男子娶第二位妻子为什么称为“续弦”？
古人常用琴瑟比喻夫妇，夫妻婚配叫“琴瑟和弦”，还有用“琴瑟和谐”或“琴瑟相调”来比喻夫妻感情好、融洽和谐的。所以男子丧妻称为“断弦”，再婚自然就叫“续弦”了。关于续弦有这样一个传说。
相传春秋时期，俞伯牙很擅长鼓琴，他的妻子也对他的琴技大加赞赏，常常让俞伯牙弹琴给她听。可是后来他的妻子得了重病，俞伯牙请来很多名医为妻医治，总不见效。俞伯牙为此感到很忧虑，也就无心再弹琴了。
妻子的病一天比一天严重，可有一天，妻子感觉好多了，于是就让俞伯牙弹琴给她听。俞伯牙赶紧取来琴，为妻子弹了一曲又一曲，正当他弹得雅兴正浓时，“嘣”的一声，琴弦断了，就在这时，妻子也不再呻吟了。俞伯牙急忙来到床边，看见妻子已经咽气了，俞伯牙抱头痛哭，从此便不再弹琴。
一年后，他的亲戚为其说媒。俞伯牙与妻感情深厚，本不想再娶的，但碍于朋友的劝说，只好勉强去看一看女方后再定。因俞伯牙各方面的条件都较好而且很有才华，所以女方对他很满意，但有一个要求，想听过他弹奏一曲后再定亲。而且俞伯牙也看中了女方，虽然还在怀念先妻，但人死不能复生，于是回去把断了一年多的琴弦拆去，又续了一根新弦，在众人面前又重新鼓琴。一曲曲悠扬动听的琴声，让大家听得如痴如醉，琴声停了好久大家才有所醒转，接着就是一阵阵喝彩声，女方当下就答应了这门亲事。
这个故事在民间很快就传开了，后来人们便把妻子死后丈夫再娶称为“续弦”。
趣味链接：结发夫妻的由来
在我国古代，不论男女都要蓄留长发。男子到20岁时要行“冠礼”，即把头发盘成发髻，叫做“结发”，再戴上冠（帽子），表示成年了。所以，男子20岁也称“弱冠”。女子到15岁行“笄簪子礼”，即把头发盘成发髻，再插上簪子，也表示成人了。所以女子15岁也叫“及笄”。由此可知“结发”一词原是指男女年轻之时。当女子订婚后，即用丝缨束住发辫，表示她已经有了对象，到成婚的当夜，由新郎解下。新婚夫妇，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。后来，人们就称首次结婚为“结发夫妻”，即原配夫妻，若再婚，男方称“续弦”。
为什么说“婆媳亲，全家和”？
俗话说：“婆媳亲，全家和。”这句话是有两层含意的，一是说婆媳关系是否融洽也影响着家庭中其他成员的人际关系，如夫妻关系、子女关系等；二是说婆媳关系，是家庭内部人际关系中最微妙的一种关系，也是家庭中最难处理的一种亲情关系，同时也是每个家庭都必须面对的一种家庭关系。
婆媳关系应该说是中国家庭内部人际关系中的一个传统的难以解决的问题。这个难题早已是根深蒂固，在漫长的封建社会中，婆媳关系就是一种不平等的人际关系，媳妇必须俯首听命于婆婆，没有独立、平等的人格尊严。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，是旧社会做媳妇艰难的生动写照。同时还有“多年的媳妇终于熬成婆”，从而形成了一种妇女压迫妇女的恶性循环。今天，这种恶性循环已被现代女性摒弃。现代家庭中媳妇有着一定的社会经济政治地位，婆媳关系也已经是一种平等的人际关系。但即使在今天，相处融洽的婆媳关系也并不十分普遍，这真是一件值得人们深思的事情。
趣味链接：搞定婆媳关系六项原则
1.孝敬婆婆是应该的，不要有抵触情绪。
2.不要在婆婆面前和老公过分亲热。
3.不要在婆婆面前使唤老公。
4.涉及婆家时，要照顾老公的情绪。
5.即便是表面功夫，也得做足了。
6.留点时间听婆婆唠叨吧！
古代的“三妻四妾”有何讲究？
古时所谓的“三妻四妾”说的是封建社会中的一种婚姻制度，它带有一定的不平等性，是对女子的一种迫害制度。同为丧偶，男子再娶为续弦，女子再嫁是坏节。封建社会里，男尊女卑，女子只能依附于男子，这是社会制度的结果，而这个结果又加剧了男女的等级分化，于是男子可以妻妾成群，而女子却只能从一而终。
古书中有所记载，“三妻”是指春秋时期齐国君主的故事。传说当年齐国君主立后不绝，于是朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，史官未知其意，故称三妻。至于四妾，只是为了凑个押韵而已，并无实质性内容。古人娶三妻四妾，其主要目的是为了传宗接代，三妻四妾的意思应该是多妻多子的意思，就好像古代的皇帝有三宫六院七十二妃一样。
趣味链接：妾的由来
氏族社会时期，氏族首领有资格实行“滕制”的婚姻制度，即女儿出嫁时，女方家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，就属于媵妾，而媵妾的身份比女奴要高。
再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。因为为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。
因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到女方家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。《谷梁传》：“毋为妾为妻。”就是说，妾没有资格扶正为妻。
“丈夫”一词是怎么来的？
人们在谈到夫妇的时候，男方被称为“丈夫”，女方则被叫做“老婆”，也就是妻子。这两种叫法从古至今一直沿用。
相传在我国古代，尤其是在部落中，一直都有抢婚的习俗。所以女子选择男子时，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。
的一丈约等于七尺（古时的一尺与现在有所不同，约合现在的六寸多），有了身高一丈的男子保护，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男子为“丈夫”。
趣味链接：“老公”称谓的由来
现在夫妻之间女方称自己丈夫为“老公”，而“老公”这个称谓的由来却让人大跌眼镜，因为它的本义竟是太监。
太监在古代有很多种叫法，被尊称内官、内臣、中官、中贵；被卑称内竖、阉宦、太监、阉人；民间则俗称“老公”。有这样一个传说，在中国古代，开妓院是合法的生意，妓院是供男人们休闲玩乐的场所，但在这里也有皇宫里的太监出没，而妓女们最怕碰到太监这样的客人了，所以私下里就叫他们“老公”。
中国古代夫妻相互间有多少种对称？
中国古代夫妻间的称呼有很多种，女子对男子的称谓有以下几种：
良人：古时女子叫丈夫“良人”，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。但这种毫无区别的称谓也给夫妻间的称呼带来诸多不便。
郎君：也有称单音节“郎”的，但此字似乎太过于甜腻，众多妇女们在人前羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，在后分别加上“君”和“子”，成了表示亲昵的“郎君”和“娘子”。
官人：宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫廷中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
老爷：仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
外人、外子：在宋代，妻子也有称自己的丈夫为“外人”的，再文雅点的就叫做“外子”，丈夫则称自己的妻子为“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
相公：这个称谓常用在戏曲当中。
先生：主要指有一定学识而又年龄较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思，并从中可见男性的尊严。至今在海外华人中和我国港台地区还在广泛使用。
孩子他爸：最隐蔽、委婉的叫法。这种叫法在我国农村较为普遍。
男人：男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。一般仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
我们家那口子：带有一种隐秘的亲热味道，但其中已无尊敬的意思。
当然，男子对妻子的称谓也有很多，不同等级的人对妻子的称谓有所不同，如皇帝称老婆叫梓童；宰相称老婆叫夫人；文人称拙荆；雅士叫执帚；商贾称贱内；士人叫妻子；酸秀才称娘子；庄稼汉叫婆姨；普通人叫老婆；年轻人称媳妇；老头子叫老伴；有修养的人称太太。
趣味链接：朋友关系的称谓
在我国古代，对朋友也有很多种称谓，如：贫贱而地位低下时结交的朋友——贫贱之交；情谊契合、亲如兄弟的朋友——金兰之交；同生死共患难的朋友——刎颈之交；在遇到磨难时结成的朋友——患难之交；情投意合、友谊深厚的朋友——莫逆之交；从小一起长大的异性朋友——竹马之交；平民身份相往来的朋友——布衣之交；辈分不同、年龄相差大的朋友——忘年之交；道义上彼此支持的朋友——君子之交；意相投、相知很深的朋友——神交。
生肖和婚姻有关系吗？
古人对婚姻中属相相配和属相相冲是十分看重的，常见的相配属相有“子鼠与丑牛相合、寅虎与亥猪相合、卯兔与戌狗相合、辰龙与酉鸡相合、巳蛇与申猴相合、午马与未羊相合”等；相冲属相有“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头”等。那么为什么属相与婚姻能相互有联系呢？
原来，每个属相对应的“五行”是不一样的，而五行有相生相克之理。具体到婚姻上讲，生肖“六合”（指六组一对一的属相之间的融合）或者“三合”（四组三者之间的融合，比如说申猴、子鼠、辰龙相合；寅虎、午马、戌狗相合；巳蛇、酉鸡、丑牛相合；亥猪、卯兔、未羊相合），婚配起来就比较合适，理由是这些相合的属相五行气场比较融洽，相处起来得心应手。特别是“六合”，被古人称为上上等婚配。“三合”，只要占上其中一对相合，就是比较合适的婚配，这种婚配也被称为上等婚配。另外还有“六冲”，就是指属相之间会存在着不和谐。
其实这种婚配方法并不占主要方面，相克还是相合是不能一概而论的，这只是一种心理上的安慰罢了。关键还是取决于男女双方的性格和感情是否适合。在现实生活中，六合的夫妻也有分手，而六冲的夫妻却能够举案齐眉、相安无事，这又如何解释呢？
趣味链接：什么是生辰八字
生辰八字或者说八字，其实是《周易》术语“四柱”的另一种说法。四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。古人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支、阴阳、五行、属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。
为什么说“男大当婚、女大当嫁”？
“男大当婚，女大当嫁”既是社会传统，又是父母长辈的愿望之一。无论是什么时期，到了一定的年龄，男的就要娶妻，女的就要嫁人。俗语讲：“不孝有三，无后为大。”到了一定年龄，男的不结婚就是不孝，女的不嫁人也会招来别人的闲话。再者，这也是人类生理上的一种需求。
古语说：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”自西周以来，就推行包办婚姻，也就是说媒。自周代始，已设立媒官。男女长到一定年龄，双方就得有人说合，称说媒为提亲。说合的人在旧时叫媒人，在新时代叫介绍人。
媒人一般都是能说会道的女人，她们不仅要熟悉男女双方家中的基本情况，而且要准确地向男女双方及其父母说清对方情况，尽可能扬长避短，使双方了解对方的长处。而且她们还要勤于跑腿，牵线搭桥，来回奔走撮合。如果男女双方对彼此没有意见，就要引导男女双方相亲、问八字、换庚帖、送礼等，直到新人进了洞房，媒人才算完成任务。也就达成了最终的“婚”与“嫁”。
趣味链接：人生四喜事与四悲事
南宋诗人洪迈在《容斋四笔》卷八中写了一首《四喜诗》：久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。“四喜诗”流传甚久，表达了古人切身体会最深刻的四种最值得人们高兴的事，分别是农业丰收、天气转好的喜悦；“酒逢知己千杯少”的友谊；成家立业和考取功名的时候。除了这四件喜事之外，人们还列举了四大悲事：寡妇携儿泣，将军遭敌擒。失恩宫女面，落第举人心。
你知道“两口子”一词是怎么来的吗？
我们经常把夫妻二人称为“两口子”，那你通晓这个词的来历吗？其实，“两口子”一词来源于清朝乾隆年间。
相传乾隆年间，山东有一个才子叫张继贤，一次不经意的邂逅，张继贤与本地恶少石万仓的妻子曾素箴相识，二人一见钟情，时常有所往来。
这个石万仓是个酗酒成性的家伙，每天只知道饮酒，无暇管理家中之事，更是对老婆的行踪不闻不问。一次，石万仓因饮酒过度、酒精中毒而身亡。石家人怀疑石万仓是被其妻曾素箴害死的，于是告到县衙门，说曾素箴因偷情谋害亲夫。县官接状后，也不问青红皂白，便把张继贤和曾素箴打入大牢，判为死罪，从县城押至京城。
