上列4～18共15则谜，均出自《西湖游览志余》。从文字意思看，是描述事物，且无韵脚，不合谜语规则。不过可以看到谜语在宋代，似昆虫的蛹，尚未化为成虫，也可以说是谜语的初级阶段。作者田汝成系明代人，同时可以看出明代的谜已向灯谜的方向跨了一大步，当时有不少谜作，已具备灯谜的基本特征。可是作者并未收入明代的谜，反倒收了不少宋代的谜，可能该书作者对谜并不十分熟悉。但作为谜的发展史料，本书还是很珍贵的。
宋代的谜多数仍保持初级阶段，仅就谜面的文字看，还没有摆脱民间口头流传的形式。
“口”字谜面何其多
苏东坡一人在西湖边散步，走进一家酒店，店主一看是苏东坡大驾光临，十分高兴，将苏东坡让到临窗桌上。
“大人上次说的谜，我们大家费了不少力气才猜中。今天我们也给大人出一条谜，大人若是猜中了，小店的酒您随便饮，分文不收；若是猜不中，您的酒钱要加倍的，您看可以吗？”
苏东坡见店主有此雅兴，欣然同意。
店主说：“唐虞有，尧舜无；商周有，汤武无；古话有，今文无。请猜一字。”
苏东坡一听，心里已经明白了，便说：“我这里也有一谜，与你那谜是一个谜底。你听：‘善者有，恶者无；聖者有，贤者无；智者有，愚者无。’你看对与不对？”
店主听了连连点头，“对，对，对！请苏大人饮酒。”
苏东坡饮了一杯之后，说：“店主人，你这谜呀我可说出五六个题，谜底都是这个字，你愿意听吗？”
店主说：“愿听，愿听，苏大人请讲。”
右边有，左边无；后边有，前边无；凉天有，热天无。
足上有，手上无；頭上有，身上无；嘴上有，耳上无。
哭者有，笑者无；骂者有，笑者无；活者有，死者无。
哑巴有，聋子无；跛子有，麻子无；和尚有，道士无。
吾有，你无；兄有，弟无；姑有，嫂无。
店主听着听着入了神，“真不愧是位大才子呀！”立即备了上等酒菜，亲自斟酒敬这位大诗人、两次被贬的父母官。
桌旁有位喝酒的，问店主人：“你们说了半天，这个有，那个无……到底是什么有，什么无啊？”
店主大笑，用手指着他的嘴，“你有我有谁都有！”苏东坡听了哈哈大笑。
东坡、小妹、少游墨斗谜
关于苏小妹的传说，其实苏东坡根本没有妹妹，所以小妹和秦少游的故事，都是后来好心人杜撰出来的。
一次秦少游琢磨出一个谜语，拿给苏东坡让他猜：“‘我有一间房，半间租给转轮王，有时射出一条线，天下邪魔不敢当’。（打一工具）”
苏东坡一听便猜着了，可他假装不知道，却说：“我也有一个谜，你也猜猜看。‘我有一张琴，琴弦藏在腹，任君马上弹，弹尽天下曲’。（打一工具）”
秦少游一时没有猜出来，便回家去问夫人苏小妹，小妹一听，便说：“我也有个谜，你先猜猜看。‘我有一只船，一人摇橹一人牵，去时拉纤去，回时摇橹还。’（打一工具）”
小妹刚说完，苏东坡进门了，对小妹、少游说：“别猜啦，这三个谜，都猜一样东西是吧！那就明说了，就是木匠用的墨斗子吧！”
三个人都笑了。
斗子又名墨斗，是木匠画线用的工具。七八寸长，二寸来高、宽的木匣，有两档，各有二寸见方的槽，后槽是线轴，由一铁轴缠绕，外有一拐把手，可摇动，轴上的线由底部穿过墨槽，由前端一小孔拉出，线头拴一小挂钩，用时将钩挂于木板一端，将线拉至另一端，贴于木板，用手提起绷紧的线，一提一松，墨线打于木板上，然后将把手摇动，将线收回，可按墨线开锯。
三则谜以秦少游的谜为最形象，且寓意深刻。“有时射出一条线，天下邪魔不敢当”，明指邪不侵正，隐含墨线所弹的墨道都是直的，不可能歪斜。苏东坡斗子谜中“弹尽天下曲”，明指曲子，隐含不平事，所谓“是非曲直”。
依现代谜语的规则，可将秦少游的谜作稍加改动，则是完善的现代谜语：
我有两间小木房，
一间赁与转轮王。
用时放出一条线；
天下邪魔不敢挡。（打一木工工具）墨斗子
可惜的是猜者若是年轻人，尤其是城市里的年轻人，不知墨斗为何物。老年人猜中墨斗，年轻人反问：“那不是‘墨斗鱼’吗？”其实墨斗鱼的俗名，就是由木工用的墨斗子转意而来，而墨斗鱼的本名“乌贼”，反而知者不多矣。
墨斗谜实际是苏东坡与佛印和尚相互猜谜演化而来。至于苏小妹这个人，据有人考证，苏东坡没有妹妹，后来的好心人，杜撰了这个女性，还许配给苏东坡的好友秦少游（秦观）。真是“愿天下有情人终成眷属”这一美好的愿望，乃世人之共同愿望。关于苏东坡将小妹许给秦少游，也是由一字谜而来。
秦少游字谜得佳偶
秦少游的学识文才每每得到苏东坡的赞赏，二人结为挚友。
重阳节登高赏菊，苏东坡邀少游同去，二人推杯换盏，面对黄花，酒已半酣。苏东坡含笑问少游：“贤弟才貌并秀，为何迟迟未择佳偶？难道世间竟无有才女中贤弟之心吗？”
少游一听急忙说：“兄长取笑了。弟心目中早已看上淑女，只是当兄长面，难以启齿罢了。”
苏东坡一听忙问道：“莫非此女子与愚兄有什么牵连？望贤弟直言。”
少游听罢，低头不语，脸上泛起两朵红云，迟迟不语。在东坡再三催促下，少游借来酒店笔墨纸张，填了一阕长短句：
园中花，化为灰，夕阳一点已西坠。
相思泪，心已醉，空听马蹄归。秋日残红萤火飞。
苏东坡接过少游写的词，原来少游久恋小妹，便呵呵笑道：“既然如此，愚兄愿作月老，为贤弟撮合美好姻缘。”
少游的词，是一则减笔画、最后组合成字的谜语。前两句留“草字头”；“夕”字去点；“思”字去心；“马蹄”为四个点；“秋”字去火，组成繁体字蘇（苏）。
苏东坡说的“月老”，有个神话故事。
月老，神话传说中主管婚姻之神。李复言《续幽怪录》载：唐韦固，少孤，旅次宋城，遇异人，倚囊坐，向月检书。固问，答曰：“天下之婚牍耳。”固问囊中何物，曰：“‘赤绳子’，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后因称主管男女婚姻之神为“月下老人”，简称“月老”，亦为媒人代称。逭huàn，逃，避。
苏小妹三难新郎
少游、小妹婚期，拜堂已过，在洞房门外，少游受阻。经苏东坡相助，始得进入洞房。后人称为“苏小妹三难新郎”。
一难
秦少游送走客人，进洞房时被丫鬟们拦住，说：小姐给姑老爷留下三道题，必须全部答对，才能进去。少游不以为然。第一题是一首五言绝句，要求新郎和诗扣题方可。小妹的题诗：
铜铁投炉冶，蝼蚁上粉墙。
阴阳无二义，天地我中央。
这首诗每句猜一个字。首句会意为“化”；二句会意为“缘”（攀缘）；三句会意为“道”，天地间只有一个道义；四句天地间人在中央，会意为“人”。
“化缘道人”指秦少游曾装扮成化缘的道人，在庙中相看过小妹。故用此四字讽少游取笑。少游灵机一动，写了一首藏头诗，既猜中小妹诗谜，又表示了此刻的心境：
化工何意把春催，
缘到名园花自开。
道是东风原有主，
人人不敢上花台。
少游答首题小妹看过很满意。第二题仍是一首诗谜。
二难
小妹的四句诗，每句各打一历史人物：
胜祖承祚定家邦，
凿壁苦读为借光。
身居他乡忆慈母；
老翁倚门盼儿郎。
少游当即答曰：首句为“孙权”；二句为“孔明”；三句为“子思”；四句为“太公望”（即姜子牙）。
第二关顺利通过，第三关可难倒了这位多才的新郎。
三难
小妹出的是一上联，所对下联必须平仄工稳，对仗自然协调：
闭门推出窗前月
少游苦思不得佳句，苏东坡在暗处，思得下联，又不好明说，便捡了一小石子，投向院中的养鱼缸，水纹四散，水映月亮也碎了。少游一看“有了！”提笔写了：投石击破水底天。
少游通过三关，丫鬟们拥新人入洞房。
秦、苏谜事何其多
秦少游和苏小妹的姻缘故事出来以后，不少的文人制谜，假托秦苏夫妇制谜猜谜，渲染了年轻人好学及和谐美满婚姻的氛围。
苏小妹填词出谜：
欲问千年往事，三皇五帝凄然。
秋菊枯草覆满园，何必谦让再三。
每句打一位古人：盘古、楚怀王、黄盖、陆逊。
秦少游说：夫人这《西江月》只有半阕，待我续上下阕，方为满月：
醉眼黄粱正好，赤枫夕照峰峦。
喜与小妹聚缠绵，人面桃花相伴。
每句打一花名：睡香、映山红、合欢、对红。
秦少游和苏小妹终日吟诗答对，猜射灯谜，熏染得丫鬟也通了。早餐时丫鬟们早已备好。秦少游说：今日我想添一道小菜，丫鬟取来。
一刀剖开舟两叶，内有黄金白玉。
丫鬟笑着说：知道了。立即从厨下取来了一碟切成两半的咸鸭蛋。
吃过早点，苏小妹对丫鬟说：方才姑老爷说的一个谜，我对一个下联，你们把它取来：
双手打破坛一个，中藏玛瑙珍珠。
丫鬟马上取来一盘咧嘴的石榴，夫妇二人一齐夸奖了丫鬟。
这天苏小妹又制了一则谜，对秦少游说：郎君，我这里有字谜一则，猜得便罢，若猜不出，仍如新婚日那般。
两日齐相投，四山环一周。
两王住一国，一口吞四口。
秦少游琢磨了一会儿，没想出来，便借机外面凉爽为由，到了苏东坡那里。苏东坡正在陪客人吃饭，桌上正好刚上了一条鱼。秦少游把谜说给苏东坡。苏东坡拿起一双筷子，将鱼头、鱼尾都夹去，问少游：“这是什么？”秦少游豁然开朗，回到后院答了这个谜：田。
秦少游、苏小妹所制猜的谜，是近代的灯谜和谜语。文气颇佳，但成谜手法与当时的谜有很大的距离，可以肯定是后人编撰而成。
岳鹏举惊梦风波亭
南宋朝廷极不稳定，北有金兵作乱，占去黄河以北大部地区。此时的社会状况也比较乱，人们对于占卜、课卦的要求也较北宋时期更强烈。在民族斗争中，岳飞、文天祥等民族英雄惨遭杀害后，人们便模仿前朝的谶语和圆梦，编撰出反映人们意愿的传说故事。在宗教活动中，出家人也编出一些偈语，表现他们对英雄后世的美好愿望。在科举制下，文人、举子很愿意听“中”这个字眼，而当时商旅栈房的生意人，便极力臆造出谶语，以迎合考举之士的欢心，以隐语、拆字、会意的方式展示于人，而最终目的却是赢利。这些对谜的发展也曾起到推波助澜的作用。这也是南宋时期谜的特色之一。
岳飞带领宋兵及岳家军，与金兵在朱仙镇一仗，打得金邦四太子兀术，大败而逃。而宋王却听信秦桧的谗言，用十二道金牌调回岳飞，暂住镇江大营。这夜岳飞在瓜州驿，梦中见两只狗在说话，旁边有两人赤膊而立，这时江上忽然钻出一只怪兽，扑向岳飞。岳飞惊醒，细想梦中情景是吉是凶，不得一解。
清晨，岳飞漫步走过金山寺，寺中钟鼓齐鸣，诵经声大作，原来是寺中僧人作早课。岳飞曾听韩世忠说，寺中有一高僧道悦禅师，法力无边，可卜人生未来之事，便拾级而上进得寺中，向小和尚说明来意。在小和尚指引下，他走进道悦禅房。二人互道寒暄，岳飞说出梦中情景。
道悦听罢，双目紧闭，单手打问讯。
“元帅昨夜此梦甚是不祥。”
“望禅师解说。”
“两犬对言，乃是一个‘狱’字，元帅要防牢狱之灾。旁有二人裸立，必有亲属同受其祸。江中怪物，必有风波之险，奸人陷害，元帅不得不防。老衲仅悟此道，恕我直言。”
岳飞谢过道悦，走出金山寺，一路想来颇为不解：“想我鹏举全家为保宋室江山，一片忠心，牢狱之灾，从何说起！”
就是因为岳飞放松警惕，终于被奸相秦桧以“莫须有”的罪名，打入囚牢，连岳飞的儿子一同在风波亭上被杀。
此事纯属后人编撰，是先有结果，后编故事。从谜的角度看，编此事之人，必是谙熟谜语之士。“狱”为谜底，谜面为“两狗对言”，“身旁裸站二人”，岳飞之二子。“江上风浪”暗示风波亭，怪物指奸相秦桧。故事编得严谨合理。看来道悦禅师解梦，是以破谜的手法说梦。这些恐怕都是后人附会的。
弓箭红绸猜“第”字
姓张的考生进京赴考，三场已毕，便在青龙寺暂住，等候揭榜。等了几天还没有消息，心中焦躁，寝食不安。他得知城郊有位测字先生叶简，想去问问他。临行告之寺内小和尚：“要是发榜有了消息，请到城郊叶简先生处找我。”
张生到了叶先生家，刚要交谈，只见一个小和尚急忙交给张生一个布包。他打开一看，包里有一张弓，还有一支系着红绸带的箭。张生看着包内的弓箭发愣。
叶简先生过来，看见包里的物件，急忙拱手：“恭喜张先生，您中第了！”
张生问：“何以见得？”
叶简说：“这竹弓正是‘第’字的头和身；箭是中间的一竖。”
张生问：“那红绸带是指什么？”
叶简说：“那红绸带正是弓身上的一撇，这不正是个‘第’字吗？”
张生急忙回青龙寺，到贡院看榜，果然榜上有名。
这则字谜是以实物会意、象形法成谜。
袁舜臣志夺“辛未状元”
南宋辛未年在京都临安会试，江阴举子袁舜臣，为了表示决心中榜，在马鞍上写了八句诗：
六经蕴藉胸中久，一剑十年磨在手。
杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。
一点累累大如斗，掩却半脉何所有。
完名直待挂冠归，本来面目君知否。
当时到京赴考的举子很多，有人说：“袁舜臣是个才子，说不定他这次能中榜。”有人看了袁舜臣写在马鞍上的诗，不以为然，谁也没仔细琢磨，因而未被人注意。
苏州来的举子刘碱看过这首诗，又仔细地分解，才明白这是一首拆字诗：
一、二两句“六经”、“一剑十年”合成“辛”字；
三、四两句杏字无口加一横，合成“未”字；
五、六两句“一点大”为“犬”字，“半牀”合成“状”字；
七、八两句完字摘冠为“元”字，
八句的拆字合成“辛未状元”。
这是袁舜臣表决心夺取辛未状元的心里话。
笔记、小说中记载的南宋灯谜
南宋民间的谜语佳作纷呈，已具备灯谜规模的文义谜，偶有所见，但大部分是字、物谜。
1.我有一物生得巧，半边鳞甲半边毛。
半边离水难活命；半边入水命难保。
2.我有一物连两旁，一旁好吃一旁香。
一旁山坡去吃草，一旁江河把身藏。
3.我有一物长得奇，半边身上生双翅。
半边身上长四蹄，有蹄跑不快，有翅飞不起。
以上三则谜语，同一个谜底“鲜”。后人用此字谜与苏东坡、秦少游、苏小妹联系起来编了故事。
4.高家的头，李家的脚，陈家的耳朵挂右角。（打一字）郭
5.研犹有石，岘更无山，姜女既去，孟子不还。（打一用物）
砚盖
此谜在某些笔记、小说中出现，说是苏东坡作。佛印挑出毛病，首字“研”与“砚”字古本相通，是露底了（又叫露春、泄白、骂题）。后来苏东坡说：“把这旬改作‘砂已不少’，就可以了。”
据隐语史料看，“研、砚”相扣为露底，这个制谜之道，到了明朝才出现。这肯定是明代以后的小说、笔记中的故事。
6.远树两行山倒映，轻舟一叶水横流。（打一字）慧
此谜为清末谜作，是正统的灯谜，是笔画组合，也被假托黄庭坚（山谷）之作。
7.东君负我春三月，我负东君三月春。（词牌）《字字双》
8.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（词牌）《渔家傲》
9.盈盈秋水，淡淡春山。（词牌）《眼儿媚》
10.大珠小珠落玉盘。（词牌）《卜算子》
注：“珠”别解为算盘子。
11.高朋满座，胜友如云。（曲牌）《集贤宾》
上列五则谜，均为清代人作，有人将此五则谜，写成柳永（宋代诗人，原名三变）与众词友宴聚时，五位词友之作，其中9是一位女词人之作。其中7、8、10别解有致；9谜面、谜底为解词：古代将“水”解作女人的眼，“山”比作女人的“眉”。11谜底与谜面是一回事，也是解词。
12.月伴三星月如镰。
13.日映召陵如火燃。
14.曹丕一去不复返。
15.帽子一顶戴一天。
四则谜各打一字，合成一成语“心照不宣”。
这四则谜在笔记、野史等资料中记载，为苏小妹、苏东坡、黄山谷、佛印四人按顺序说的，实际也是后人编撰的。
16.人曾是僧，人弗能成佛。
17.女卑为婢，女又可称奴。
