按：吴濩，字商志，号于东，又号大复山人，秀水布衣。吴祖锡（明亡后改名吴鉏）第二子。祖锡死后，继父志从事复明活动。康熙间与杨宾交游，杨写有交游诗，又在日记中称访之不值。其他材料，尤其是复明活动甚不详悉。
是年，吴祖锡避祸走中州（徐枋《徐俟斋年谱》），为避人，更名鉏（《鲒埼亭集》外编）。
《檇李诗系》卷二十四：“吴祖锡，字佩远，一名鉏，字稽田，秀水人。”
《清史稿》卷五百-列传二百八十七：吴祖锡，字佩远，吴江人。崇祯壬午副贡。时中原大乱，料京师必危，预谋勤王。欲身任浙西，以浙东属之许都，约未定而变作。故镇臣陈洪范随王师下江南，与有旧，自言其降出于不得已，而以奇策告祖锡，立出遗产四万金畀之。已而剃发令下，遽委之去，改名鉏，字稽田。从陈子龙、徐孚远谋恢复。侦事杭州，为仇家缚送江宁，羁系狱中，复髡而纵之。鲁王授职方郎中，桂王亦官之如鲁，仍往来吴、越间。副将冯源淮驻军嘉兴，乃与结纳，冀有所为。
其部属董某司诇察，冯耳目也，亦故与厚善。比孚远归自海外，有所谋，密馆之。事稍闻於冯，冯遣董诣问，祖锡遽前握其手曰：“徐公在此，若欲见之乎？”董惊曰：“徐公果在此，顾肯令我见耶？”即引见，董叩头泣下，道其乡慕，矢不相负。因以伪言报冯，而阴遣弋船卫孚远浮海去。海师入江，祖锡实导之，且连岁在金陵，隐为之助。乃复遭刊章，事解，志不稍挫。将诣滇南，而先之郧阳。时郧阳十三营，尚保残寨，乃劝出师挠楚以救滇。顾十三营已疲敝，不能用其策也。桂王既入缅甸，思追从，道阻，不得达。复返吴。游中州，更由秦入楚，卒无所遇。
康熙己未，客胶州大竹山，郁郁靡所骋。会怀宗忌日，恸哭呕血死，遗命藁葬山中，年六十有二。距明亡已三十有五年矣。
徐枋《居易堂集》卷十四页10a（《四部丛刊本》）《吴子墓志铭》：呜呼！自吴子殁而天下绝援溺之望，余不佞，无生人之乐矣。吴子天下才也，天既笃生吴子，而卒使之困阨拂乱，东西南北奔走以死，事欲集而复坏之，时欲就而复沮之，卒使之无所成立以死，又何酷乎！吾故闻吴子之死，为之呼天以哭，哭而不能已也，将造物者之好恶与人殊耶？抑人之所谓忠与孝者，固造物者之所不欲成就耶？何吴子之万死一生，困阨拂乱，而卒之无所成立而死也！呜呼！吾知之矣，天固有成其事者，有成其人者。成其事则如丰沛之屠贩、南阳之故旧，附风云而攀日月，图像耀于丹青，功名垂于竹帛者是也。若成其人，必困其身而后彰，阨其遇而后显，必使之无所成而成，无所立而立，则吾不知其所以龃龉而蹙轹之者，若何等也。……呜呼！吴子何以得此于人哉？呜呼！吴子亦可以死矣。惟是余不佞八岁而识吴子，与吴子为肺附戚，称兄弟，俯仰五十年中同患难，几于骈首，幸俱无恙，始终交好，五十年如一日。伤其心，悲其遇，而痛其志之不遂，而卒以死也。吾又何以为心乎？吴子美姿貌，善接纳，顾瞻謦吐，令人自废。少能急人之困，立捐千金，无少惜，结引豪俊，奔走急难，若徇嗜欲，以故天下翕然宗之，趋之若鹜。而每当险阨出奇，应变无穷者。酉戌之际，江南初下，势岌岌，涿州之子冯源淮提督浙西，驻镇嘉兴，吴子与之游相善。冯某之戚董生者，即为提督部将，常诇察民间，亦与吴子交。吴子以意厚之，尝与扺掌言时事，董生感激，若以人不我知者。余同年生徐闇公负天下重望，初毁家举义，兵败，遂浮海去，望益重，天下争慕之。至是复浮海而来，欲于内地有所建立。闇公故全发，魏然汉官威仪也。既至，无所容，吴子密迎之，馆于家中。吴子家顾在城市，久之，声籍籍，冯某乃遣董生来物色。
董生至，吴子与相见，未及有言，吴子握其手曰：“吾有一言，惟子可语，欲成子慷慨之志。”董色动。吴子即笑引之见闇公。董生一见，叩首，泣下曰：“闻公名二十年，今日始得见。然非吴子，则吴岂得见公，愿效死。”三人即共为盟誓，相得甚欢。乃以讹言复冯某，而于提督麾下拨戈船出汛，即卫闇公全发以出，复浮海而去。初，吴子遘吏部公之难，资藉于官，凡四万金，犹在嘉兴之郡库。会世变，吴子属故旧之当事者为之所，四万金将还归吴子。吴子思有所建立，适故镇臣陈洪范同下江南，方用事，与吴子有旧，窥知吴子意，即矢天自言其不得已，因以奇策语吴子，吴子即以四万金与之。洪范故唯唯，适薙发令下，吴子遂舍之而去。呜呼！吴子痛吏部公之难，思有以大雪之，凡其所为，于三十年之久，出万死不顾，一生欲有所成立于天下，而卒奔走以死也。吴子讳祖锡，字佩远，自号嵇田。原任吏部文选郎讳昌时公之子，而为伯父贵州按察司按察使讳昌期公后，原籍吴江。吴江吴氏为海内甲族，自按察公始居嘉兴。吴子为嘉兴邑学生，娶徐氏先宫詹学士文靖公长女，而余不佞之姊也。吴子年六十二而卒，吾姊年三十而卒，十年前余已志其墓。五子三女：准、濩、济，二女，吾姊出灏，一女侧室氏出。
铭曰：功成而天下后世见其心昭昭如日星，事未立而能使天下后世信其心凛凛乎回天填海之精诚。呜呼！吾见其三十载之心，有以大孚于四海，而知千古之无以晦其明，于以见忠孝之不泯。
徐枋《居易堂集》卷十四页13b（《四部丛刊本》）《吴子原配徐硕人墓志铭》：吴子祖锡元配徐硕人，先宫詹翰林学士文靖公长女，而不肖枋之长姊也。枋兄弟姊妹六人，皆先夫人出。崇祯壬申不幸而先夫人弃诸儿，姊年十四，抚率弟妹，恩义井井，确有母道焉，先公爱而尤重之。年十六归吴子，吴子故尚书吏部文学选郎讳昌时公长子，而为伯父贵州按察司使讳昌期公后。两房富贵赫奕，家事填委，待吾姊主内政，吾姊一身承顺两翁间，寂若无事云。既而遘贵州公之丧，相吴子执丧尽礼。
既而遘吏部公之难，吴子身北奔，时祸不测，家人一夕数惊，两房中外千指，吾姊一人主之，卒以帖然。家难未平，复遘国变，吴子再破其家，思有所建立，吾姊怡然尽驰装服佐之。于是世难交作，网罗棘棘，吴子义不顾家，吾姊率家累，变姓氏，流离转匿，始终祸患者七年，而一病遂以不起。呜呼！亦可痛矣！吾姊殁，年三十，吴子遂终身不再娶。吴子即海内所称吴佩远者也。吾姊二女，四男：准、濩、澓、济。吾姊之避难也，澓、济犹在襁褓，俱分散，卒不复顾。顾身抚其幼姑，携持不离左右，幼姑卒以得成立。噫！是岂人之所能也？枋心常痛之。吾姊殁及今二十二年，始克铭其墓。铭曰：孟妃驰装佐赤帜，卒英昌言昭大义。
义姑弃儿不返视，呜呼！吾姊备厥懿，生年三十寿万禩。
查慎行《敬业堂诗集》卷四十有《亡友吴商志遗像》：“每过南湖畔，伤心是勺园。吾犹识前辈，君克肖家尊（余少时侍先大人于禾郡及见尊甫培园先生）。仿佛生前影，凄凉葬后魂。风尘莽回首，耆旧更谁存。” （清文渊阁四库全书本）
卷四十所收的诗是从康熙五十一年壬辰（1712年）正月到十二月，或吴商志卒于这一年。
六月，在徐乾学家观洗象。
《苇间诗集》卷二页23b有《徐健庵编修筵上观洗象行》：“长安六月三伏始，主人门对玉河水。玉河流水声潺潺，卷帘香起风日闲。是日都城看洗象，立马万蹄车千辆。曼延蹴鞠罗岸傍，吹角鸣钲沸川上。满堂宾客何从容，局棋未了酒不空。日中报道象奴出，至尊朝罢明光宫。魑形诡貌三十六，一一骑就深潭浴。云起乍疑龙蜿蜒，湍回更与人翻覆。须臾小吏前推排，帐底官起群象回。就中一象行踯躅，齿毛脱落颜摧颓。长者谓余岂解事，此物经今不知岁。闻说先朝万历初，贡车远自扶南至。中更四帝时太平，一朝闯骑走神京。忍死不食三品料，每到早朝泪纵横。沧桑变换理倏忽，勉强逐队保残生。君看垂老意态殊，众中那得知其情。茫茫旧事且莫说，劝君饮尽杯中物。”
按：此诗下的《咏史》前有小序云：“龚芝麓司马欲告假，而其子尼之。
余为此诗以讽，钱饮光持以示龚，龚读之，谓：是有心人。数日遂以病告。”龚致仕回家是这年的九月，故西溟此诗亦当作于是年。
王士祯《池北偶谈》卷二十三（清文渊阁四库全书本）《独角青牛》：“明时六月十二日御厩洗马于积水湖，导以红仗，中有数头锦帕覆之，最后独角青牛至，诸马莫敢先之，见陆启浤叔度《北京岁华记》，盖崇祯年中事也。今三伏日洗象，亦导以红仗，在宣武门西响水闸上。明时洗象则自八月十二日始，更三日为期，亦见《岁华记》。”
是年夏，结识纳兰性德。
姜宸英《湛园集》卷六《祭成容若文》：“我始见兄，岁在癸丑。”
姜宸英《纳兰君墓表》：“君年十八九，举礼部，当康熙之癸丑岁。未几也，余与相见于其座主东海阁学公邸。而是时，君自分齿少，不愿仕，退而学经读史，旁治诗歌古文词。”按，徐乾学九月回南，成德见姜当在初夏。秋，姜氏随徐乾学南还。（参赵秀亭《纳兰性德行年录》）
徐世昌《晚晴簃诗汇》卷三十七（民国退耕堂刻本）：“纳兰性德，原名成德，字容若，满洲旗人。康熙丙辰进士，官侍卫，有《通志堂集》。韩慕庐曰：‘容若诗有开元风格，颇好为词，跌宕流连，以写其所难言。晚乃笃意经史，且欲窥寻性命之学，其志盖日进未已也。’徐健庵曰：‘容若读书过目不忘，善为诗尤工于词。自唐五代以来诸名家词，皆有选本。
好观北宋之作，不喜南渡诸家，海内名为词者皆归之。阮山曰：“容若年十七为诸生，十八举乡试，十九成进士，二十二授侍卫。天姿英绝，萧然若寒素。拥书数万卷，弹琴歌曲评书画以自娱，不知为宰相子也。书学褚河南。幼善骑射，自入环卫，益便习，发无不中。扈从塞垣，琱弓牙箭，环列罽帐，以意制器，多巧倕所不能到。”
结识钱澄之当在是年初，西溟作《赋得东陵瓜》赠之。
《苇间诗集》卷二页25b有《赋得东陵瓜》（赠钱饮光，钱寓龚宗伯京邸）：“商山武陵皆避秦，独有故侯称秦臣。隐居种瓜青门外，瓜生子母相钩带。歌屏掩翠娇罗绮，伐鼓撞钟会戚里。五色照耀赤玉盘，共道东陵瓜最美。不见东陵侯，但见东陵瓜。东陵出没在何处，踪迹时逢萧相家。”
据钱撝禄《先公田间府君年谱》（《国学粹报》据萧穆抄本），钱澄之于康熙十一年壬子冬应故友邀到达京师，并寄居京城前后达三年，期间与著名学者顾炎武、孙承泽、朱彝尊等人相往还，西溟此诗或作于初识时。
冯桂芬《（同治）苏州府志》卷一百十二（清光绪九年刊本）：“钱澄之，字饮光，桐城人。少为名诸生，屡试不售，闭户著书，皆根极理要，陈言务去。甲申后，南都建国，群小阿附，为之魁者其乡人也。澄之夙慷慨持正论，与乡人迕，将修报复，刊章捕治，兴大狱。于是挈家亡命，走浙闽入粤，崎岖绝徼，数从锋镝间支持名义。后妻死于兵，子死于盗，乃寓吴之花溪，与徐佥事烱注《五代史》。较徐无党，尤详密，惜未刊行。又尝寓昆山徐侍郎秉义培林堂，商订经史年，八十余还桐城卒（《长洲县志》）。”
赵尔巽《清史稿》列传二百八十七（民国十七年清史馆本）：“钱澄之，字饮光，原名乘镫，桐城人。少以名节自励，有御史巡按至皖，盛仪从谒孔子庙，诸生迎迓门外。澄之忽前扳车，御史大骇止车，因抗声数其秽行。御史故阉党，方自幸脱逆案，内惧不敢究其事，澄之以此名闻。是时，复社、几社始兴。比郡中主坛坫者，宣城沈寿民，池阳吴应箕，桐城则澄之及方以智。而澄之又与陈子龙、夏允彝辈联云龙社，以接武东林。澄之体貌伟然，好饮酒，纵谈经世之略，尝思冒危难，立功名。阮大铖既柄用刊章，捕治党人，澄之先避吴中，妻方赴水死，事具《明史》。
于是亡命走浙闽入粤，崎岖险绝，犹数从锋镝间支持名义，不少屈。黄道周荐诸唐王，授吉安府推官，改延平府。桂王时擢礼部主事，特试授翰林院庶吉士，兼诰敕。撰文指陈皆切时弊，忌者众，乃乞假间道归里。结庐先人墓旁，环庐皆田也，自号曰田间。著《田间诗学》、《易学》。澄之尝问《易》道周，依京房、邵雍说，究极数学，后乃兼求义理。
其治诗，遵用小序首句，于名物训诂、山川地理尤详。自谓著《易》、《诗》成，思所以翊二经者，而得庄周、屈原，乃复著《庄屈合诂》。盖澄之生值末季，离忧抑郁无所泄，一寓之于言，故以庄继《易》、以屈继《诗》也。又有《藏山阁诗文集》。卒年八十二。”
