当路旁的小草被我们粗暴地践踏之后，却在我们身后散发出了阵阵香气。
8月的一天，我从城市来到乡下。在一片即将开发的土地上，站着几个男人。其中的一个指着满地的青草和小花说，把这些野花野草都铲了吧。
其实，站在大自然的角度看，从来就没有什么野花野草。无论长在哪里，无论有用无用，它们都是大自然的一部分，而且是不可或缺的一部分。所谓野花野草，包括所谓益虫害虫，不过是人站在自己的角度而发出的言论，体现了人的傲慢及其价值观的功利性。
因为视其为野花野草，所以在铲除它们的时候，人仿佛既不需怀有任何的怜悯之心，更无须心存任何的愧疚之感。但是，那些被我们铲除的野花野草，却在我们的身后散发出了一片一片的香气。
这就是宽恕。常常是这样。当路旁的小草被我们粗暴地践踏之后，却在我们身后散发出了阵阵清香。就比如今天早晨，太阳还没出来，小区的园丁就开始修剪草地了。在他锋利的割草机下，翠绿的结缕草一株一株、一排一排地倒在了地上。然而，就在它们倒下的刹那，却散发出了一种迷人的清香。在清晨的凉风中，这清香像薄雾一样飘散开去。所以，我虽站在8层楼的窗口，却也闻到了那清新的香气。这也是宽恕。
但需说明的是：宽恕并不是抹去那件事，也不是忘却，而是停止仇恨，放下仇恨。亦即：虽然我的仇恨是正当的，但我放下了；即便我的仇恨是正当的，我也放下了。我铭记，但不是为了复仇，而是为了救赎。因为作恶本身（成为恶人本身）就是一种不幸，而且是一种巨大的无止境的不幸。同时，我宽恕，乃是因为我要做自由人，而不是奴隶。
有人说不知悔改的人，是不应该宽恕的。但是，如果非得对方悔改我才宽恕的话，那么，我就不仅被他伤害，还被他宰制了。当我被他宰制时，我就成了仇恨的奴隶，我就无自由也无喜悦，我就跟他一样不幸了。为了不被他宰制，为了避免跟他一样不幸，我选择宽恕。
所以，就跟这小草的清香一样，真正的宽恕一定是柔和的、体恤的；真正的宽恕者一定是质朴的，谦逊的。他不因宽恕而自我感动，也不因宽恕而高高在上，自以为义。
万物皆我师南非前总统曼德拉曾被监禁在罗宾岛的一间黑牢里，长达18年之久。当他终于走出黑牢时，他选择了宽恕。他说：“我不会忘记，但我可以宽恕。”“如果我不宽恕，我就仍被囚禁在那间牢房里。”图图大主教则说：“主动宽恕，意味着你是自由的。”确然如此。因为宽恕是宽恕者自己的事，是宽恕者自己给予自己的一种释放，一种安息，一种自由。至于对方是否忏悔、是否道歉，乃至是否请求宽恕，与宽恕者其实是无关的。
