智额(523-597)，字德安，祖籍颖川（今河南许昌），陈隋之际佛教学者，天台宗创立者。
众生常为五欲所恼众生，常为五欲所恼，而犹求之不已。此五欲者得之转剧，如火益薪，其焰转炽。五欲无乐，如狗啮枯骨；五欲增争，如鸟竞肉；五欲烧人，如逆风执炬；五欲害人，如践毒蛇；五欲无实，如梦所得；五欲不久，假借须臾，如击火石。智者思之，亦如怨贼。世人愚惑，贪著五欲，至死不舍，后受无量苦恼。此五欲法与畜生同有。一切众生常为五欲所使，名欲奴仆。坐此弊欲，沉堕三途。我今修禅，复为障弊，此为大贼，急当远之。
生死不断绝，贪欲嗜味故，养冤入丘，虚受诸辛苦，身臭如死尸，九孑L流不净，如厕虫乐粪，愚人身无异，智者应观身，不贪染世欲，无累无所欲，是名真涅粲。如诸佛所说，一心一意行，数息在禅定，是名行头陀。
[译文]众生常被五欲所烦扰，可还是求之不停。这五种欲望如果都在膨胀就会加剧其危害，像在火上添柴，其焰会变得炽烈。五欲无乐，就像狗啃咬枯骨；五欲只会增加人世争斗，就像鹰鹫争夺腐肉。五欲烧人，就像逆风执举火把；五欲害人，就像脚踏上毒蛇。五欲无实，就像梦中所得皆为虚幻。五欲得到的感觉都不会持久，就像击石闪现的火花，转瞬即逝。智者思量五欲，就像对待令人憎恶的盗贼。世人愚昧迷惑，贪恋五欲，到死不能割舍，要忍受的是无尽的苦恼。这五种欲望是与畜生共有的，所有的众生常受五欲所驱使，这就叫成了欲望的奴仆。固守这五欲只能堕入三恶道。我们现在要修习禅定，它们会成为种种障碍，因此应把它们视为大贼，果断地远离它们。
人生死不断，是贪欲嗜味的缘故，养冤入墓，一生白白忍受诸多辛苦；活着已身臭如尸，九孔流泄不净，如茅厕蛆虫嗜粪，愚人满身罪业全然不知。智者明晰则应看透肉身，不贪恋世俗欲求，无所牵挂无所欲求，就是真涅縏，按照诸佛所说，一心一意修行，数着呼吸渐入禅境，便是头陀所行的坦途。杀嗔则安乐嗔是失佛法之根本，堕恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。是故行者于坐禅时，思惟此人现在恼我及恼我亲，赞叹我冤，思惟过去未来亦如是，是为九恼，故生嗔恨，嗔恨故生怨，以怨心生故，便生恼彼。如是嗔恚覆心，故名为盖，当急弃之，毋令增长。
何物杀安乐，何物杀无忧，何物毒之根，吞灭一切善？杀嗔则安乐，杀嗔则无忧，嗔为毒之根，嗔灭一切善。
如是知己，当修慈忍以灭除之，令心清净。
[译文】嗔是失掉佛法的根本，是堕入恶道的因缘，是修法自乐的冤家，是善心的大贼，是种种恶语的府库。
