖吗？”……
在我所居住的省会城市的某社区小街道上，经常会传来一声接一声的女高音叫喊声--“有元宝灰卖吗？”那声音高亢而婉转，大有胜过声乐界女高音的感觉。
也许是因为人们都已经熟悉这声音，所以从来也没有人觉得不正常，更没有人想问，都已经21世纪了，怎么还有人在收购给菩萨烧过的“元宝”所留下的纸灰呢？
请别误会，我不是嘲笑什么封建迷信，我只是觉得，现在连食杂店都不愿意再卖小商品赚零星钱了，怎么“元宝灰”的钱还有人要呢？哦，本地的朋友听了我这个问题，也许都会觉得我好“傻帽”，连这也不懂，福州话不是有“四两元宝灰，会出半斤锡”的说法吗？不过，据我所知，这现代“元宝灰”里的锡已经没有以往那么多了，何况，要想得到这里头的锡，也是很艰难的。
三十年前，我有一位七十多岁的亲家，跟我们讲他三十年前做过的一件傻事，也就是听了“四两元宝灰，会出半斤锡”的说法。那时还年壮的他，为了“元宝灰”的发财梦，变卖了全部家产渡海去台湾收买“元宝灰”，历经半年时间的沿街叫喊和艰苦的讨价还价，终于装载了满满一船的“元宝灰”，谁知在返回大陆的海中，遇上了特大台风，虽然船没有颠覆大海，人也侥幸地逃过了一大劫难，但那发财梦跟随着一船的“元宝灰”，一同被台风刮得“灰飞烟灭”了，也正是因为如此，他才倾家荡产颠沛流离了大半生。
我亲家是信佛的，而且还非常虔诚，但他的“元宝灰”发财梦，却让我难以理解。试想，那救苦救难、有求必应的观音应该是智慧的神灵吧，怎么就那么好骗呢？如果有人将纸“元宝”当钱送给你，你会要吗？最不可思议的是，贪婪的人居然还把烧给菩萨的纸钱灰回收来再做纸钱，然后再卖给人当“元宝”骗菩萨，菩萨有那么好骗吗？再说菩萨要钱作什么？菩萨没钱就没饭吃吗？办事也要靠花钱才成吗？如果是，那烧供总有接不上的时候，菩萨岂不是就经常没饭吃没钱花了吗？人吃的食物都是源于有生命的高级植物，而香火和“元宝”却都是低级材料造成的，菩萨如果吃的是香火，岂不是比人类要低级得多吗？那菩萨的灵如果是附着在泥胎雕塑里的，岂不是好辛苦吗？如果不在泥胎里，那人们又都是对着泥胎雕塑下拜，这是不是很不合理呢？这一大堆的问题，其实听听下面这个故事也许就能让人恍然大悟了。
据说，有一位资深的信徒，对什么事都想得通，唯有一件事，他老是想不明白，于是他每天在叩拜观音菩萨的时候都提问：“救苦救难的观音菩萨呀，弟子有一事求教，不知肯否明示？”
有一天，观音菩萨正好经过，听见了他的提问就应声道：“你问吧。”
信徒说：“我们凡人遇到难处会求你观音菩萨帮助，但不知菩萨你自己遇到难处时会求谁？”
观音回答说：“求观音菩萨呀。”
“怎么自己求自己呢？”信徒不解。
“这也不懂吗？求人不如求己嘛。”观音菩萨冷静地告诉他。
信徒恍然大悟。
其实这个故事并非只是笑话，有一本叫作《净空法师法语》的佛家书，那里面就讲，佛曾经亲口告诉人们说，佛也没有能力把人带出轮回，因为轮回是自己造的。解铃还须系铃人，人必须要靠自己来解决问题。
人胆有多大
一
在我们中国五千年的文明历史和现实社会中，胆小的人都是被人嘲笑的，其代名词就是“胆小鬼”，而胆子大的人却很受人尊重，千古以来，汉语的“好胆量”、“胆大心细”、“胆识过人”、“英雄虎胆”等赞美的句子也是很让人动心的。
在书本上，最常见的一句是：“明知山有虎，偏向虎山行。”哦，别以为这只是文学词语，众所周知，那《水浒传》中的武松就是这样的英雄。那一次，他在醉酒的情况下独闯景阳冈，结果真遇到了一只猛虎，好个武松，他不但没有退缩，而且还演绎了一出震惊天下、流传至今的“武松打虎”英雄戏。
不过，提起打虎英雄，在那《水浒传》中，其实李逵比武松还更了得，李逵为了让自己的老娘一同在梁山上享福，曾专程请假回去接老娘。就在他带着老娘回梁山归途的某座山中，因为母亲口渴难当，孝子李逵让母亲坐在半山腰的石头上休息，自己为母亲去打水。没想到的是，等他打水回来，发现母亲被老虎吃了，一怒之下，他满山找虎，好家伙，他找到了一窝猛虎。英雄李逵挥起板斧，一口气将那窝老虎杀得干干净净。嘿，这“李逵杀虎”应该是比“武松打虎”更加威猛胆大。
当然，这世上还是有比李逵胆量更大的人，国外就有一个世界级的大名人，他就说过一句惊世骇俗的话：“只要没有上帝，我什么事都敢干！”嚯，“什么事都敢干”的胆量，确实比“武松打虎”、“李逵杀虎”的胆量大多了。
不过，这洋人只是说说而已，如果较真起来，还是我们中国人厉害，我们中国人不仅敢说，而且还敢做。
也许，正是由于胆大受国人尊重的原因，在中国历史的发展过程中，“英雄虎胆”渐渐演变为“胆大妄为”、“胆大包天”，尤其是近现代以来，这种演变不仅逐渐多了起来，甚至还嫌其太过斯文，于是，有人干脆大吼出声：老子天不怕地不怕，还怕你吗？这才过了瘾。
可见国人的胆量之大，足可吓人。
二
在元朝腐败统治还没有被推翻的某一个夏日，刘基在杭州城里发现有个小贩在卖柑，大家知道，在科学还没有发达的旧时代，柑是很难保存到夏天的，这小贩怎么会有柑卖呢？而且其柑金黄油亮，新鲜饱满，就像是刚从树上摘下来似的，于是刘基便去买了几个。虽然价钱是上市时的十倍，但刘基觉得小贩能把柑贮存到现在，也是件很不容易的事，贵就贵些吧！
回家后，刘基剥开柑皮，却发现里面的果肉干缩得像破旧的棉絮一样，于是他便拿着柑去责问小贩：为何骗人钱财。
孰料，卖柑的小贩从容地笑了笑，说：“我靠卖这样的柑为生，已经有好几年了。买的人很多，谁也没有说什么，就是先生您不满意。”
接着，小贩又说：“当今世上骗人的事到处都是，岂止是我一个？请问，那些威风凛凛的武将，从装束看，比孙子、吴起还神气，可是他们真正懂得兵法吗？那些头戴高帽、身着宽大朝服、气宇轩昂的文官，难道他们真正掌握治理国家的本事吗？寇盗横行，他们不能抵御；百姓困苦，他们不能救助；贪官污吏，他们不能处置；法纪败坏，他们不能整顿。这些人一个个身居高位，住着华美的房舍，吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，骑着高头骏马，哪一个不是装得道貌岸然、一本正经的样子？又有哪一个不像我所卖的柑那样，表面上如金如玉，内中却像是破旧的棉絮呢？”
听了小贩的一席话，刘基哑口无言，回家后心潮涌动，信手写下了《卖柑者言》的文章，并将小贩说的“表面上如金如玉，内中却像是破旧的棉絮”的意思，概括为“金玉其外，败絮其中”八个字。当然，当时刘基写的时候，应该没有想到自己的这篇《卖柑者言》及其“金玉其外，败絮其中”会流传到今天。
不过，如果将《卖柑者言》中的小贩和当时的贪官污吏，与现代的奸商和在高位的贪官污吏相比，那可是“小巫见大巫，神气尽矣”。如今，不仅高处有“色胆包天”、“胆大包天”、“人定胜天”的说法，就是低处也有骂长辈、骂爹娘、骂领导、骂天地的言行，而不高不低之处更有“天不怕，地不怕”的行动。尤其是近二十多年，只要能搞到钱，不仅敢说敢干、说干就干，就连坑、蒙、拐、骗也是“昔非今比”的。
如，旧时民间庸医那吃不死、治不好的假药之坑，怎比得上现代官办医院对没钱人见死不救、对穷苦人使用劣药并照做假账之坑？
那古代人为生计而贩卖“金玉其外，败絮其中”的柑之蒙，怎比得上现代人为发家致富而进行的“激素养殖，猪肉打水”之蒙？
还有，过去个别偶尔拐卖人口的犯罪案例，怎比得上现代集团拐卖妇女、儿童的频发案件？
再说盗与骗吧，传说中的夜掘富人坟墓之盗，怎比得上现代光天化日利用职权盗用公款之盗？以前社会上的坏人为钱财之骗，哪比得上现代司法人员为完成案例指标而报送假案之骗？
最令人害怕的是，为了骗取学术的头衔和光环，高等学府里的名家还通过剽窃、顶替来做假学术的现象也都已经层出不穷。
你说，我们中国人还有什么不敢做的？
三
不过，人的胆量虽然有时大得敢“包天”，但只要时候一到，却都保持不住，古人是这样，今人也是这样。
我有个胆识过人的知己好友，20世纪70年代的某年，他在永定矿务局当矿工，当时流传该地区将要发生大地震的传言，有一天，十几个“天不怕地不怕”的矿工朋友，挤在他二楼的房间里听他讲聊斋故事，年轻调皮的他，为了逗乐，突然将聊斋话题转为：“地震！房间在动。”没想到，所有的人都夺门而出，有两三个人还从二楼跳下去，幸好没有发生什么意外。最可笑的是，明明是他自己逗乐的玩笑话，但由于同伴们都紧张地夺门而逃，他自己也怕得双腿发软，跟着大家一起跑到了楼下，过了好几分钟以后他才想起来，那“地震！房间在动”是他自己说的玩笑话。
二十年前，有人请我去给一位武林高手治病，由于很早听说他是一个“打人不起稿”的功夫王子，俗话说惹不起躲得起，所以我多次婉言拒绝，但由于患者家属的不断坚请，最后还是躲不过，去了。经过认真地望、闻、问、切后，知道他得的是高位截瘫，并且是无法复原的中枢神经损伤症。但让我吃惊的是，当我将“此病本人无能为力”的话说完后，他居然可怜兮兮地抓着我的手说：“医生，你救救我，要是连你都不能治，我，我怕……”接着号啕大哭起来。
记得台湾有个主内姐妹--残障作家杏林子，她曾在一本书中讲述过这样一个故事，其大意如下：
有一个在医学院打工的工友，他知道解剖室是禁地，闲杂人员是不能进去的。有一天，他突发奇想，在这炎热的夏天中午，如果能溜进解剖室里去午睡，绝对是无人干扰的最佳境界，于是他悄悄地溜进了解剖室。
进了解剖室后，他发现室内的气味不好闻，而且里面有不少的解剖台上都已经躺着人，上面还用大纱罩罩着呢。不知怎么的，他心里头有点怕，但为了睡个好觉，他还是壮着胆子去找空着的解剖台，嘿，真被他找到了一个空解剖台，那大纱罩还歪在一边哩，于是他爬上了那个空解剖台，并学着那些“躺着的”，也把大纱罩盖在自己的身上。
真是无巧不成书，有一位受人敬重的大教授，因为写医学著作需要找解剖记录和数据，记起自己的一本工作笔记落在了解剖室，于是不顾夏日中午的炎热，匆匆赶到解剖室去取。谁料，教授打开房门的声音惊醒了正在酣睡的工友。就在教授推开房门的当儿，那工友掀开纱罩从解剖台上爬了起来，教授见状，吓得转身就跑，工友看见教授转身而跑，脱口就叫：“教授别跑，是我呀。”
不叫还好，这一叫可把教授吓得魂飞魄散，没命地夺路奔逃。那工友一想不好，教授年纪已大，万一摔倒可就闯祸了，于是紧追不舍，边跑边喊：“教授，等一等！”可是没有用，只听“咚”的一声，教授堪萨斯州栽倒在地上。
朋友，如果故事中的教授是你，你会不跑吗？
四
有个学生曾这样问我：“老师，你说到底人的胆量有多大？”我愣怔了许久不敢回答，因为这个问题让我想到了许多故事和活生生的人物，而流传的故事和活生生的人物在我的眼前争相浮现。
人的胆量，在某些时候某些场合会表现得非常之大，而在某些时候某些场合又会变得很小很小。比如古今中外的能人志士，在探求真理、惩恶扬善、维护公义的时候，其胆量就非常的大，当然，在英雄救美、表现自我、争权夺利的时候，人的胆量也会大得惊人，此外，诸如病入膏肓、奢靡到限、灾难突降，以及阴谋败露、民心共愤、天理报应的时候，人的胆量就会小得可怜。
