“好，你退下吧。”小白一碗肉羹吃了半天，感觉这时实在是没有胃口，于是对寺人淡淡说了一句，用一侧摆放的盛水器皿盥口后，站起身来到小寝后堂换衣服去了。
不多时，自有兰、芝两名侍女替他将那套诸侯在祭天地、宗庙时所用的衮衣和冕穿戴整齐，然后乘坐乘舆前往齐国的宗庙，乘舆周边则有仪仗及旅贲甲士护卫，足有数十人之多。
依照礼制，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，国人就没有资格立庙祭祀了，在家中设立牌位也就罢了。至于野民，既然跟贵族没有血缘关系，当然是连姓氏都没有的，又从何能够得知祖先是谁呢？
所谓天子的七庙指太庙加上三昭三穆之庙，也就是父、祖往上数六代的庙加上始祖庙，而诸侯只能太庙加上二昭二穆，也就是父、祖、曾祖、高祖四代加上始祖的庙宇，而大夫、士自然以此类推，只挑最重要的来进行祭祀。
据小白所知，齐国的太庙和二昭二穆这五庙的所在是在宫室的垣墙之内，就在进入大门后所见到的萧墙左侧，而大夫的三庙在自家的封邑中则是呈现左庙而右寝的格局，庶民直接在寝室灶堂旁设立祖宗灵位。
不过即便距离没有大夫、庶民那样近，齐国君主也不用天天在祖宗的注视下生活，算是得到了一定的自由和空间，但是诸侯五庙也毕竟不能离得太远，不然就显得不孝顺。
这临淄的宫室虽然不小，但春秋时代的整个城郭都不算太大，宫室就显得小了，毕竟它只有城郭面积的一小部分，即便缓缓步行也要不了多长时间，因此没过多久小白拉开乘舆的帷幕就能够看到太庙高大的建筑了。
等小白下了乘舆，这才发现一众卿士大夫都已经各自穿上了他们所在阶级所能穿的最尊贵的衣裳，而不是之前堂中所见的日常的深衣。
而在这些卿士大夫眼中却不简单，小白本就面若冠玉，颔下一缕胡须，显得他成熟而有威严。
又穿着诸侯衮冕，配九旒冕冠，玄衣纁裳，衣裳上则交领右衽，下则及至蔽膝，各又有绘有相应数目的章纹，共有九章，革带以玉带勾束之，腰间则垂有玉璧等多样的玉饰缀合而成的玉组配饰，骤然视之不禁烨然恍若神人，其英明神武之气几不可直视。
然而在小白看来，这套诸侯衮冕华丽倒确实不假，但是穿着时的繁琐实在不是他这个前世穿衣服随便套上就能出门的人所能接受的。
更何况即使是穿上了，这件衮冕都在无时无刻提醒他要注意自身的形象风范。尤其是那件比之前那件直裾深衣上还要更长一倍的玉组佩，几乎要反复折起才能悬挂而不至于拖在地上，并且每一步都能够感觉到它的存在。
不过在春秋时代穿什么衣服，能做什么举止，那都不是小白可以横插一手的，更何况关乎礼这些东西本就是用来稳固他这个既得利益者的统治基础的，使得上有威严，下知尊卑，君臣的名分才得以确立，关系才得以巩固。
“公子着衮冕神采真非常人可及，以此位列诸侯之中，恐怕即便是周天子也无可指摘。”
“高傒卿士说的极是，想必太公望在天之灵见到有这样的后代得以承继齐国之祀，也会感到欣喜的吧？”一众卿士大夫一见小白，就不停地向他赞美吹捧起来。
“诸位大夫实在是过奖了。”小白听见这些卿士大夫越说越离谱，就连齐国基业的开创者太公望都拿出来当作依据了，不禁哭笑不得地摆了摆手。
“公子请先入太庙罢。”大宗伯公子廖率众卿士大夫让开太庙前的阶梯，持着玉璋道：“今日公子祭祀告庙是承袭齐侯的爵位，但您只有告知太公及诸代先公才可以列位诸侯，又困于只有即位才能处理迫在眉睫的政务，因此礼节不必繁杂，只以裸礼并迎牲入庙即可。”
“这不太好吧？小白怎么能因为国政的危急，就减免应献给太公及各位先公的礼节呢？”小白虽然心里恨不得立刻答应下来，但是后世皇帝称帝还不免要三请三辞来图一个名正言顺，他当然也不可能例外。
“公子固然是大孝，但即便是太公望及齐国各代先公的魂魄在天之灵，想必也不会希望看到因为受制于一些小小的虚礼，而导致国政的处理有所失误的。”大宗伯公子廖当然看出来小白退让的原因，于是主动劝道。
“既然如此，小白又怎么敢推辞公族长者的劝言呢？只有等战胜了鲁侯同亲自率领的鲁师，再用缴获到的战利品奉献在太庙之前，以赎此时失礼之罪过。”小白这才答应公子廖，缓缓地踏上太庙的台阶走进太庙。
祭祀告庙首先的步骤是行裸礼，裸作为古文与灌通用，裸礼即是灌礼。
顾名思义，就是酌酒于爵而不饮灌于地，这时常需要一个公族内的子、孙辈来扮演‘尸’这一角色，也就是先公附体的对象，国君将爵中酒献与尸后不饮，将其灌于地，就算完成了这一节仪了。
到了后世还是存在这种将酒水倾洒于碑或灵位前的做法，但先秦时期的祭祀仪式巫祝的色彩显然还非常浓厚。
公室挑选出来的‘尸’是一个叫做公孙轩的公族少年，在小白看来他可能尚且还算不上少年，只能算是一个童子，既然叫做公孙，想必是先前哪个已薨逝齐侯的便宜公子的孩子。
不过齐国君主几乎每个都有几个公子，这些公子所生的公孙更无法知晓详细，小白连公族内部血缘比较亲近的人都未必能每个都见过，更何况关系远一些的了。
公孙轩扮演的‘尸’从太庙外进来，小白才上前献上盛满了酒水的玉爵，然后将其灌于太庙的地上，持玉圭向他行礼。这是因为公孙轩直到进入殿内才由凡人转变为神，也就是变成所祭祀的祖先，因此小白虽然即将成为齐国的君主，也还是要向他行礼。
接下来是大宗伯公子廖持清洗得干干净净的瑶爵敬献酒水，同样灌之于地，然后持玉璋行礼，后续则是以高、国二氏为代表的卿士阶级和大夫阶级一一上前敬献。
直到最后才是士的阶层上前敬献，不过他们就不可能陆续上前敬献了，只是各自捧着太庙准备好的吉金爵远远行礼，只要能够闻于尸的耳目即可。至于国人，由于数目太大、阶级太低，当然不可能把他们都召集起来到太庙来敬献。
