一转眼就到了腊月二十三，朝廷的工作已经基本告一段落。
西路军越过潼关，最后驻扎绥德军（今陕西绥德），中路军收复太原后一路向北，拿下大同府，东路军最终收复燕云十六州全境，屯驻燕京。现在三路军主要的任务就是配合朝廷接受新收复的地区，收拢地方武装，恢复地方经济。
李岩趁着过年之前再次给几路军进行补给，开春之后除了中路军外，其他两路都有作战任务。另外，按照政务院的安排，新归附地区都进行了赈济，以防有人冻饿而死。
趁着春节，朝廷传诏各地，通报领土收复的好消息。收益最大的是开封百姓，差不多一个月的时间，已经从被金军破城的悲痛中缓过来了。皇家商行，也就是原来的救国军商行，在春节之前低价销售羊肉，凭新办的身份证，每人限购二十斤羊肉，价格低的超乎想象。即使是开封人再爱吃羊肉，二十斤也够好好过个年了。超过二十斤的部分，只能按照平价购买了。
无论是军中还是百姓，今年能过一个安生年了。经过半个多月的努力，国旗和国徽的方案终于可以挑选了。
书画院一共提供了差不多三十多副国旗方案，二十多个国徽方案。不得不说，古代人的思维和审美其实给现代还是有很大差异，李岩拿了需要现代的国旗样本给他们参考，最终出来的方案还是达不到简洁、抽象的要求。
最终在这些方案中优中选优，国旗的方案选了红底黄字，中间是一个黄色五角星，下面是楷书字体“大元帝国”，看起来更像是越南国旗与古代旗子的结合体。既然大家都觉得这个方案更好一些，李岩也不再纠缠。
国徽的定稿是星光照耀下的玄德楼（大内正南门）。周围有龙凤环绕图案，下面有飘带和中国结图案装饰。看起来也是大气古朴。
国旗和国徽的图案确定之后，李岩催促他们尽量在上元节之前完成国徽和国旗的意义解读，使用方式等内容，配合不同的使用场景，大小尺寸，横版竖版的差别等等。其实类似于后世的国旗和国徽法。
国歌的话，李岩也不愿意再费脑筋了，直接拍板将之前救国军军歌中的好汉歌作为国歌，无论到什么时候，全民都应该有忧患意识。
大元帝国国歌—好汉歌
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。
好男儿，别父母，只为苍生不受苦。
手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手。
我本堂堂男子汉，何为鞑虏做马牛。
壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。
金鼓齐鸣万众吼，壮志未酬誓不休。
李岩做的也只是领个头，后面有什么修改再议就是了。新朝新气象，总要通过一些仪式感来聚拢国民的人心。人心齐泰山移，正是因为大家都只顾自己的小家，才导致朝廷这个大家差点被人家给灭了。不过对于大多数人来说，好像无所谓，一部分人吃亏了之后，大部分人还是过自己的日子，管谁当天子呢。这种思想要不得，李岩需要去改变它。
据说世界上第一面国旗出现在接近一百年后的丹麦，看来这个第一非大元帝国莫属了。
代表皇族的龙旗就不用他们设计了，李岩直接用了清朝国旗的方案，暂时用着就是。先有后优，任何事情总要有一个过程。至于以后部队的各种旗帜、标识等，李岩很早就给过他们相关的书籍，等军队内部自己觉醒这个意识，李岩就不代劳了。
从腊月二十三开始，作为皇帝的各种祭祀活动就多了起来。不过所有的仪式都有礼部住持，皇帝主要是出席一下。特别是李岩是第一次做皇帝，所有的流程都有专人讲解。在宋代，有“官三民四船五”的传统，也就是说官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
百姓家从腊月二十四开始，开始祭灶、扫尘，写春联，准备年货。皇家与百姓家略有不同，其实除了正式的祭祀活动之外，反而比百姓家里简单一些。不过李岩还是把还在宫中的小太监们和负责守卫的人员组织起来，也按照民间的习俗祭灶，省得他们觉得冷清。李岩之前就铸造了专门的生肖金币赏钱，从今天开始估计就要化身散财童子了。
给官员们的赏赐，由政务院拟方案，李岩审核后由专人送赏。皇家的安排，暂时由季先生联络内府的老人，定出赏赐的清单和计划。
李岩回想了一下家乡过年的习俗，又找了几个开封本地的官员来相信问了开封的习俗。从小年到除夕守夜，其他没有什么特别的讲究，主要的活动基本是在春节后。
从正月初二到月底，宋朝人要做三件事：归宁、送穷、探茧。“归宁”是我们所熟知的：女子出嫁以后，生完孩子或者每逢大型节庆的时候，例如端午、中秋、春节，一般都要回娘家去一趟，此之谓归宁。宋朝春节归宁跟后世不同，可以选择初二、初四、初六当中的任何一天，倘若娘家父母已过世，则又必须等到初三或者初七回娘家。
“送穷”即送走穷鬼之意，这一风俗在关中平原和岭南一带仍有存留，如关中农民多在正月初五送穷，岭南乡间多在正月初三送穷。宋朝送穷又有不同，如北宋开封送穷是在正月初六。
所谓“探茧”，是因为古人将正月初一至正月初七依次定为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。到了人日那天，宋朝人要吃春茧，并由此衍生出一种颇为好玩的家庭游戏：探茧。宋朝人以面茧为主食。面茧有包肉馅的，也有包素馅的，其实就是厚皮包子，有时候又被人们叫做“酸馅”。
正月初七包酸馅的时候，宋朝人会在某些包子里包入纸条或者小木牌，纸条和木牌上写有官衔。酸馅蒸熟了，分给小孩子吃，小孩子一口咬下去，把牙硌了，掰开一瞧，是一根小木牌，上面刻着四个字：“户部尚书”。爸爸妈妈大喜：“好小子，有福气，长大了能当财政部长！”当然，不是所有的酸馅都包有刻了官衔的小木牌，大多数其实是不包的，每吃十个酸馅，能吃到一个包有木牌的就不错了。鉴于其中的运气成分很高，所以正月初七吃酸馅又叫“探酸馅”，别名“探茧”。
