在远离亚森市中心的平原上，矗立着一所礼堂，它看起来与市中心的教堂十分相似，但有一种说不上的诡谲气息。教堂外周的支柱上盘绕着章鱼触手状的装饰，屋上有着长相奇特的怪物的雕塑。一旦你走进礼堂，这些诡谲的元素更加常见，仿佛是一种狂放不羁的艺术，又宛如来自异界的呼唤。礼堂内挤满了精灵，他们都戴着黑色斗篷，斗篷的内衬上绣有一致的图案——一只向四面八方伸出触手的眼睛。当然，你也可以在天花板上看到它更华丽的版本，你一定会被它震撼到的，如果你身处于此还没有精神失常的话。
这个标志是这个团体信仰的主神“诺米尔”的象征，主教常常对信徒们说，当你凝视诺米尔时，诺米尔也在凝视着你。通过与神的对望，信徒们便能与神沟通，从中获取力量，也有一部分人在凝视后陷入疯狂，主教解释说这是因为信仰不够虔诚，没有得到神的认可。只是，没有人知道这种仪式是否真的有效。这些信徒基本上都是下层精灵，因为在生活中的种种不顺而加入“托托教”，大都有着和古恩类似的遭遇与心路历程。人们常说，当一扇门关上时，另一扇门会打开。这些人于是抛弃了对珀尔修斯的信仰，改为信仰诺米尔了。
为什么叫托托教呢？教会的读本《死灵诫命》是这样记载的：据说诺米尔是比珀耳修斯更古老的存在，有一天，他看到了生活在这片大地上的百姓们的疾苦生活，于是决心去救助他们，他派出的使者托托尔在两百多年前来到了曼德拉图，作为先锋播撒恩惠。托托教便是以纪念他的名字而命名的，信徒们都信仰着诺米尔，托托尔也一直说终有一天主神诺米尔会降临到世间，给予子民们更大的恩惠，带领子民建立起一个平等幸福的国家，那一个时刻就被叫做“神之降临”，所有信徒都要为了那一天的到来做好准备。
饱受压迫的下层精灵很容易加入托托教，托托教便不断扩大，很快遍布全国。教会会不断强化信徒们的信仰，用各种试炼考验他们的忠诚，那些通过试炼得到认可的信徒们会被授予职权，并能够学习魔法。托托教的活动包括传教、暗杀、破坏，很快便被中央重视遭到围剿。随着日子一天过去，距离《死灵诫命》记载的“神之降临”的时刻不断逼近。
礼堂内的演讲台上，站着一位精灵老者，他是这个教团的领袖，也就是被誉为教主的最高职位，在试炼中失去了右眼的他站在台上铿锵地演讲着：
“让我们为了那一天的到来为神献上一切！诺米尔法腾——诺米尔法腾——诺米尔法腾——”
信徒们各个听的慷慨激昂，跟着主教不断呼喊着“诺米尔法腾”。大约持续了十几分钟，会场重回寂静，主教大人又开口了：
“前几天，我亲爱的信徒们抓到一只宪兵团的‘麻雀’，我们已经将他的心脏献给了神。看来那群家伙已经注意到我们了，但是我们不用害怕，现在正是向神效忠的时刻，既然他们要来，那便让他们来！就让我们作为最初的火种，点燃这片腐朽的森林！为了诺米尔——”
台下的信徒再次跟随着主教振臂高呼，他们决定将计就计，将教团打造成陷阱，静候猎物自己送上门来……
另一边，亚森上层的宪兵团总部里，艾伦的办公桌上散落着数份进攻托托教的草案，而艾伦正坐在椅子上，他嚼着烟叶，骤紧眉头，似乎所有拟定的草案都不能让他满意。前几天他派出的一位侦察兵下落不明，他怀疑对方已经注意到了自己，就让调查工作放慢了许多，生怕打草惊蛇。正当他为邪教的事情烦得脑袋都快要炸了的时候，爱丽丝推门而入，见到团长处心积虑的样子，她不由得笑了出来，而听到爱丽丝清脆的笑声，艾伦才反应过来，抬头向她打招呼。
“还在为邪教的事情操心吗？不如出来散散步，换换心情？”原来爱丽丝是来邀请艾伦一起散步的。
“现在还是工作时间，还是算了吧。”艾伦果断地拒绝了爱丽丝地邀请。
“你呀，看看时间吧，现在已经是午休时间了！”爱丽丝调皮地说道。
艾伦看了看挂在墙上的时钟，才发现已经过了正午，便尴尬地笑了笑，答应了爱丽丝的请求。于是两人边走在兵团的后花园里，沐浴着温暖的阳光，欣赏着花园里美丽的花朵，交谈起工作与生活中的琐碎小事。
恰好哈亚特也在后花园休息，他也是被团长钦定的围剿邪教团的一位重要大将，你问还有谁？自然是即将康复的满心热忱的亚历克斯，还有德鲁伊菲林·艾可萝，以及兵团最高魔导师格里斯通·亚恩。哈亚特正在阅读一本名为《信仰的力量》的书，他所信仰的珀图教新教顺应时代发展做出了许多改进，使教徒不必恪守严苛的教条，极大地方便了新教教徒们的生活。这本书也是新教创始人所写的，里面记录了他对于信仰的思考。书中这样写道：
所谓信仰，便是相信与仰望。无论你身处何处，都要永远怀着谦卑，哪怕你已成为世界之王。……你要记住，给予你力量的，并非是你所信仰之物，而是信仰本身。
