意结的解释是：一种极深的，足以造成悲剧的心理状态。所谓“意结病”，不论轻重，总是有一种偏于情感的趋势。尽管病状极轻，也足以扰乱精神的安适；要是病重一点呢，就会影响到日常的生活，甚至会破坏一生的幸福！
我们都会有一种惧怕的感觉，如果我们惧怕某一种事物，一旦超过了实际的危险时，这种惧怕就会搅扰我们的行动，影响我们的思想，淆乱我们的情绪，成为一种惧怕的意结。不合理智的恐惧，和惧怕的意结差不多是一样的。
当我们在木架上行走的时候，心中异常恐惧，可是走过去以后，心中却又完全安定下来了，一点也不担心了。这一种惧怕并无意结的成分在内。
如果我们惧怕经过闭塞的地方，或者空旷的荒野，便会在一生中极力设法避免，这对于我们的行为影响是很大的。又如果我们惧怕着远离家乡，以致使我们的行动失去了自由。像这些惧怕便有点近乎意结了。
一个过于担忧的人，那种谨慎心实在是不敢领教，而且是无须的。比方说，他最惧怕传染病，于是他对于一切食品总要经过仔细察看方敢进口，稍觉有点不舒服，便吃许多药品，甚至睡在床上。像这样的人，他的行为就是失了常态的，多少带有一种卫生的意结。
上面所说的，都是关于个人的意结，这些意结病的起源是内心的冲突：一方面是我喜欢怎样做，我知道怎样做；另一方面是我惧怕这样做，我不愿这样做。两者彼此冲突，轻一点是束缚了自己的自由，要是重一点呢，那就造成一种悲惨的结果了。不过，这种个人的意结要是扩充到社会层面，使个人行为影响到他人，甚至与他人冲突，那么，就会进而造成一种精神的悲剧了。
这种社会的意结对于社会的影响无疑是很大的。有的人主张把社会的意结叫作“反社会的意结”，我们只要看字面意思，就可以明白这种意结对于社会的阻碍之大了。比如我患了一种多疑的意结，就会觉得所有的人都在仇视我，从各人的面部、言语和态度上，都可以看出他们对我仇视的表现。于是，我不得不被围困在一个畸形世界中了。
像这种仇视的情绪，由于各人的主要神经特性不同，所以也会有各种不同的表现。假如我的神经特性是多疑，同时又是畏缩的，那么，我就会变成一个不喜欢交际的人。假如我这种特性，只有对待女性时是如此，那么，我就会变成一个恨女性的人。假如我的特性是急性，我就会变成一个容易发生口角，不能与人相处的人。假如我把自己看得太重要，我又会变成一个跋扈固执的人。
当我们的内心或我们与世界的关系变得畸形时，我们就犯上了反社会的意结，往往很容易产生悲剧。父母与子女的关系，丈夫与妻子的关系，个人一生的成败，个人在社会上的地位，都是容易产生悲剧意结的园地。因为你对于这些关系本来是需要一种适当的适应的，但一旦你心中存着一种畸形的情绪时，就会影响到以上种种关系，使得人与人之间发生冲突，从而造成一种精神上的悲剧。
所以，意结是造成种种冲突和悲剧的元素，或者可以说，它是冲突和悲剧的导火线！要是没有意结，无论是各人内心的冲突，还是与他人的冲突，不管如何严重，也是极容易消除的。那么，我们在一切举止行动中，就可以经常保持着平和的心境，对于种种主要的关系也可以应付自如了。
这样说来，性情方面的冲突实在要比表面的冲突厉害得多。有许多的悲剧，我们从表面看来，不过是夫妇不和、子女反抗父母、自己事业失败、苦闷的退缩或孤零等。其实呢，这些悲剧的真正原因，其实是性情与事实的冲突，由于一种畸形的情绪影响了各种主要的行动。所以我们认为这些不幸事件，都是属于心灵的悲剧！
