喝啤酒是大学的必修课。每晚消费的啤酒，可以把学校的蝴蝶湖灌满。可我不喜欢，人为什么要喝酒买醉呢？对我来说，只有清醒才算活着。
骰子也上来了。按照爱因斯坦说法，上帝是不掷骰子的。不是上帝的他们问我玩不玩，我不好意思拒绝，就加入了摇骰子的娱乐活动中。
"我开你，你输定了，喝酒喝酒，一杯哦。"jiba兴兴致很高，他尽情地表演，千方百计地吸引小芳的注意。
我觉得这种活动无聊透顶，猜来猜去，倒不如去做个十几分钟短暂的爱。我真的这么想。
晚上十二点多，人渐渐散去，夜生活宣告进入尾声，除了那几个要通宵的外。
走在校道上，jiba兴歪七扭八，像是在耍醉拳，又像是在跳舞，至于是跳什么舞，只有天知道。
我过去扶住他，每次喝酒我都喝不多，大学也只喝过几次。
"****，不用你扶，我自己能走。"这跟喝醉了的人同别人说他没醉一样。
"操，我是怕你掉进蝴蝶湖，污染了这个湖的清澈。******。"
扶着他有点像是在捉泥鳅，他一会儿往左扭，一会儿往右拐，怎么捉都捉不稳。
"刚才那女生怎么样？"他一开口，满口酒气扑鼻而来。
"还行。"
"什么叫还行？好看就好看，丑就丑，你给我说清楚。"千万别得罪发酒疯的人。
"****，用得着那么激动吗？她长的不好看也不丑，行了吧？"
"身材棒吗？"
"倍儿棒。"
"我就喜欢身材棒的女生，至于外表嘛，过得去就好了。我开始喜欢上她了。"
"喜欢就上啊。"上在我们的词典里，是追求的意思，不是上床的意思。当然，你也可以认为，追求成功后不就能上床了吗。这也是另一种解释。
"我这是酒后吐真言，酒醒后再上她还来得及啊。"
我不喜欢酒后吐真言的人，要是酒后才能吐真言，那么，酒前不都是在胡说吗？西方的约翰生说他不愿意和这种人交朋友，"因为只要他没醉，他就是在骗人。要从他嘴里得到一句真话，必须把他灌醉"。
回到宿舍，已近凌晨一点。扶jiba兴上床睡觉后，我走到走廊尽头，没有一点睡意，头脑清醒得很，可能是酒精的作用，让我有点兴奋。整栋宿舍楼死一般寂静，能听到大家打呼噜的声音。
月光洒了进来，刚好照在我的脸上。我的思绪飞到了校门口外面。有多少人还在小食街大喝特喝呢？KTV房里还有多少人正在声嘶力竭地高歌一夜呢？旅馆有多少情侣正在做爱呢？他们传出来的呻吟声，划破了黑夜的静寂。
他们到底在发泄些什么？青春吗？不满吗？我无从得知。因为青春易逝，所以才使人怀念。有些人无法面对老去的样子，老年时不敢照镜子。谁不想青春永驻，爱情永恒呢？
可是这种想法终归是神话，除非你在还没老去时死掉，或者在爱情快消失时跟情人一起殉情。
你要跟那群发酒疯和唱K的人谈理想吗？说信仰吗？他们肯定会笑你：这年头，谁还谈理想？谁还说信仰？这些能当饭吃吗？你装什么逼啊。哥们，有钱才有一切。
他们喜欢用"谁都别装逼"来抹杀一切，在他们心里，没有人是有理想的，没有人是有信仰的；在他们心里，只有赤裸裸的现实。
但是，在现实的世界里，有钱不一定有一切。如何使我们的生活有意义，是我们不是金钱。很多珍贵的东西往往是最便宜甚至是免费的，阳光、空气、亲情、爱情、友情、真诚等等是也。
请问，钱可以买来宝马，可以买来爱情吗？钱可以买来豪宅，可以买来快乐吗？钱可以买来燕窝鱼翅，可以买来健康吗？钱可以买来阿谀奉承，可以买来真诚吗？人类已经忘了这一真理。
现实使他们一步又一步降低自己的人生追求，去赢得世俗的承认，甘心做顺民。可我并不这么想。我回到宿舍里，打开台灯，此时舍友早已进入梦乡。拿起《四十自述》，翻开第一百二十一页，英国诗人丁尼生（Tennyson）的几句诗吸引了我：
光阴与命运颓唐了几分壮志！终止不住那不老的雄心，去努力，去探寻，去发见，永不退让，不屈伏。
放下《四十自述》，拿起另一本书，书的第五十四到第五十五页，古罗马哲学家爱比克泰德（Epictetus）这样写道：
许多人一步步降低自己的为人准则，去赢得社会的承认，换取舒适的生活。他们非常怨恨那些拒绝在精神层面就理想作出妥协，并力求完善自我的哲学爱好者。决不能让那些卑微的灵魂影响你的生活，对他们要同情，但同时不要放弃你认为是好的东西。
合上书，关掉台灯，上床睡觉。第二天醒来，已是上午九点半。
