斯特拉顿教授认为怒气也是人类天性表现的一种，曾耗费全力加以研究，正如其他心理学家研究天才学或犯罪学一般。
他对于发怒的劝诫，有几条值得我们用来作为规律：
第一，请勿无端地发怒。因为怒气也是你内部的一种储存力，以便有什么突发事件时，就可以去用到它。等到你要去求助怒气，一定是所发生的事情太大了，使你平日的能力不够应付。所以，你要是在琐细的事上随便发怒，那简直是一种浪费！
第二，在你感觉疲倦、饥饿，碰到不如意之事，或年龄将老的时候，你应该格外提防，切勿听凭那一触即发的怒气任意爆发出来。不妨想想他人也有这种同样的弱点，尤其是儿童。因为这正是许多家庭不和睦的起因，我们是不得不对此特别留意的。我们应该防止发怒像防止触电似的郑重。能够时常保持着温和的态度以及平静的气氛，那是很有益处的。当你觉得自己将要发怒，或者感觉到他人将要发怒以前，应该赶快镇静地去制止，或者，静静地默想一下，就可以把一腔怒气消减于无形了。如果粗野的言语未曾经过思索，便随便冲口说出，就会容易养成发怒的习惯。
第三，对于某一事件，发怒需要适可而止，不可过分。比方说，你要叫人走开，你自己就应该先行让位，切不可用打鹿的大铅丸去射雀，也不必用剃刀去开罐头。假使事情已经了结，就要迅速地遗忘它，切不可不断地去回想，以致再引起种种无谓的刺激。须知暴风雨只能让它停留片刻，要是整日夜没有休止，岂不是什么东西都将被它毁灭了？这自然对别人有害，那么对你自己又何尝是有利的呢？
第四，最适当的发怒是一种完全客观的愤怒。比如你自觉对不起别人，于是你就感到愤怒。这里所谓的别人，也可以包括你自己，是把你和其他的人一起计算在内的。不过，这种愤怒绝不是随便就发的，应该保留着为有价值的事而发。不论为私为公，发一次怒就会有一次的代价，它可以使你的生命增加热忱，使你的奋勉增加热力，但你的愤怒必须公平正直并且是好意的。
第五，请牢记，你的发怒，也可以引起别人的发怒。所以发怒是一件冒险的事，它可以离间，可以破坏友谊和同情，以致产生悲惨的结果。而友谊和同情，可以增加平和与理智的态度，是一种控制怒气的有效力量！
上面这几条警诫发怒的规律都是关于私人发怒的，对于大多数的人，也是一个很重大很实际的问题。
个人的冲突和重大的有组织的冲突，从心理方面考量，是相同的。你对于公众或商业上的态度与感觉如何，可以从你私人的态度和感觉上看出来。发怒是私人的害物，也是公众的危险。
不过，在适当的范围内，发怒也有它的好处。要控制在这个范围，最要紧的是要态度和善，保持理智，随时警醒，那样才有可能平安无事。
斯特拉顿教授曾这样建议过，要是我们能用一本小册子，在每一次发怒以后，把发怒的原因和事实都记录下来，等待日后自己翻阅翻阅，一定会觉得自惭或者好笑。因为这些都是小事，实在是不值得为之一怒的。这样，你此后的发怒次数一定可以减少一些，并且有价值一些。
发怒实在是一种耗费精力的情绪，恰巧和畏惧完全相反。因为畏惧来得极慢，在没有发泄以前，早已潜伏得很久了。而愤怒呢？来得十分突然，好像迅雷闪电，但平复得也很快。
不过，发怒后要是不立即遗忘，常常反复思索，那又可以变为情绪，以致永远存留在心中，最终产生怨恨。
所谓怨恨，便是我们在发怒后所存留的余痕。怨恨可以由传统而沿袭下去，就像封建思想一般。还有成见也是一种变异的愤怒。这种感觉一旦超限，很有引起群众暴动的可能。
我们应该修养到能够容忍不同的意见，以便可以减少愤怒爆发的危机。每个人要是有能够在私事上克制怒气的能力，就不会一时间神经发狂，而去参加群众的暴动了。种种暴动行为的发生，无非是因为一般人平时不能好好地约束着自己罢了。
