大兴和尚说：“今天在方支书家吃，明天在你家吃，一家一家地吃。现在我吃你们的，将来你们吃我的。”
老方嘱妻子烧两个菜。大兴和尚说：“烧菜我就走了。”说着扭头就走，老方一把拉住了，说：“不烧菜了，不烧菜了。”
柏代芝给他盛了一碗饭，又往他面前搁一小杯酒，说：“菜有点咸，喝点水吧。”
大兴和尚来了，一下子就围来许多邻居，这个疯子和尚，他给后山人带来太多的快乐，带来太多的好处。哪一家的孩子头痛脑热没找过大兴和尚？哪一家没找大兴和尚放过牛？哪一家没找大兴和尚去镇上跑路办过事？大兴和尚九十岁了，后山人开始觉得离不开这个疯疯癫癫，但却可爱可亲的老头了。
大兴和尚把那杯酒一口喝尽了，把刚才那话又说了一遍：“现在我吃你们的，将来你们吃我的。”
一位邻居听不明白，说：“你都九十岁了，还有什么将来？除非你像无瑕菩萨一样，活一百二十六岁。”
柏代芝似乎听明白一点点，说：“大兴和尚，你将来死了，肉身留下吧。”
大兴和尚扒了一口饭，说：“记着，我死后，双溪寺和尚要烧我，你们要用性命护住我。他们要是把我烧了，双溪寺就什么都没有了。”
那位邻居说：“这个由不得你，你又不是菩萨。”
大兴和尚说：“没有慧眼，菩萨在你跟前你也识不得。”
柏代芝说：“你要是能成肉身，我们就舍着性命护你。”
大兴和尚说：“将来，我要让你们每家挣二斤钞票。”他说不出二斤钞票是多少，但他知道，二斤钞票足够后山人家用的了。二十多年了，他住在后山，后山人把他当作自家的老人，他真希望后山人富裕起来，过上好日子。
在双溪寺不远处的一片坡地里，他遇到村民孙宣统。改革开放了，孙宣统正筹划着开一个小杂货店，他来给菩萨烧香，请菩萨给他好运。就像他过去问大兴和尚天气，问运气，问吉凶祸福一样，孙宣统说：“大兴和尚，政策好了，我要开一个小店，你说开在哪里好啊？”大兴和尚把脚一跺，说：“就开这里。”孙宣统看看荒落的四周，说：“你这个大兴和尚，你让我把店开在这鬼不生蛋的地方，鬼来买我的东西啊？”
大兴和尚说：“我让你开在这里总不错的，信不信由你。”
直到二十年后的某一天，当来自全世界的信众汇聚到双溪寺那新建的“大兴和尚肉身殿”前，为这位不凡的僧人举行盛大的就位庆典时，当一批批香客游客从四面八方来到双溪寺，虔诚地跪拜在大兴和尚的真身塔前，当大兴和尚成为一个旷世奇迹，那原先荒芜冷落的双溪寺开始成为万众瞩目的一处景点时，那开在大兴和尚肉身殿前，占尽商机的杂货店主孙宣统总是一遍遍感叹：大兴和尚，你那看似随意的一脚，竟真的跺出我孙宣统的好日子啊。
这年冬天，大兴和尚突然对双溪寺的房屋感兴趣起来，没事时，他总爱围着双溪寺看了又看，嘴里支支吾吾：“双溪寺要倒了，佛菩萨要走了。”
双溪寺当家的说：“你个疯和尚，说的什么鬼话啊，好好的双溪寺，怎么会倒呢？”
“再下场雪，大殿就要倒了，大殿倒了，就砸死菩萨了。”
当家的听说过他在火焰山建庙的事，说：“你有本事出门化缘去，把双溪寺建一座像样的大殿。”
“建一座大殿，高高朗朗的大殿，把佛菩萨请进高高朗朗的大殿。”
“你个疯和尚，睡觉去吧。”当家的说。
腊月初八，是传统的腊八节，这一天双溪寺相当热闹，一大早，人们就围到双溪寺来吃腊八粥。吃过腊八粥，大家高高兴兴地回家了。下午，双溪寺和尚集体去九华前山做佛事，寺里就留下大兴和尚一人看家。傍晚，有人看到大兴和尚提着一只黄泥火罐出门了。他提着那只黄泥火罐一直走到双溪寺对面的小溪边，然后就坐在那里，两眼直愣愣地盯着双溪寺那间破旧的大殿。听到他突然扔掉火罐，大叫着：“起了，起了！”
谁也不知道他叫些什么，谁也不明白起了什么。这时，人们发现，从双溪寺那边燃起一团大火，大兴和尚手舞足蹈，大声地叫着：“起了，起了！”
人们惊呼着，抢着去救火，他说：“倒了，倒了。”话音刚落，那间大殿就在大火中轰然倒塌，连同大殿后的那间四面透风的脚屋。大兴和尚拍着手，叫着：“好啊，好啊！”
有人说：“双溪寺起火了，你还叫好啊，你疯了吧？”
“烧了好，烧了好啊！”
“你个疯子和尚，这火八成是你放的吧？”
大兴和尚说：“旧的不去，新的不来，好啊，好啊。”
过了一九八五年的春节，大兴和尚就是九十一岁的老人了。这一天，他突然向当家的告假，说：“我要出趟远门。”
当家的问他：“你都九十一岁了，你要去哪里？”
“我去化缘，我要给你们建一座大殿。”
当家的知道他疯劲又上来了，说：“你个疯子和尚，你都要死了，还去化什么缘。”
大兴和尚说要出去化缘，可他并没有出门，甚至一步也没有跨出陈畈村。有人发现，他不再“空、空、空”了，口里呢呢喃喃，念的是“阿弥陀佛”。有人说：“你不是空空空吗，怎么变成阿弥陀佛了？”
他说：“你说空空空，我偏要阿弥陀佛；你说阿弥陀佛，我偏要空空空。佛菩萨来了，没有人不高兴。”
一九八五年农历二月二十三晚上，他把一包白糖一包红糖送到当家的那里，说：“这是我给庙里的供养，我用不上了。”当家的接过那两包糖，漠然地看着这个九十一岁的老和尚，似乎意识到什么。二月二十四清晨，大兴和尚去脚屋后面上厕所，突然一跤摔倒。他躺在地上叫着：“菩萨倒了，还不帮忙扶起来！”可是，那一刻周围没有一个人。他挣扎着爬起来，多少年了，他第一次睡到那张零乱而邋遢的草铺上，这一睡，就再没起来。
听说大兴和尚病了，后山人一批批来看他。围在他的草铺前，他反复说着一句话：“记着，好人好自己，坏人坏自己。”
人们说：“我们记住了，好人好自己，坏人坏自己。”
“我要留肉身的，”大兴和尚说，“我留下的是幻化的肉体，存留的是真实的道义。”
下午四时，大兴和尚看到一头牛来到他的屋里，那头牛他是那么熟悉，它的名字叫“毛和”。他朝给他送行的人们挥挥手，骑上牛背。大兴和尚说：“毛和，我的牛啊，你准备好了吗？准备好了，我们去吧，让大兴和尚留在这里，世世代代留在这里。朱毛和，走喽！”
牛载着他腾空而越。眼前，大如车轮般的莲花在天空铺就一条华丽的道路，大兴和尚踏着这条莲花路，一路奔跑着，他在天空大笑三声：哈、哈、哈……
双溪寺的那间脚屋里，人们看到大兴和尚咧开豁牙的嘴笑开来，他笑得那么纯真，那么动人魂魄。
三
大兴和尚往生了，孬子和尚死了。
陈畈村的孩子们哭着：“大兴和尚，你不跟我们玩了吗？爷爷，你不要我们了吗？”
很快，整个后山都知道了这个消息。人们涌到双溪来，人们看到，大兴和尚盘着双腿坐在那里，他笑着，那微微张开的嘴好象在说：好人好自己，坏人坏自己。后山的百姓哭着：“大兴和尚，你不去我家喝茶了吗？我泡着好茶等您呢。”
柏代芝说：“都不要哭，大兴和尚说他生生世世都不离开双溪寺。将来你走到天边，想大兴和尚了，就来双溪寺看他。”
按照佛教的仪规，七天之后，双溪寺将大兴和尚的法体装缸。人们整理他的遗物：一床没有棉套的被褥，两件缀满补丁的大褂，一只缺角的碗。人们在他的脚屋里还找到三枚角子，一只在他的床上，一只在他的灶间，一只在门坎里。
大兴和尚的年轻同参道霖法师问当家的：“怎么办？”
当家的说了一个字：“烧。”
柏代芝说：“大兴和尚交待了，他要成就肉身的，不要烧他。”
“大兴和尚说，他留下的是幻化的肉体，存留的是真实的道义。”
“不要烧，留下他，留下大兴和尚。”人们喊着。但是，到了中午，大兴和尚的莲花缸还是被抬到双溪寺后的山坡上，四个壮汉，费了九牛二虎之力，终于把那口莲花缸运到双溪后的那片草地上。那是一片开花的草地，大兴和尚在那片草地上放过牛，打过坐，同放牛伢们玩过游戏。现在，人们在这草地上垒起一道烟灶，大兴和尚的莲花缸就坐在那用砖头砌起的烟灶上。柏代芝说：“大兴和尚交待了，不要烧。”
“留下他，留下大兴和尚。”
道霖法师用眼神询问当家的：怎么办，留不留？当家的说：“发火吧。”
烟灶里码上了发火的柴禾，柴禾一旦发起火来，火苗将顺势蹿进缸底的洞眼，引燃缸内的木炭，大兴和尚就将在瞬间化成一道烟云随风而去。道霖法师从口袋里摸出火柴，奇异的事件发生了，刚刚还晴空万里，突然间狂风大作，远处传来隐隐的雷声，瓢泼大雨接踵而至。雨浇灭了道霖法师刚刚划着的火柴。道霖法师接着又划出第二根火柴，第三根火柴。雨越下越大，道霖法师将那包湿透了的火柴随手一扔：“算了，等天晴再烧吧。”
人们刚刚撤离那片山坡，雨立即就住了，一缕阳光从云隙中钻出来，在山坡上射出万道金光。雨后乍晴，天空一道绚丽的彩虹，那道彩虹像一座五彩金桥，一头搭在大兴和尚莲花缸所在的这片山坡上，另一头越过九子岩，搭在百岁宫方向。
夕阳如火，整个后山笼罩在一片醉人的晚霞中。人们惊叹这不可思议的景象，那片山坡上，阿弥陀佛之声此起彼伏……
2013年11月开始于安庆塔影庵
2013年12月改于九华山后山双溪寺
