话说西甸大沟通水后，所有的人都沉浸在欢欣鼓舞中，希望的种子播了下去，美好的日子就在眼面前。
树林不止一次听大人说秦始皇无道，修万里长城让人民流离失所，还是***共产党好，修了西甸大沟，让我们过上幸福的日子。想着母亲一个月寄一次钱写来两封信，但她像秦始皇一样无道，丢下自己独自回转杭城，看别人爹亲娘疼，自个儿却如暴风雨中的小雀子，瑟缩着挣扎在田野中。对母亲由生分升腾到怨恨，咒骂已于事无补，唯有发泄对她的恨意，才能让她知道既然带自己来到这个世上，就不该抛弃儿子。
思来想去，对，写一首诗。母亲教过自己许多古诗，古人的意蕴表达不出来，想起那首人尽皆知，乡间劝导子弟们读书的打油诗来：出门十八天，天天下大两（雨），人家有命（伞）我无命（伞）；家里有命（伞）带命（伞）来，家里无命（伞）带线（钱）来。模仿着这首诗的样貌，撕了一张作业纸，也写了一首诗，诗是这样写的：
给无道的阳子娘
一去十三月
月月寄钱来
是我亲娘你回来
不是我娘你莫寄钱
信写好，照着来信的地址改成收信人地址，请人进城赶街时把信寄了出去。
人说鸿雁传情，遥寄相思。母亲每次来信总是满满的爱意，对别人曾经的帮助感激之情溢于言表。在信中，用图画的形式向树林解说杭城的美，图说每个人的小房间，图说家里的书房，预设外婆、阳子妈和树林在书房的具体位置。每次给自己寄一本书，在杭城书房里的书柜上就相应地多了一本书。
加一本书或一个小玩件，都会重绘具体的摆放图样过来。看到各人有自己的私人空间，且布置得得体大方，常常让树林不愿意从梦境中回转出来。听大人说过去大户人家小姐的秀楼，是单独的楼房，回看自家的房舍也大气不俗，虽然想象不出秀楼的模样来，但既名之为楼，估量着就一幢楼。楼上楼下住在一起，无一刻不在脑海里编织着温馨的图景。
小伙伴们也知道自己终究是跟着母亲走，去往苏杭那种遍地美女美食的大城市，都称羡不已。日子一天天过去，总不见娘亲来接人。便觉得树林是爹不亲娘不爱，有娘生没娘养的弃儿，成年人的私房话经由娃娃们的口中流出，几乎是众口铄金，树林对母亲的怨毒之心也在不断地发酵并膨胀。
待到信儿发出去了，心里又后悔起来。希望信被弄丢了，或者干脆别的什么原因，母亲刚好没有收到。那信已经不是信，是剜心的刀，忐忑不安中，半月过去了。
半个月后，树林收到回信。阳子把树林的原信寄了回来。说诗写得很好，长大以后千万不要这样写，要尊重女人，特别是媳妇。让树林牢记不管在任何场合，说话时候不是哪句难听说哪句，就便以后找了媳妇，媳妇是用来爱的不是用来打的，更不允许对任何女人动手动脚。
杨康也收到了信。
这可是头一遭，寻常都是写给树林或金堂的。
阳子深深自责说自己不配作母亲，没能把树林父子带到杭城。说母亲当年逃难跌落深谷，跌断腿，雪地里挣扎几天才爬了出来，命倒是捡回来了，老来各种病痛找上身来，瘫痪在床。家离上班处十二三里，自己没有自行车，又舍不得坐公共车，每天都是小跑着步上下班。昨天下班回来路上，心里想着鹤庆这边家里头的事，不小心与人家骑车的撞在一起，还好无伤大碍。让对树林好一点，以免自己走心。
杨康对阳子的自责反倒是不认同的，他知道解放战争结束后，敌特活动非常猖獗，镇压反革命，抗美援朝保家卫国还在如火如荼进行中，城镇户籍的管控非常严格，特别是大城市，要想带人进去落籍，就便用婚姻形式，那都是万无可能的。
跟金堂说了，金堂兰香都非常焦急。忙让杨康修书一封，叫阳子以后不要再寄钱回来了。金堂涎了老脸，到中村跟人借了十斤糯米面，一方腊肉，还到西甸供销社赊了四合红糖回家来。晚饭时候，问杨康信写好了没有，杨康答说写好啦。金堂说你10分工我7分工，耽搁一天都是可惜，义忠明天到区上开会，顺带让他进城寄了吧。杨康拿出信来，捧在手里看了又看，把信交给义忠，把心寄到遥远的远方。
各位看官，以上桥段除了没有金堂任何事情外倶为实录，外公让外婆回去之后，一个不停地寄钱来，就为担心自己走后，小舅受些须的委屈；一个送糯米面和红糖去，怕对方省吃俭用，舍不得对自己稍微一点点的好。爱意的表达常在点滴间，而放手，有时候，往往是恋人间，失和夫妻间最深沉也是最后的爱。
却说朝鲜战争中，中国人民志愿军和朝鲜人民军经过浴血奋战，取得抗美援朝保家卫国的伟大胜利，在战争中学习战争，在战争过后总结战争。钢铁般的意志更需要钢铁来支持，精打细算才是过日子的模样。
日子也在漾弓河水东去，每天的太阳西走中慢慢过去。
西甸大沟通水后，漾弓河北面的村寨更是受益无穷，原本就得地利之便，有箐流溪水可以灌溉梯田，这会子宛如天助，旱地水田一并用上漾弓河的河水，那产量哪是旧日可比？在乡下里，都把收割水稻的这一季叫大春，把收割小麦的这一季叫小春，甭论大春小春，河那面的庄稼都噌噌地长，河这边河南村虽也用上了漾弓河的河水，不管怎么样用心去侍弄，依旧比河那面的庄稼低半头。每一个工相同的10分工，河北村、上坡村、田心、中村等，10个工分能分到1斤2两谷子1斤半的麦子，这边的河南村只能分到半斤谷子7两小麦。
日子是人过的，过什么样的日子是人想出来的。
相龙还是支部书记，金龙依旧是西甸大队大队长，玉龙专职大队会计。有两个人的职位得到了越级跃进，一个是杨僖，五年级的高小生，在当时来说也算是小知识分子，接替玉龙做了生产队会计。玉龙自从在西甸大沟工程队跟一个祝姓会计学会了左手珠算，对生产队小帐就有了些不屑。一般人家都是右手自左向右的算盘，祝姓会计看到玉龙会算账，就把自己从右往左的算盘功夫传授给了玉龙。他自己也肯琢磨，一把算盘，一头从左往右，一头从右向左，不管多少数据，左右开弓，两相印证，一气呵成。区里县里，财政上的年终决算少不了他。
另一个人是镇中，抗美援朝回来，伤了一只脚，原来的学校回不去，户口也没和妻儿在一起，就一个单门独户，分粮算账时候却和金堂并在一家，自己也不单独开灶。在工地吃工地，在家里也就等着兰香做好饭菜，不避好歹，吃完饭就转回自家房子里，绝少跟人往来。在外面却极为张扬，每每穿着早已褪色的志愿军军装，胸前挂着三枚勋章，挎包里揣着志司的立功证和一张奖状，还有一张半个巴掌大小的黑白照片，边上已经磨起了毛边，照片上两个人，镇中面色凝重，满脸含笑握着镇中的手。
在县里、在县人民武装部，在乡下，镇中随时拿出这些物件来向大家夸示。还时不时跟人提起自己和其他几个战斗英雄被接见的光荣事迹，因为没有照片，别人谁也不敢说是或者不是，人武部的材料上说他是战斗英雄。那时节，三迤子弟抗美援朝归来，立功受奖的也极多，大家脱下战袍，回归家庭，依样是生产队的普通社员。
镇中的所有努力还是有成效的。除在松桂水库做过一段时间的记工员外，被抽到大沟工宣队，就到处宣讲被接见被接见，轻轻松松得那每天的10分工。工地下马后，又被区上任命为西甸大队副大队长兼民兵营长，和相龙金龙玉龙一样，工分值满分，参与河南村口粮分配，相应地剔减公余粮数，加上老黄的扣减量，河南村公余粮外运上缴数其实不是太多。
原来要外运到城里头的粮食局仓库，现在粮食局在北树庙新盖了个仓库叫新仓，比运粮进城差不多近了一半的里程，但人背马驮还是要耗费大量的劳力，人畜不管驮运多寡，只要运送公余粮，一概按全劳力核算。这些劳动力支出参与社会财富的分配，并不创造价值，每年都要多出来一大块。把相龙们分到各生产队，工分值不一样，人家又不愿意了。
现代诸君多有不知，当时农业税是以实物方式征收。农作物以脱壳的形式，像大米、小麦、包谷、大豆、高粱等主粮，按土地田亩数以及贫瘠程度分为不同的等级，参照农业人口数量，按比例征收。蚕豆、大豆、白芸豆、荞麦等类产量极低，交售量也极小。
生产队交售的粮食分为两块，一块是公粮，这部分是必须的无偿的也是强制的，另一部分叫余粮，相应地给一点适当的现金补助。要是五黄六月，恰遇青黄不接，政府反过来又用返销的形式进行一定的救助，返销粮的价格略高于所售余粮，但远低于黑市粮。城市居民以家庭为单位每家一个购粮本，按人口标定标准，无业的和家中老小一个标准，读书上班的又一个标准，而这中间还细化，大中学生、体育老师、井下矿工、建筑工人等稍高一些，同时，每月菜油几两豆腐几两肉几两之类也多一点。
农村则用购销证的形式，规定每一家农户宰杀一头年猪需得上调半头，猪头猪尾猪下水归农户外，半片猪得交到县食品公司或区上的食品组，要是杀猪师傅的刀稍稍偏一丁儿，食品公司的人保准让你明天补半斤肉来。家里人多的大都养两头，上调一头自家杀一头，像金堂就这种情况。
一个锅里四家人，没有户口本，城镇居民有购粮本，农村用购销证。既曰购销证，上面有人头数，镇中一个也是一个本，金堂兰香杨康树林一个本，竹香玉贤义忠，还有玉贤刚出生的女婴一个本，家长是竹香，重发单另一个本，家长是他自己。新增婴儿和长者故去，先到街道或大队报备，再到供销社增减人丁。
单人独户的只有购不需要销项，基层组织中每个大队都有一个供销社的购销店，叫供销合作社，大伙图方便，简称合作社。农场家庭根据人口数有规定必须向合作社有偿上缴一定量的活鸡、鸡蛋、猪鬃、公鸡的上好鸡毛，农民上缴的这些东西用来供应城镇居民。合作社再按人头向农村社员供应红糖白糖，烟酒之类，凭布票供应布料，有些地方除少量的私酿橡子酒和甘枝渣酒，基本已经没有人自酿酒类。拉拉扯扯说这么多，只是想告诉你阳子带树林回去有多难，还有盈盈秀秀们沉得有多深。
闲话休叙，言归正传。却说中村这个村人口比较多，有赵姓苏姓杨姓，赵苏二姓人多田少，杨姓人少田多，赵苏二姓分做一队，杨姓分做二队。因为田地少，同样辛苦一年，相同工分值分到的粮食量相差的不是拿个提篮提，而是多少次的肩挑背背。
生产队分配粮食，是先交足给国家的公粮、余粮，剩下部分再分为两块，一块按人均平分，叫人头粮，老少一样。另一块按工分值来分。这两块的划定各村不一样，有的五五均分，有的按四六开分，有的倒四六开。生产队划分时候是按居住地划分的，中村是按村中间的大路划分，大家都是顶着祖上的田地山地入社的，不可避免地出现后辈子孙组成的生产队，祖上田地多，后辈子孙的生产队田地也就多。上坡村就是极显眼的例证。七八户人家的田地山林，差不多有对面河南村一样多。
乘着中村赵苏二姓提出并队归社的要求，金龙跟相龙私底下商议，几个大队干部，跑前跑后，灯油没少费，草鞋也要多费两双，走夜路手电电池都得自个儿掏腰包，家头婆娘做嘴脸不说，自己也心疼往出掏钱。
这么一说，说到相龙心坎里头去了。相龙说：“我也早这样想了，我们当干部图什么，不就图个位置，或者图个名声。”金龙听了，深深地点了点头。
两人转而谈说杨康，金龙说听社员讲别看杨康低头干活不讲话，心大着呢。
相龙车转半个身，朝地下吐一口痰，又用脚来回摩擦了几下，愤愤然说道：“这个狗杂种！”对杨康当年不为自己遮掩，如实上报。
要是那样，别的不多说，单就找媳妇也可以找个的，绝对不会找现在这个每天晚上油灯都舍不得点，只晓得摸着黑唰啦唰啦打草鞋的黄脸婆娘。每次看到灵儿。想起自己也曾是人，原应有个大好的前程，就为手指头那么一勾，把自己勾到阴沟里去了，为此，自己都看不起手指头很久，直到看到义山就为管不住下面的麻雀把他自己害得不人不鬼，心下才有些释然。金龙知道相龙要说什么事，一般都会在脑子中转好多个来回，今天看他眼珠子转得滑溜，言不多语更少，便耐心地待在一旁。
许久，相龙冷不丁问道：“你想不想回到原来的位子上？”
“咋不想，做梦都是原来的模样。”金龙回道。
“那好，”相龙道，“走一着险棋，成，我们又是三条龙，要不成，也就一点车马费而已。”
“愿闻其详。”金龙道。
如此这般，相龙低声说出自己的主意来，金龙叫一声好，说就算不杀年猪，把媳妇做月子的米钱拿出来也要干。
两人来到金堂家，相龙先是叔长叔短地问安，然后说新社会好，有共产党领导，老百姓吃穿不愁了。然后说出了想替老黄，关心一下老战士杨斌，找到杨斌就可以替老黄找到盈盈，为此，让杨康跟自己上昆明走一趟，少则十日八日，多则不出半月，这段时间的工分按满勤计，吃住费用由集体报销。
听这么一说，金堂高兴起来，想易相克尚且不避生死，哪有不同意的理？心头还想着让杨康顺道替镇中看看小于一家，不管咋样，侄儿男女也是自家骨血。各人心头都有小九九，围魏救赵，假道伐虢并不仅仅是政治家或者军事家们的专利，生活中，你可能用过，也许被别人套路过，为达目的绕山转水也是人生智慧。
提到镇中，大家都来气，连他自己也是无名火奔涌。
全县基干民兵大比武大会马上召开，自己所辖治下的西甸新庄民兵营连步伐都走得不入眼，训练来训练去，单说“一二一，一二一”的口令有些人楞是辩不清楚，百把号人抬手起脚老是七长八短，不用看，只拿耳朵听走路窸窸窣窣的声音就知道步幅不齐整。间距就更不用说了，恰像毛脚女婿灌大肠，软一程硬一段，头粗腹鼓尾巴细。小年轻们来到这里，大多只为了全额工分，还有每天一角二分钱的菜金补助。
是的，就一角二分钱，但你甭拿现在手头的现金流来比对，当年的一角二分钱不是个小数字，连镇中兼民兵营长每天也就五毛钱，而且只是集训期间有，平日没得什么补助。镇中也看重这点小钱，手头紧乏也难得倒铁汉子，每日家拖着跛脚肩上枪跟小年轻人在农会场坝里来回折腾，大队上补助给每个民兵一双的布鞋快要磨穿，队伍还没有训练好，心里很是来火，干脆不跟民兵连一块吃饭，到饭点就回家里来。
回到家中，玉贤正叉着一双女儿学走路，边走嘴巴里边喊着：“一二一，一二一，草鞋布鞋，一二一，草鞋布鞋，一二一”。镇中问了下可曾取名，玉贤说你阿山哥来信让取依依霏霏，镇中想起义山哥请老黄跟金堂叔遍翻古书，从《诗经·小雅·采薇》中，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”二句化出两个名字，一个叫依依，一个叫霏霏，两个小点点舞动着粉嘟嘟小手咳咳笑起来，镇中也对着小可爱咳咳起来。
民兵们自从穿上一只布鞋一只草鞋，听着草鞋布鞋的口令声，再无差池。此举至今亦是范例。
相龙杨康已经走了半月之久，上面发下来通知，让把基干民兵人数造册上报，通知上还有一句现任书记作为民兵营指导员一并报上，据说要发服装之类。
这天晚上，镇中造好名册已是深夜，安排人第二日送到区上便转回家。
没有月光的暗夜，借着满天星斗，踩着抛向远方的蜿蜒小径，高一腿低一脚，急步回家。走到磨坊处，静悄悄的没有一个人，风轻露重，不时有夜鸟沿河追逐，翅尖拍击河床的声音清晰可闻，漾弓河水哗哗流着，走上桥来，远处一颗流星划过天边，抬头望时，一闷棍砸在后脑上，瞬间失去知觉。待到醒过来，是在雪白的病房里，满眼白大褂的医生护士，只说了一句：“***，我再也见不到您老人家了！”说完又昏死过去。
有分教：大恶多从柔处伏，哲士须防绵里针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头蜜。欲知镇中性命如何，且听下回分解。
