我读《孽子》前，我的出发点是错的，但确实被惊艳到。
这本书的主题会被引申到社会问题里，我还没有深刻到这种地步，也没有以想去探讨社会问题的想法去读书。而是品味书中的人物描写和景物描写。
在我个人看来，这真的是一部非常优秀的文学作品。作者写给的是那些独自彷徨街头，在黑暗中奔跑的孩子们，他呈现了那个时代那群青春鸟的生活，虚实结合，让人觉得他们是真实存在的人。
我好喜欢他的这部小说，一向看文只喜欢看人物和对话的人，看这部小说时被每一处景物描写打动，被每一处心理描写打动，我知道很多人对阿青拒绝俞先生那一段印象深刻，可我最爱的，是他去寺庙接母亲的骨灰盒回家时，台风将临的那一段景物描写。他的景物描写中有许多细节，而这些细节都让整个景显得更加生动真实，真的非常绝妙。白先生的文笔太好了。
而对于人物的描写，每个人的动作、语气、习惯等都与身份颇为贴切，我第一次如此想知道一部小说的结局却又不忍心直接跳转到结局，然而看完结局，多少有些意犹未尽，无论怎样，我希望他们每一个人都能在他们的世界里幸福地生活下去。
从《孽子》看到白先勇写景，从《台北人》体会白先勇写人。
并不是说他在写长篇短篇时有什么侧重点，而是自己的一个看文体会。
能把《台北人》里的人物刻画得这么鲜活，有了虚构出的真实感，得益于他对于人物外貌举止的描写。有时候相由心生，部分人的特性是浮现在外在的，比如踩着高跟鞋挟着鳄鱼皮包的金大班，比如杵着拐杖参加国葬的秦方义，还有风情万种的尹雪艳……这些人物从出场就在描写着他们的外貌，再通过对话情节修饰加深。
像是一本民国群像纪录，有人凄惨有人欢喜，大多主人公都是悲的。有的是因为岁月变迁，风光不在，有的则是因为身世凄惨，执念太强。很能让人共情，无论是写乡愁还是情怨，或是英雄迟暮，或是潦倒困窘，都能从文字中体会到，值得学习啊！
再者或许就是引人深思吧！并不是说不是这个时代的人，就不能引发思考。其实哪个时代，人性中的善恶都存在着，同样的事换了个环境仍在发生。但自以为白先勇先生本意并不是为了发人深省，起码不是为了写一篇鸡汤文。说到我极其不喜的鸡汤文，不得不说故事塑造上比起来简直天壤之别。那就是有人写的故事不是这个时代却适用于这个时代，而有人是这个时代的人，故事却与时代脱轨，比如“我有个朋友”、“我遇到了什么人”之类的，随后一堆大道理甩出来塑造的空中楼阁式的所谓高级感，而不是将立意存于故事本身。
还有一个我很喜欢的处理方式不得不提，那就是每个结尾的景物描写。要么应景，要么反衬，以景衬托心境，虽然只有寥寥几笔，但恰到好处。
