躺在床上想了一会儿，没有什么收获。算啦，还是应付今后怎么不会露馅儿吧？英文这一关算躺在床上想了一会儿，没有什么收获。算啦，管她孙柔嘉是不是移了性情？还是由于蝴蝶效应让她改变了初衷？抑或是利用接近我来刺激方鸿渐？这都不是当前的主要问题，最主要的是：今后我怎样才能不露馅儿？曹欣实的原身是哲学博士，英文这一关，我算是过去了，梦中用脑袋撞我的年轻人，也就是我这具身躯的原主人，他知道我的意识占据了他的身体。在临走时，就把他的英文知识传给了我，然后才主动消失的。从现在开始，本人就是曹欣实，留学英国的哲学博士。那么，第二件就是：本人的哲学水平能否过关？心想以后要买些哲学方面的书，加强学习来充实自己的头脑，反正离正式授课的时间还早得很，时间上还算来得及，何况本人也有些哲学功底，这都是前世喜欢读书和思考的结果。
前世读过许多哲学书，大致知道民国时代的哲学发展，分为三个流派：1当代知识论哲学，是以分析哲学和科学哲学为主线的哲学。2欧陆人本主义哲学，是以现象学、存在主义和诠释学为主线的哲学。3西方的马克思主义哲学，关注西方社会文化中的现实问题，以社会批判理论为主线的哲学。
梳理了一下哲学流派，自己更倾向于当代知识论哲学，对分析哲学和科学哲学情有独钟，因为它的基础是科学和分析。再根据前世的经验：西方马克思主义哲学有些脱离了社会现实，经过实践检验也不够理想。何况，在这个年代里，还不敢宣传马克思主义哲学。方鸿渐就是因为把一本“宣传共产主义”的小册子放在寝室里，被喜欢孙柔嘉的路子萧教授发现，在李梅亭训导长的面前参了一本，而被高松年校长辞退了。我可不会这样冒失，为了自己的生存，还不敢在讲坛上传授西方的马克思主义哲学。既然穿越到了民国，当然首先考虑的是生存问题，而不是要去改变历史。更何况历史是不容易改变的，它带着巨大的惯性，碾碎一切试图改变历史轨迹的人。我可没有改变历史的雄心壮志，也没有其它穿越者的通天本事，还是随遇而安、入乡随俗吧。本人只能在“围城”原著里混下去，做一份儿与世无争的安份教职，利用前世读过“围城”的瞻前性，避开对自己不利的事件儿，化解对自己不利的因素，让自己能生活得好一点儿。列位别觉得本人气魄太小，没有大的志向和抱负。本人却觉得：大有大的凤险，小有小的安乐，与世无争也未尝不是一种自知之明的选择。
再检查了一遍手提包，看着存折上的近十万圆的存款，真的很感激这副身体的主人，这可是一笔巨款，当时的教授才300多圆的月薪，千圆左右就可以买一栋相当漂亮的城市住宅。三闾大学的“酌送路费”，也不过给每位教授寄上百圆路费。我岂不是成了阔少吗？忽然想到这一行人在途中曾经因误车而旅费不足，那就让本大博士慷慨一下吧，至少别混得交不上旅馆的住宿费、早餐去买烤红薯充饥、李梅亭买了红薯躲在墙角里偷吃的境地，到时候我要提前去银行取些钱，别沦落到挨饿的地步。
也许是身体变成了年轻人的缘故，我的思绪又转到了孙柔嘉身上，觉得她身材苗条，穿上那件篮色的旗袍，透出了年轻姑娘的青春曲线。我现在是26岁的未婚青年，具有完全正常的健全生理，如果说：我对孙柔嘉完全不屑一顾，列位也不会相信，何况连我自己也不会相信。而且我的头脑拥有62岁的人生阅历，对年轻姑娘自然不会太挑剔。显然各位也可能这样想。但我还是想到：孙柔嘉在婚后，她的脾气却有些尖酸刻薄，与方鸿渐针锋相对，我真有些不寒而栗。心想：还是算了吧，谁敢娶这位会吵会闹的女人啊？就这样思来想去地睡着了。
