寒风呜咽，窗外漆黑，守真翻来覆去睡得不踏实，耳边听着风之哀嚎，心里想起少年时期自己从宫里逃生出来的那个夜晚。
最疼爱自己的人，孺人娘娘，被圣神皇帝召见后便再也没有回来。那一天是正月初二，朔风凛冽。（注①）
他就是在正月初二的深夜，趁着宫内大乱之际，混在死人堆里，潜逃出宫。回想起这些，守真偷偷哭了半夜，想念孺人娘娘，左手擦了半天才擦干净脸上的泪水。
外屋响起窸窸窣窣的穿衣起床声，然后就是魏广宗在门外悄声问道：“道长，道长，你又梦魇了？”
守真低咳了一声，回道：“没事了，我已经醒过来了。你再去眯一会儿吧，养精蓄锐，白天还要出门。”
“好嘞，道长，有事叫我。”魏广宗又蹑手蹑脚的回到了炕上休息。
守真没再说话，用左手抚摸着不太灵活的右手，又陷入了往事的回忆之中。
天微亮时，他才迷迷糊糊的睡着，一觉醒来，已经是隅中巳时。
魏广宗正在伺候着守真打脸盥洗，在昨夜提前泡下的浓茶里洒下一些盐粒，端到了守真的面前。
守真一边嚼齿木，一边口齿不清的说着：“怎么不早点叫醒我？今天还要去天龙寺拜访罗兰法师。”（注②）
等着守真端起那杯浓茶漱口之后，魏广宗才回道：“外面风大雪大，吹得睁不开眼睛，无法出门。”
魏广宗没有说出守真在清晨时分鼾声雷动之事。
守真听得窗外阵阵作响的风声，又去外屋打开房门，一股寒风将他吹了进来。
“这么大的风！这么大的雪！”他惊讶的同时赶紧关好房门，“告诉兄弟们，不要顾忌柴火钱，把火炕烧得热一点，今天就不出门了，让他们在火炕上休息吧。”
李过来的时候带了几个兄弟一起来，知晓了守真身边无人可用，将张皋带走，留下了自己带来的兄弟保护守真。
魏广宗马上答应下来：“我去跟兄弟们说。”说完，便端着茶水等杂物出了里屋。
守真站在窗前，左手转动着流珠，自知晚起后连早课都错过了，只得亡羊补牢，默诵着《黄庭经》。
补上早课后，守真与魏广宗用了饭，外面想起了一阵嘈杂声。
魏广宗出去，很快就返回：“道长，郢国公和淮阳郡王分别打发人来说，今日大雪，不便出门，在驿馆闭门不出，暂且休息一日，不来客栈打扰道长了。”
“知道了，还想听着延秀的清笳赏雪呢，看来只能等雪停了。”守真点头道。
魏广宗凑趣道：“道长若是想听曲子，老魏我的口哨也可成曲。”
守真笑道：“你的口哨声只能招来绿林好汉，或是军中悍将，哪里是曲子，简直是江湖聚义令。”
唐朝的军队是府兵制，也就是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。
折冲府相当于地方上的卫兵训练营，唐朝前期，全国有600多个折冲府。
这些府兵，即这些训练营出来的卫兵，每年都有“番役”，即每年都有定期轮番执勤任务，调至京师附近，执行宿卫任务。
真实情况，则是帝王不相信中央宿卫的力量，从各州郡的折冲府（训练营）里定期轮换一些卫兵，不会让中央宿卫的人员固定下来有了二心。
这样的话，负责中央宿卫的最高管理层十六卫，即十六个不同分工的军种，经常大换血，换来一批新的番役卫兵，可以断掉将军和卫兵之间的联系，一旦有战事的时候，折冲府的卫兵亦可“即插即用”。（注③）
魏广宗哈哈大笑起来：“想当年，老魏在折冲府时，那帮新兵在老魏口哨的调教下，全都做了飞骑。”（注④）
听着魏广宗又说起当年之事，守真微笑不语，侧耳倾听。
这可是魏广宗的高光时刻，自从跟随守真开始后，便失去了自由，就像是雄鹰折翼，但他一路心甘情愿伺候着守真。
为此，不管他说多少遍，守真从不打断魏广宗的美好回忆。
天不遂人愿，魏广宗的小跟班徐长明急匆匆的闯了进来，来不及抱拳唱喏：“道长，外面都在传天龙寺的罗兰法师圆寂了。”
守真和魏广宗一怔，只觉不可能。
“备车，我们去天龙寺。”守真当机立断，与其在这里猜测消息的真假，还不如直接去寺内求证。
一行人顶着风雪，缓行在天龙山的山路上，茫茫白雪，如鹅毛般飘落，守真再也没有了赏雪的心情，朔风和飞雪在他的身边打转，而他的内心亦如冰雪般的寒冷。
当初，那段血案还有诸多疑点，他费尽心思才找到当年的当事人和亲历者骆宾王。他还想着与骆宾王重提旧事，问清楚血案背后的真相。没想到，仅仅隔了一个夜晚，骆宾王化身的罗兰法师就圆寂了？
想起须发全白的罗兰法师，守真的心间涌现出了一张慈祥的面孔，特别是当罗兰法师知晓了守真的身世之后，目光里更是带着一种慈爱。
漫天风雪之下，众人用了两个人时辰才赶到天龙寺。
怪异的是，他们到了天龙寺后，风雪小了许多，就像是在考验着众人的诚心。
寺内正在举行茶毗仪式，守真的内心一颤，一路祈祷这是一个误传的消息仍是变成了现实。
说明来意之后，接待守真的人换成了青年和尚石秀。
最难风月故人来，石秀明显对守真多了一份好感。
守真为罗兰法师上了一柱香，忍住心中的疑惑，没有在诵经的众僧面前问出来。
天色已晚，石秀将众人安顿在寮房，又将守真单独请到了一间禅房，二人说起罗兰法师圆寂之事。（注⑤）
石秀从怀里取出一封书信，递给了守真：“这是师傅留给道长的书信，写完这封信，师傅的精神变得不太好，到了后半夜便圆寂了。”
守真一边听着石秀的言语，一边打开书信，借着微弱的烛光览阅起来。
石秀的双眼盯着摇曳的烛光，垂泪自语道：“师尊的名字取自‘兰死不改其香’之意，如果不是道长一语道破师尊的身份，小僧真的不知道自己的师傅居然就是当年名动天下的骆宾王。”
“自从道长走后，师傅独自待了好久。后来，师傅的脸上露出了一种解脱之意，跟我说了许多世俗之事。然后，师傅突然变得精神焕发，写了很久的书信，叮嘱我亲手交给道长。”
“小僧放心不下师傅，便陪在师傅身边。后半夜，师傅口诵‘万里我归来，诗稿携满袖，口口阿弥陀，佛光照大地’，然后圆寂。”
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注①娘娘，不是后宫剧里那种对后妃的特定称呼，而是“母亲”的意思。唐朝皇子称呼皇后，正式尊称为“皇后殿下”，关系非常亲密的母子，可叫“阿娘”或者“娘娘”。只有电视剧里才有父皇母后之称。
注②晨嚼齿木，即为古人刷牙之意。
注③十六卫，在唐朝前期和武周时期的名称经常更换，简单的理解，就是八个不同的军种，分为左右卫，可以相互牵制，共十六个卫府。复杂的解释，需要一个章节的内容，为了不水文字，单开一个名词解释章节，列在前言卷中。
注④太宗贞观十二年（638）分置左右屯营，所领兵名飞骑，隶属屯卫。高宗龙朔二年（662），左右屯营脱离屯卫独立，改为左右羽林军。
注⑤寮（liáo）房，寺院里供居士、香客居住的叫做寮房。
