姚婉和还是脑袋懵懵，完全没办法思考。
她坐在一间大堂的侧座，身后站着云思凡云若泓两兄弟，都端着一种看新鲜事的眼神看着自己。
而两张主座上有刚才的中年男子和另一位老人，对面的侧座也坐着两个青年人，其中一位身后竟然还站着一位灵秀的漂亮姑娘，正探头望着自己。
云千囹满面春风，不停地敲打着座椅的扶手，好是得意，积年心病骤然痊愈，怎会不叫人心情大好？他看着姚婉和，总觉得从头到脚都让人满意。
云千囹开口道：“孩子，你今年已是几岁了？想来不过豆蔻金钗吧，真是大好年华。可有修过何门功学？看得出底子其实不错，即使晚了几年修道，想必不是什么大问题。家住何方，可需要传家书予亲朋？咱们门派里有天下独一无二的云游燕，多远都能顷刻而至......”
完全插不上嘴的姚婉和只能一直点头，听着掌门自问自答。
坐在掌门身旁的老人忍俊不禁，伸手拍拍掌门的肩膀让他停下。云千囹意识到自己有些失态，咳了一声安静下去，可一只手仍是欣悦地敲着扶手。
老人其实心里有一声叹息，但是看着掌门，却觉得既然说与不说都一样，又何必坏了气氛。先前云千囹见到姚婉和后，当即带着她直上山顶步入山门，宣布姚婉和成为流云山新生弟子，其实万万不合规矩，而且老人早就以星目神通算出大致因果，这个女娃与山门确实有些天缘，只不过不是掌门云千囹所想的那样。而其余入山人，一个不少，全回到了山脚，失落而去。
这位流云长老转头看向姚婉和，目光祥和，又顺便看了看她身后的两兄弟。
云若泓和老人对视，粲然一笑。
堂内小会只半个时辰就结束了。韩升云灵潼跟着掌门和长老离去，商讨后续事宜。
于是剩下的四个人你看我我看你，气氛一时有些尴尬。
云灵珑坐在先前韩升的位置上，打量着流云派十几年来第一个新弟子。
反倒是云思凡，左思右想，最后目光骤亮，却一拍弟弟的脑袋道：“那现在我也是个大师兄了？！”
云若泓忿忿不平地瞪他一眼，摸了摸自己的头，然后悄悄看向安安静静的“小师妹”。
云思凡两手抱着后脑勺，假正经地对姚婉和说道：“既然你现在已是流云山弟子，就要知道我派最重规矩二字，以后不管在哪见到我，都得恭恭敬敬地喊上一声大师兄，知道了吗，小......小师妹。”云思凡看着姚婉和现在的样子，最后有些语塞。
难分这话真假的姚婉和轻轻点一点头。然后虽然有些犹豫，姚婉和还是抬起手将自己的头束解开，稍加收拾一番，变回了女子发型。一个英气公子哥突然就成了一位青丝袅袅的闺秀少女。唇合若桃红，美面皙白，一双眼眸好似绵雪柔。
云思凡张着嘴，目瞪口呆。就连云灵珑也感到有些意外，睁大眼睛点着头。
云若泓有些失神，少年的脸颊有一点粉色晕开。有一颗小小的心结悄然解开。
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与此同时，在某处视不可见的秘境中，有团青色雾霭凝聚在一面巨大的镜子前。这面镜子不映照身前之物，反而像一副星象图，上面密密麻麻绘布着昊藏天地的无数星辰。
其中有古老的玄天九星，此刻，当中的湫珃与苦肆两星不停闪耀，遥相呼应。
那团青色雾霭忽然口吐人言，声音空灵：“如约。”
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韩升一路与云千乩同行，还是没能忍住开口问道：“师父，如此一来，是否说明山门仍有回旋余地？那少女能否成为破局之人？”
对于这位弟子云千乩向来没有任何隐瞒，直接答道：“此局无解，至少在我手上是这样，只怪为师本事不济啊。至于那女娃娃，确实与我派气运无关。”然后这位老人转头看着韩升，神情有趣，补了一句，“倒是与你的徒弟有点关系。善缘，善缘。”
韩升皱着眉头，但是心里早已知道答案，只是奇怪师父说的最后一句话。
云千乩笑呵呵的，边走边说道：“说起来，那年你带回的这两个孩子，其实也可称半个破局人，至少我流云派算是后继有人了。只是门派实在拖累你太多，本来凭你的资质心性，不该困在这山上枯守云图，如今你虽有大圣之境，已是仙家难求的境界，可本应该更高才是。”
反倒是韩升语气平静道：“即为流云人，自当谨记行道初心，若是只求修为，不管不顾任凭这头大魔出世横行，不是本末倒置了吗。横刀济世，拔剑向魔，这是那年师父你带我上山时，我在那云阵里听到的话。所以师父你说门派拖累了我其实是错的，没有那句话，也不会有今天的韩刀剑。”
云千乩笑着挠头，点头称是。老人心中一直以来都有一个坚定的信念，流云山有韩升，是流云之幸事。
人间有韩刀剑，是人间之大幸事。
“不过说起你的两个徒弟，如今可是结神境了？”
韩升点头道：“思凡与若泓皆是天资过人，思凡一立仙台，道心中真气之充沛可谓前所未见，不出三日便元神结成，直入结神境界，元神可见雏形。若泓稍晚一些，但是道心通清，他立仙台之日我就隐约可见他将来的半圣之境，元神自然也是顺势而成。这两个孩子，也许是真正的仙才。”
天地万物可修行，人修之行除去罕见的几种特殊路子，大体上都是一样的。多数江湖武人以品论修为，九品入武门一品称武圣。
而仙家中则称为灵修，以天地玄灵为本，与天争气与地取灵，两者最大的不同是入门境界的心湖与丹田一说。
在步入修行的第一步时，灵修要养出一道接纳天地伟力而成的心湖，从此便与天地共融，修仙之路伊始。随后便是出尘，仙台，道心，结神，修灵五个境界。
出尘境是灵修在适应天地玄灵加身，最终化为己用，温养自身。
而出尘之后的仙台境是灵修在跨过高高门槛之后的第一道难关，要在心湖之上修出一座仙台。仙台有无关系决定着一名灵修的修行之路的长短，而能否立仙台又考验着灵修的资质如何。不立仙台，就意味着身在断头路上，出尘境便是终身境，所以天下对一生无望立仙台的灵修称之为养气士，因为这些人的修行只能是强身健体，稍有些延年益寿的功效罢了，世间养气士的数量不在少数。
真正的灵修，御气驾灵无所不通，天地道行，山水灵气，皆可伸手而取，借玄灵之力施展万千法门。
一立仙台，就是修道新篇章的始初。在仙台中求一颗道心，之后又要在道心之上结出一道元神，而元神圆满之后便要将其修化为仙灵。道心境，结神境，修灵境，灵修们挤破了脑门，只为了这一关又一关的求仙路。
而在此之上，还有龙游境，以及又称半圣之境的同归境，再往上，就是超然入圣的圣人境，仙隐境，以及久不现世无人知细的大无上境。
再说武道一途。和灵修的心湖境相等的九品入门丹田境，即是要求武人修养丹田中的丹心，一颗丹心显现，就代表丹田已成，可以武人自居。从此以后，一切修行都是为了这一颗小小丹心，从九品墨丹直至一品金丹，丹心成色就代表着一名武人品级高低。由黑褪白为九到六品，由白转朱为六到三品，由朱砂入金丹就是三品神武境到一品逆仙境。
一旦武人磨砺出朱丹，就可以在天地间刻下属于自身的武痕，从而施展自己的武道绝学，世间高品武人与灵修一般，通天入地，开山破海，无所不可能。
人间修行之事，灵武殊途，陌路同归。
