占了小半个国内城的三王爷，是个狠角色，宴会过后，大门一关，真不出来了。
数日过后，邸峰派来的40人，到达丸都王城，这是一支吸引潜在敌人注意力的队伍。有了他们，太学师生才能更好出其不意。当然，他们不光是诱饵，他们还带来一些良马和金器，这是率义王和扶余王送给高句丽王的。自家子弟在别人家地盘上学习，还得讲一讲礼数，该关照时，一定关照几分。
玄菟太学府，建在丸都王城内。王城之大，足以居住30万人。高句丽全国人口加起来，才30万多一点。王城与其说是一座城，不如说是一个巨型的山上堡垒。用百姓将王城填满，一直是高句丽王的梦想之一。国内城大小，是王城的三分之一，同样没有住满。王城和国内城，只是各有四万左右人口，王城略多一点。
太学府，建在王城最偏僻的北城区。按牛先生的要求，不仅各组独门独院，各组的每个人，都有一个自己的院子。地方大，房子大，可以任性。太学生出了自己的小院，进到各组的大院，进了各组的大院，进到太学的操场。
王城往北，仍是莽莽长白山脉，也是牛劲训练太学生的大教室。在山里，他要将萧冲等人培养成为合格的猎人，能利用天然地形，利用树木、草皮、石头，设置陷阱，建筑防线，掩护自己，猎取猎物。辨别哪些东西能吃，怎么吃，哪些东西不能吃，在不带任何食物的情况，像个野人一样，独自存活7天。
慢慢的，萧冲等人，一到山林里，根据听到、看到、闻到的蛛丝马迹，能够倒推出前几天山林里发生了什么，有哪些动物和人来过，又有哪些还在。
因为有过与鲜卑轲比部落在山林中交战的经验，太学生们自发研究一套战法，名曰“方阵”。方阵之内，盾、矛、弩、剑，攻守平衡，长短结合。每个方阵，由五人组成。每个方阵，还可以组合，扩大成为中型阵和大型阵。五人阵，可以变成十人阵、二十人阵。之所以用弩不用弓，是因为阵中空间有限，弩更方便发射。根据山林特点，太学生们还将盾牌予以改装，既可分立，又可拼接，遇到不是特别陡的山坡，还可坐在盾牌上，无论是草地，还是泥地，还是石地，都能往下冲锋，速度快还安全，犹如草原骑马，江海行船。方阵战法，完全适应山地打战，牛劲、韩龙等先生，看了并亲自检测后，大为赞扬，叮嘱目前只作研学之用，不要外传。
魔修方法，牛先生已经传授给太学生。牛劲让大家尽量活捉野兽，将其带回自己的小院。至于心意相通的机缘，就只能自己寻找了。
除了虎组，其他组人员听完魔修，内心十分反感。萧冲的评价是两个字，变态。爱便是爱，恨便是恨，非要搞由爱转恨，再由恨转空，纯属于自虐。光是自虐也还罢了，非要拉别的生物垫背，以它的生命为踏板，完成心理上的跃升。
尽管别的动物不是人，但也是条命。若是当食物吃了，那也是野兽的命，但非要先和它心意相通，成为伙伴，再背信弃义，将它抛弃，折磨而死，却不是人干的事。
损他（它）利己，说是魔修，一点不假！
牛劲自己尚且不肯迈出第二步，自然不会逼太学生。大路千万条，自愿第一条。他把自己那匹战马牵了出来，不用缰绳，人马合一，跃栅栏，跳战壕，跑窄道，蹚激流，就连前方有野兽出没，战马都提前发声，告知牛劲。这灵性，这通神，让其他人羡慕不已。萧冲问：“牛先生，您这马叫什么名？”牛劲嘿嘿两声，告诉这马的名字叫牛气。大家纷纷点头，认为马如其名，就是后面再加冲天两字，也不为过。
虎组人员，都是高句丽贵族子弟，在魔修神话中长大，觉得魔修这种方法天经地义，天地尚且不仁，以万物为刍狗，人又何必一定恪守仁义，更何况是对动物恪守仁义？人居上端，以禽兽为食，人若无能，同样反被禽兽而食，这是山林法则的一部分。弱者为强者而食，为强者而用，那是情理之中的事。强者如果因此愧疚，那只是虚伪，是君子远庖厨之类的假仁义。
薄海、智勇、尤家、高明、雷达五人，对魔修最为上心，小院之中，从未断过动物。牛先生早安排好饲养人员，根据进院种类，供应食物。
三个月内，萧冲先后抓了五只动物进小院，一只兔子，一只马鹿，一只羚羊，一只野鸡，一条蝮蛇。兔子进到院里，找个角落，任萧冲万般诱惑，也不放下警惕，只要有人靠近，即是不吃不喝，没人时候，才偷偷饮食。马鹿体壮力大，进到院里，唯一的愿望就是冲破围墙逃生。羚羊进院后，不碰任何带人味的东西，过了两日，就饿死了。蝮蛇只活动了几天，因天气变冷，进入冬眠，像根木棒一样，顺着墙根趴着，不知是死是活。
