农村婚约财产纠纷案件的处理
一、依公序良俗采信媒人证言
民事诉讼的证据是指能够证明民事诉讼案件事实的一切依据和方法。对法院而言，要对当事人有争议的事实进行认定，并在此基础上作出裁判，证据是查明案件事实作出正确裁判的根据。农村婚约财产案件所涉及的证据除具备证据的各个特征外，尚具有其特殊性。司法实践中，婚约财物的给付一般有三种证据予以证明，即当事人陈述（含被告自认）、媒人证言、录音录像等视听资料。其中，媒人证言是最常见、当事人利用最普遍的一种证据。从法理上分析，媒人证言是证人证言，是媒人就其所亲身经历和感知的事实所作的陈述，属原始证据，就处理此类纠纷起着重要作用，既可以用于认定案件事实，鉴别其他证据的真伪，又可以促使当事人放弃无理的事实主张，接受法院的调解和裁判，甚至能为法院收集证据提供线索。在婚约财产纠纷案件中，媒人往往与一方或双方当事人有着亲属或其他利害关系，就其证言应区别情况处理。首先应核实媒人证言内容是否与当地风俗习惯相符合；其次要核实媒人与当事人双方的关系，并结合媒人的智力状况、品德、知识、社会经验、法律意识来作出判断；第三要综观全案把媒人证言与其他证据作出比较，看是否相吻合，能否构成证据链条，以对全案证据辨别真伪。笔者认为，只要媒人能自愿出庭作证，该证言不利一方不能提出足以推翻的证据，且该证言符合地方习俗，即应认定为有效证据。这种观点也符合优势证据原则，因为，原被告民事诉讼中处于平等的诉讼地位，双方的陈述在没有其他证据相佐证的情形中，各自负有对自己所述事实举证的责任，一旦媒人出庭作出符合法定条件的证言，该证言有利一方即处于证据优势地位，其主张应得到支持。
二、准确定性和适用法律
这类案件所要返还的财物通常形成于双方有了婚约以后，同时一方是基于将来的共同生活才给付对方财物的，属于传统意义上的“彩礼”的概念。通常这类给付有三种情况：一是基于习俗给付的作为订婚标志物品；二是一方给付的贵重物品及生产生活资料，在双方缔结婚姻关系后直接融入家庭生活；三是相互赠送的小额钱款、礼品等。由于这类给付的时段特定性、物品特殊性、价值不确定性，使它有别于一般的财产纠纷。一般来说，对于巨额给付的生活资料，在给付的时候给付一方是建立在将来缔结婚姻、共同生活的基础上才进行的给付，可以说这样的给付是非常具有针对性有条件的。在双方没有办法继续婚约、结婚共同生活的情况下，受给付方继续占用给付的贵重物品、生活资料则失去了事实上、法律上的依据，因为这样的给付形成的时间是订立婚约后，为了共同生活而进行的，但最后没有办法共同生活，另一方也就无权继续占有这类物品，从而给付方可以要求返还。
三、正确介定彩礼的范围
彩礼是为缔结婚姻关系，依照习俗于婚前男方给付女方的金钱和物品，那么是否在婚前男方给付女方的金钱和物品都属于彩礼呢？笔者认为不能一概而论，应根据具体情况加以区分。就近几年来的实际情况，一般说来，在定亲时说媒人或男女双方当事人约定的在婚前给付女方的一定数额的金钱或首饰等较为贵重的物品属于实际意义上的彩礼，而在定立婚约后结婚前互相往来，男方主动给付女方的礼品，如烟、酒、茶、食品、衣物、少量的现金等则不属于实际意义上的彩礼。正确介定彩礼的范围对于审理返还彩礼的案件具有非常重要的意义，既然不属于彩礼当然也不应成为返还彩礼诉讼的标的。
四、正确理解婚约在农村的作用和习惯做法
婚约是农村中的一种风俗习惯。有人认为只要是农村的风俗习惯就是陋习。其实不然，在农村，普遍存在结婚之前先订婚的习惯，举行隆重的订婚仪式是家庭一件大的喜事。在农村，一个家庭有两大喜事，一个是订婚，另一个是结婚。举行隆重的订婚仪式表明父母为了子女找到了未来，完成了一生中最重要的任务，许多父母有一种如释重负的喜悦，亲朋好友的祝贺给父母一种自豪感；许多家庭生活条件并不富裕，即使借债也要举行订婚仪式，否则父母就会被认为没有完成任务，在左邻右舍和亲朋好友中就会抬不起头来。订婚是两个年轻人谈恋爱的开始。在农村，如果两个异性年轻人，尤其是接近订婚年龄的年轻人没有订婚而经常在一起，就会被人们笑话，这会对这两个年轻人及他们的家庭造成很不好的影响。两个人订婚后就可以大大方方在一起谈恋爱。在农村，每个家庭都十分看重自己的名声，人们普遍认为可以没有钱，但是不能没有名声，没有了名声就无法生活，这是人们的共识。在农村人们解决婚约财产纠纷的习惯做法和最高法院的婚姻法解释不一致。村民中普遍认为，彩礼和定婚期间的赠与要不要返还，主要看是谁的过错，如果是女方有过错，就退钱，如果是男方有过错，那么一切礼物都不会退还。“女方先提出不同意的应该退钱，男方先提出不同意的就不退钱”，这已经成为是解决解除婚约财产纠纷的习惯做法。人们普遍认为，如果是男方的过错，男方把女方甩了，彩礼和婚约期间的礼物作为对女方的赔偿；如果是女方的过错，彩礼和部分价值较大的礼物应当退回，但是没有对男方的赔偿。这种做法在农村中已被认可，但是这种解决婚约财产纠纷的习惯做法却一直没有引起法律界的注意。
引起婚约财产纠纷的原因
中国农村的老百姓对结婚历来十分重视。虽然现在的结婚不像过去那么烦琐，但是产生于西周的“六礼”（即纳彩、问吉、纳吉〈卜得吉兆后订婚〉、纳征、请期、亲迎）中的“纳吉”一直流传至今，而且在农村的重视程度甚至超过结婚登记，说到订婚就必然要谈起彩礼。下面分析婚约财产纠纷原因：
一、传宗接代思想根深蒂固
“不孝有三，无后为大”，虽然人类已进入21世纪，但许多父母，特别是农村的父母们，总把儿子能不能讨到媳妇当成自己的头等大事，如果办不到，不仅脸上无光，而且愧对祖先和子女。而当前步入适婚年龄的男女大多是独生子女，“不能白养、白送”的想法也逐步被许多人接受，作为男方家庭总是自觉不自觉地认为付给女方彩礼是理所当然的事情，因此，许多男方父母宁可举债也要承担。
二、商品意识的加深
自古以来，人们就将婚约视作契约的一种，男、女双方一旦订立婚约就要履行义务，否则将会承担一定的“违约”责任。最流行的就是男方“违约”，其支付的彩礼将作为违约金；女方提出的，收受的彩礼将退还。因此，在案件中，女方为了避免返还彩礼，往往多次拒绝登记结婚，迫使男方提出解除婚约。随着商品意识不断深入人心，不仅这一习俗沿袭至今，而且又有了新的发展。现在，凡与婚约相关的行为都可以转化为货币或商品。如在东片一些城镇的文具店、礼品店中，只要花上5元钱就可以买到两本制作精美且为烫金文字的订婚书。同时还出现了以媒人为职业的群体，一旦婚姻成功，他们可以收取几百元的“好处费”。这与过去某地流行的请媒人吃“十八顿半”相比可谓“进步”不少。
三、媒妁之言与现实的差距
虽然父母之命已远离婚姻的形成，但媒妁之言不仅是双方确定恋爱关系的关键，也是订婚成功的基础。尽管当今社会已进入信息时代，但在农村，青年男女的相识一定程度上还须媒人的介绍，因为这种方式对广大农民来说比较牢靠。由于考虑到今后的生活质量，男方的经济条件始终是女方选择对象的首选，因此作为媒人，为了迎合女方的心理以提高成功率，就会将男方的经济条件有所夸大。一旦女方发现言过其实，就会拖延或拒绝登记结婚逼迫对方提出解除婚约。这种情况又以双方或女方家庭条件比较优越居多。如一起婚约财产纠纷案，双方均有企业、公司开办，但经过交往后，女方觉得还是自己家庭的经济实力强于对方，由此拒绝登记结婚，导致男方为彩礼将女方告上法庭。
四、非法同居多
