西湖总记
明圣二湖[17]
自马臻[18]开鉴湖，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖[19]则僻处萧然，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者。余弟毅孺[20]常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。余不谓然。余以湘湖为处子，眠娗[21]羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中[22]名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵之矣。人人得而媟亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。故余尝谓：
“善读书，无过董遇三余[23]，而善游湖者，亦无过董遇三余。董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’雪古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋[24]。深情领略，是在解人[25]。”即湖上四贤[26]，余亦谓：“乐天[27]之旷达，固不若和靖[28]之静深；邺侯[29]之荒诞，自不若东坡[30]之灵敏也。”其余如贾似道[31]之豪奢，孙东瀛[32]之华赡，虽在西湖数十年，用钱数十万，其于西湖之性情、西湖之风味，实有未曾梦见者在也。世间措大[33]，何得易言游湖。
苏轼《夜泛西湖》诗：
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
又《湖上夜归》诗：
我饮不尽器，半酣尤味长。
篮舆湖上归，春风吹面凉。
行到孤山西，夜色已苍苍。
清吟杂梦寐，得句旋已忘。
尚记梨花村，依依闻暗香。
又《怀西湖寄晁美叔[34]》诗：
西湖天下景，游者无愚贤。
深浅随所得，谁能识其全。
嗟我本狂直，早为世所捐[35]。
独专山水乐，付与宁非天。
三百六十寺，幽寻遂穷年。
所至得其妙，心知口难传。
至今清夜梦，耳目余芳鲜。
君持使者节，风采烁云烟[36]。
清流与碧，安肯为君妍。
胡不屏骑从，暂借僧榻眠。
读我壁间诗，清凉洗烦煎。
策杖无道路，直造意所使。
应逢古渔父，苇间自夤缘[37]。
问道若有得，买鱼弗论钱。
李奎[38]《西湖》诗：
锦帐开桃岸，兰桡[39]系柳津。
鸟歌如劝酒，花笑欲留人。
钟磬千山夕，楼台十里春。
回看香雾里，罗绮六桥[40]新。
苏轼《开西湖》诗：
伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿[41]。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
周立勋[42]《西湖》诗：
平湖[43]初涨绿如天，荒草无情不记年。
犹有当时歌舞地[44]，西泠烟雨丽人船。
夏炜[45]《西湖竹枝词》：
四面空波卷笑声，湖光今日最分明。
舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行。
平湖竟日只溟濛[46]，不信韶光只此中。
笑拾杨花装半臂，恐郎到晚怯春风。
行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。
眼看谁家金络马，日驼春色向孤山。
春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家。
怪杀春风归不断，担头原自插梅花。
欧阳修[47]《西湖》诗：
菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
都将二十四桥[48]月，换得西湖十顷秋。
赵子昂[49]《西湖》诗：
春阴柳絮不能飞，雨足蒲芽绿更肥。
只恐前呵惊白鹭，独骑款段[50]绕湖归。
袁宏道[51]《西湖总评》诗：
龙井饶甘泉，飞来富石骨。
苏桥十里风，胜果[52]一天月。
钱祠无佳处，一片[53]好石碣。
孤山旧亭子[54]，凉荫满林樾。
一年一桃花，一岁一白发。
南高看云生，北高见月没。
楚人[55]无羽毛，能得几游越。
范景文[56]《西湖》诗：
湖边多少游观者，半在断桥烟雨间。
尽逐春风看歌舞，几人着眼看青山。
张岱《西湖》诗：
追想西湖始，何缘得此名。恍逢西子面，大服古人评[57]。
冶艳山川合，风姿烟雨生。奈何呼不已，一往有深情[58]。
一望烟光里，沧茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心[59]。
泼墨米颠[60]画，移情伯子琴[61]。南华秋水意[62]，千古有人钦。
到岸人心去，月来不看湖。渔灯隔水见，堤树带烟糢。
真意言词尽，淡妆脂粉无。问谁能领略，此际有髯苏。
又《西湖十景》诗：
一峰一高人，两人相与语。
此地有西湖，勾留不肯去。
（两峰插云）
湖气冷如冰，月光淡于雪。
肯弃与三潭，杭人不看月。
（三潭印月）
高柳荫长堤，疏疏漏残月。
□□[63]步松沙，恍疑是踏雪。
（断桥残雪）
夜气滃南屏，轻岚薄如纸。
钟声出上方，夜渡空江水。
（南屏晚钟[64]）
烟柳幕桃花，红玉沉秋水。
文弱不胜夜，西施刚睡起。
（苏堤春晓[65]）
颊上带微酡，解颐开笑口。
何物醉荷花，暖风原似酒。
（曲院风荷[66]）
深柳叫黄鹂，清音入空翠。
若果有诗肠，不应比鼓吹[67]。
（柳浪闻莺[68]）
残塔临湖岸，颓然一醉翁。
奇情在瓦砾，何必藉人工。
（雷峰夕照[69]）
秋空见皓月，冷气入林皋。
静听孤飞雁，声轻天正高。
（平湖秋月）
深恨放生池，无端造鱼狱。
今来花港中，肯受人拘束？
（花港观鱼[70]）
柳耆卿[71]《望海潮》词：
东南形胜，三吴[72]都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠 清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池[73]夸。（金主[74]阅此词，慕西湖胜景，遂起投鞭渡江之思。）
于国宝[75]《风入松》词：
一春常费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天[76]，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
西湖北路
玉莲亭
白乐天守杭州，政平讼简。贫民有犯法者，于西湖种树几株；富民有赎罪者，令于西湖开葑田[77]数亩。历任多年，湖葑尽拓，树木成荫。乐天每于此地，载妓看山，寻花问柳。居民设像祀之。亭临湖岸，多种青莲，以象公之洁白。
右折而北，为缆舟亭，楼船鳞集，高柳长堤。游人至此买舫入湖者，喧阗[78]如市。东去为玉凫园，湖水一角，僻处城阿，舟楫罕到。寓西湖者，欲避嚣杂，莫于此地为宜。园中有楼，倚窗南望，沙际水明，常见浴凫[79]数百出没波心，此景幽绝。
白居易《玉莲亭》诗：
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千层翠，月照波心一点珠。
碧毯绿头抽早麦，青罗裙带展新蒲[80]。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
孤山寺北贾亭[81]西，水面初平云脚低[82]。
几处早莺争暖谷，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
昭庆寺[83]
昭庆寺，自狮子峰[84]、屯霞石[85]发脉，堪舆家谓之火龙。石晋[86]元年始创，毁于钱氏乾德[87]五年。宋太平兴国[88]元年重建，立戒坛。天禧[89]初，改名昭庆。是岁又火。迨明洪武至成化[90]，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉访杨继宗[91]监修。有湖州富民应募，挚万金来。殿宇室庐，颇极壮丽。嘉靖[92]三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之。事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾。隆庆[93]三年复毁。万历[94]十七年，司礼监[95]太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。而两庑栉比，皆市廛精肆[96]，奇货可居。春时有香市[97]，与南海、天竺[98]、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。及至清初，踵事增华[99]，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严。一说建寺时，为钱武肃王[100]八十大寿，寺僧圆净订缁流[101]古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等，结莲社[102]，诵经放生，为王祝寿。每月朔，登坛设戒，居民行香礼佛，以昭王之功德，因名昭庆。今以古德诸号，即为房名。
袁宏道《昭庆寺小记》：
从武林门[103]而西，望保俶塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻[104]入昭庆，茶毕，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王[105]梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉[106]二月十四日也。晚同子公[107]渡净寺，觅小修旧住僧房。取道由六桥、岳坟归。草草领略，未极遍赏。阅数日，陶周望兄弟[108]至。
张岱《西湖香市记》：
西湖香市，起于花朝[109]，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖[110]进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺[111]，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥[112]、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿[113]嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都[114]，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗[115]泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐[116]；鼎彝[117]光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月[118]方罢。恐大江以东，断无此二地矣。崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛已、壬午[119]洊饥，民强半饿死。壬午虏鲠山东[120]，香客断绝，无有至者，市遂废。辛已夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦[121]，汴梁人，乡里抽丰[122]者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”[123]可作西湖实录。
哇哇宕
哇哇石[124]在棋盘山上。昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。上有棋盘石，耸立山顶。其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威[125]诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。
屠隆[126]《哇哇宕》诗：
昭庆庄严尽佛图，如何空谷有呱呱。
千儿乳坠[127]成贤劫[128]，五觉声闻报给孤[129]。
流出桃花缘古宕，飞来怪石入冰壶。
隐身岩下传消息，任尔临崖动地呼。
大佛头
大石佛寺，考旧史，秦始皇东游入海，缆舟于此石上。后因贾平章[130]住里湖葛岭，宋大内[131]在凤凰山，相去二十余里，平章闻朝钟响，即下湖船，不用篙楫，用大锦缆绞动盘车[132]，则舟去如驶，大佛头，其系缆石桩也。平章败，后人镌为半身佛像，饰以黄金，构殿覆之，名大石佛院。至元末毁。明永乐[133]间，僧志琳重建，敕赐大佛禅寺。贾秋壑为误国奸人，其于山水书画古董，凡经其鉴赏，无不精妙。所制锦缆，亦自可人。一日临安失火，贾方在半闲堂斗蟋蟀，报者络绎，贾殊不顾，但曰：“至太庙则报。”俄而，报者曰：“火直至太庙矣！”贾从小肩舆，四力士以椎剑护，舁[134]舆人里许即易，倏忽至火所，下令肃然，不过曰：“焚太庙者，斩殿帅[135]。”于是帅率勇士数十人，飞身上屋，一时扑灭。贾虽奸雄，威令必行，亦有快人处。
张岱《大石佛院》诗：
余少爱嬉游，名山恣探讨。
泰岳既峗峨，补陀[136]复杳渺。
天竺放光明，齐云集百鸟[137]。
活佛与灵神，金身皆藐小。
自到南明山[138]，石佛出云表。
食指及拇指，七尺犹未了。
宝石更特殊，当年石工巧。
岩石数丈高，止塑一头脑。
量其半截腰，丈六犹嫌少。
问佛凡许长，人天不能晓。
但见往来人，盘旋如虱蚤。
而我独不然，参禅已到老。
入地而摩天，何在非佛道。
色相[139]求如来，巨细皆心造。
我视大佛头，仍然一茎草。
甄龙友[140]《西湖大佛头赞》：
色如黄金，面如满月。
尽大地人，只见一橛。
保俶塔
宝石山[141]高六十三丈，周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山，罗隐[142]为之记。其绝顶为宝峰，有保俶塔，一名宝所塔，盖保俶塔也。宋太平兴国元年，吴越王俶[143]，闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟濬、孙承祐入朝，恐其被留，许造塔以保之。称名，尊天子也。至都，赐礼贤宅以居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识[144]甚固，戒曰：“途中宜密观。”及启之，则皆群臣乞留俶章疏也，俶甚感惧。既归，造塔以报佛恩。保俶之名，遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”[145]之句。俶为人敬慎，放归后，每视事，徙坐东偏[146]，谓左右曰：“西北者，神京[147]在焉，天威不违颜咫尺[148]，俶敢宁居乎！”每修省入贡，焚香而后遣之。未几，以地归宋，封俶为淮海国王。其塔，元至正[149]末毁，僧慧炬重建。明成化[150]间又毁，正德[151]九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁，二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶，塔亦渐圮，万历二十二年重修。其地有寿星石、屯霞石[152]。去寺百步，有看松台，俯临巨壑，凌驾松杪，看者惊悸。塔下石壁孤峭，缘壁有精庐四五间，为天然图画阁。
黄久文《冬日登保俶塔》诗：
当峰一塔微，落木净烟浦。
日寒山影瘦，霜泐[153]石棱苦。
山云自悠然，来者适为主。
与子欲谈心，松风代吾语。
夏公谨[154]《保俶塔》诗：
客到西湖上，春游尚及时。
石门深历险，山阁静凭危。
午寺鸣钟乱，风潮去舫迟。
清樽欢不极，醉笔更题诗。
钱思复[155]《保俶塔》诗：
金刹天开画，铁檐风语铃。
野云秋共白，江树晚逾青。
凿屋岩藏雨，粘崖石坠星。
下看湖上客，歌吹正沉冥。
玛瑙寺
玛瑙坡，在保俶塔西，碎石文莹[156]，质若玛瑙，土人采之，以镌图篆。晋时遂建玛瑙宝胜院，元末毁，明永乐间重建。有僧芳洲仆夫艺竹得泉，遂名仆夫泉。山巅有阁，凌空特起，凭眺最胜，俗称玛瑙山居。寺中有大钟，侈弇齐适[157]，舒而远闻，上铸《莲经》[158]七卷，《金刚经》[159]三十二分[160]。昼夜十二时，保[161]六僧撞之。每撞一声，则《法华》七卷、《金刚》三十二分，字字皆声。吾想法夜闻钟，起人道念，一至旦昼，无不牿亡[162]。今于平明白昼时听钟声，猛为提醒，大地山河，都为震动，则铿□[163]一响，是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典[164]云：人间钟鸣未歇际，地狱众生刑具暂脱此间也。鼎革以后，恐寺僧惰慢，不克如前。
张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗：
女娲炼石如炼铜，铸出梵王[165]千斛钟。
仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。
锤金琢玉昆吾刀[166]，盘旋钟纽走蒲牢[167]。
十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。
贝叶灵文[168]满背腹，一声撞破莲花狱[169]。
万鬼桁杨[170]暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。
昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。
森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。
一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音[171]。
特为众生解冤结，共听毗庐广长舌[172]。
敢言佛说尽荒唐，劳我阇黎[173]日夜忙。
安得成汤开一面[174]，吉网罗钳都不见[175]。
智果寺
智果寺，旧在孤山，钱武肃王建。宋绍兴[176]间，造四圣观[177]，徙于大佛寺西。先是东坡守黄州，於潜僧道潜[178]，号参寥子，自吴来访，东坡梦与赋诗，有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”之句。后七年[179]，东坡守杭，参寥卜居智果，有泉出石罅间。寒食之明日，东坡来访，参寥汲泉煮茗，适符所梦。东坡四顾坛，谓参寥曰：“某生平未尝至此，而眼界所视，皆若素所经历者。自此上忏堂，当有九十三级。”数之，果如其言，即谓参寥子曰：“某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法属[180]耳，吾死后，当舍身为寺中伽蓝[181]。”参寥遂塑东坡像，供之伽蓝之列，留偈壁间，有：“金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头，直待有邻通一线，两重公案一时修。”后寺破败。崇祯壬申[182]，有扬州茂才鲍同德字有邻者，来寓寺中。东坡两次入梦，属以修寺，鲍辞以“贫士安办此？”公曰：“子第为之，自有助子者。”次日，见壁间偈有“有邻”二字，遂心动立愿，作《西泠记梦》，见人辄出示之。一日至邸，遇维扬[183]姚永言，备言其梦。座中有粤东谒选进士宋公兆禴者，甚为骇异。次日，宋公筮仕[184]，遂得仁和[185]。永言怂恿之，宋公力任其艰[186]，寺得再葺。时有泉适出寺后，好事者仍名之参寥泉焉。
六贤祠
宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁[187]。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院[188]。三贤者，赵阅道[189]、僧辨才[190]、苏东坡也。宝庆[191]间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沾官酒。或题诗云：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”又据陈眉公[192]笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷[193]有《水仙花》诗用此事：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花，暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”则宋时所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守杨孟瑛[194]重浚西湖，立四贤祠，以祀李邺侯、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。而后乃祧[195]杨公，增祀周公维新[196]、王公弇州[197]，称六贤祠。张公亮[198]曰：“湖上之祠，宜以久居其地，与风流标令[199]为山水深契者，乃列之。周公冷面，且为神明，有别祠矣。弇州文人，与湖非久要，今并四公而坐，恐难熟热也。”人服其确论。
张明弼《六贤祠》诗：
山川亦自有声气，西湖不易与人热。
五日京兆王弇州，冷面臬司[200]号寒铁。
原与湖山非久要，心胸不复留风月。
犹议当时李邺侯，西泠尚未通舟楫。
惟有林苏白乐天，真与烟霞相接纳。
风流俎豆[201]自千秋，松风菊露梅花雪。
西泠桥
西泠桥一名西陵，或曰：即苏小小[202]结同心处也。及见方子公[203]诗有云：“‘数声渔笛知何处，疑在西泠第一桥。’陵作泠，苏小恐误。”余曰：“管不得，只西陵便好。且白公断桥诗‘柳色青藏苏小家’，断桥去此不远，岂不可借作西泠故实耶！”昔赵王孙孟坚子固[204]常客武林，值菖蒲节[205]，周公谨[206]同好事者邀子固游西湖。酒酣，子固脱帽，以酒晞发[207]，箕踞歌《离骚》，旁若无人。薄暮入西泠桥，掠孤山，舣舟[208]茂树间，指林麓最幽处，瞪目叫曰：“此真洪谷子、董北苑[209]得意笔也。”邻舟数十，皆惊骇绝叹，以为真谪仙人。得山水之趣味者，东坡之后，复见此人。
袁宏道《西泠桥》诗：
西泠桥，水长在。松叶细如针，不肯结罗带。莺如衫，燕如钗，油壁车，砍为柴，青骢马，自西来。昨日树头花，今日陌上土。恨血与啼魂，一半逐风雨。
又《桃花雨》诗：
浅碧深红大半残，恶风催雨剪刀寒。
桃花不比杭州女，洗却胭脂不耐看。
李流芳[210]《西泠桥题画》：
余尝为孟旸[211]题扇：“多宝峰头石欲摧，西泠桥边树不开。轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑[212]来。”西泠桥树色，真使人可念，桥亦自有古色。近闻且改筑，当无复旧观矣。对此怅然。
岳王坟
岳鄂王[213]死，狱卒隗顺[214]负其尸，逾城至北山以葬。后朝廷购求葬处，顺之子以告。及启棺如生，乃以礼服殓焉。隗顺，史失载。今之得以崇封祀享，肸蚃千秋[215]，皆顺力也。倪太史元璐[216]曰：“岳王祠，泥范[217]忠武，铁铸桧、卨[218]，人之欲不朽桧、卨也，甚于忠武。”按公之改谥忠武，自隆庆四年。墓前之有秦桧、王氏[219]、万俟卨三像，始于正德八年，指挥李隆以铜铸之，旋为游人挞碎。后增张俊[220]一像。四人反接[221]，跪于丹墀。自万历二十六年，按察司副使范涞[222]易之以铁，游人椎击益狠，四首齐落，而下体为乱石所掷，止露肩背。旁墓为银瓶小姐。王被害，其女抱银瓶坠井中死。杨铁崖[223]乐府曰：“岳家父，国之城；秦家奴，城之倾。皇天不灵，杀我父与兄。嗟我银瓶为我父，缇萦[224]生不赎父死，不如无生。千尺井，一尺瓶，瓶中之水精卫鸣。”墓前有分尸桧。天顺八年，杭州同知[225]马伟锯而植之，首尾分处，以示磔桧状。隆庆五年，大雷击折之。朱太史之俊[226]曰：“一秦桧耳，铁首木心，俱不能保至此。”天启丁卯[227]，浙抚造祠媚珰[228]，穷工极巧，徙苏堤第一桥于百步之外，数日立成，骇其神速。崇祯改元，魏珰败，毁其祠，议以木石修王庙。卜之王，王弗许。岳云，王之养子，年十二从张宪[229]战，得其力，大捷，号曰“赢官人”，军中皆呼焉。手握两铁锤，重八十斤。王征伐，未尝不与，每立奇功，王辄隐之。官至左武大夫、忠州防御使。死年二十二，赠安远军承宣使。所用铁锤犹存。
张宪为王部将，屡立战功。绍兴十年，兀朮[230]屯兵临颍，宪破其兵，追奔十五里，中原大振。秦桧主和，班师。桧与张俊谋杀岳飞，诱飞部曲能告飞事者，卒无人应。张俊锻炼[231]宪，被掠无完肤，强辩不伏，卒以冤死。景定[232]二年，追封烈文侯。正德十二年，布衣王大祐发地得碣石，乃崇封焉。郡守梁材建庙，修撰唐皋记之。
牛皋[233]墓在栖霞岭上。皋字伯远，汝州人，岳鄂王部将，素立战功。秦桧惧其怨己，一日大会众军士，置毒害之。皋将死，叹曰：“吾年近六十，官至侍从郎，一死何恨，但恨和议一成，国家日削。大丈夫不能以马革裹尸[234]报君父，是为叹耳！”
张景元[235]《岳坟小记》：
岳少保坟祠，祠南向，旧在阛阓[236]。孙中贵为买民居，开道临湖，殊惬大观。祠右衣冠葬焉。石门华表，形制不巨，雅有古色。
周诗[237]《岳王坟》诗：
将军埋骨处，过客式英风。
北伐生前烈，南枝死后忠。
干戈戎马异，涕泪古今同。
目断封丘上，苍苍夕照中。
高启[238]《岳王坟》诗：
大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。
班师诏已成三殿，射虏书[239]犹说两宫。
每忆上方谁请剑，空嗟高庙[240]自藏弓。
栖霞岭上今回首，不见诸陵[241]白雾中。
唐顺之[242]《岳王坟》诗：
国耻犹未雪，身危亦自甘。
九原人不返，万壑气长寒。
岂恨藏弓早，终知借剑难。
吾生非壮士，于此发冲冠。
蔡汝南[243]《岳王墓》诗：
谁将三字狱[244]，堕此一长城[245]。
北望真堪泪，南枝空自荣。
国随身共尽，君恃相为生。
落日松风起，犹闻剑戟鸣。
王世贞《岳坟》诗：
落日松杉覆古碑，英风飒飒动灵祠。
空传赤帝[246]中兴诏，自折黄龙大将旗。
三殿有人朝北极，六陵无树对南枝。
莫将乌喙论勾践，鸟尽弓藏也不悲。
徐渭[247]《岳坟》诗：
墓门惨淡碧湖中，丹雘[248]朱扉射水红。
四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。
英雄几夜乾坤博，忠孝传家俎豆同。
肠断两宫终朔雪，年年麦饭[249]隔春风。
张岱《岳王坟》诗：
西泠烟雨岳王宫，鬼气阴森碧树丛。
函谷金人长堕泪，昭陵石马自嘶风。[250]
半天雷电金牌[251]冷，一族风波[252]夜壑红。
泥塑岳侯铁铸桧，只令千载骂奸雄。
董其昌[253]《岳坟柱对》：
南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。
孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是矣。
张岱《岳坟柱铭》：
呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵。
拓地饮黄龙，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙[254]。
紫云洞
紫云洞在烟霞岭右。其地怪石苍翠，劈空开裂，山顶层层，如厦屋天构。贾似道命工疏剔建庵，刻大士[255]像于其上。双石相倚为门，清风时来，谽谺[256]透出，久坐使人寒栗。又有一坎突出洞中，蓄水澄洁，莫测其底。洞下有懒云窝，四山围合，竹木掩映，结庵其中。名贤游览至此，每有遗世之思。洞旁一壑幽深，昔人凿石，闻金鼓声而止，遂名“金鼓洞”。洞下有泉，曰“白沙”。好事者取以瀹茗[257]，与虎跑[258]齐名。
王思任[259]诗：
笋舆[260]幽讨[261]遍，大壑气沉沉。
山叶逢秋醉，溪声入午喑。
是泉从竹护，无石不云深。
沁骨凉风至，僧寮絮碧阴。
