到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了；并且有些家庭把桃符由桃木板改为纸张，此时叫“春贴纸”。从王安石的《元日》诗中写的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”可以看出当时题“桃符”的盛况。“春联”一词的出现，则是在明代初年，归功于明太祖朱元璋的推广。因他好排场好热闹，且一度喜欢大户人家每到除夕贴的桃符。于是在一年的除夕前颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的“春联”贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋还微服巡视，挨家挨户察看春联。甚至趁兴亲笔题联，如题大官陶安：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”另题一平民屠户：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”自此后春联就在广大的农村和城镇普遍盛行起来，这样春节张贴春联，就取代了过去挂桃符的习俗。
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引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒兄弟，他们住在度朔山上一棵高大的桃树下面，他们的任务便是，检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便用芦苇做的绳子把恶鬼绑了喂老虎。后来，人们便以神荼、郁垒为守护神，在仙木即桃木板上画上神荼、郁垒的画像，左神荼、右郁垒挂在门的两边用来驱鬼避邪、求得平安。
“除夕”的来历你知道吗？
民间认为来自一个传说，其中有个版本是这样：从前有个凶恶的深山怪兽叫夕，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。它每到一个时间便出来祸害百姓，很有规律。因此，各处的村民们每到这个时间都要齐心协力地使用各种方法和夕斗争。
有一次夕又要出来了，村民们早早吃了晚饭，聚集在一起，在村口点起篝火等待夕的出现，准备齐心协力与夕搏斗。到了午夜夕向村里冲来，村民们急忙拿着各种棍棒和农具迎战夕，激斗中篝火的火苗呼呼地落在了村头的竹林里，大片的竹子燃着了，一片红色的火光把天空映得通红，伴着噼里啪啦的剧烈响声，不想这一景象，竟然把夕吓跑了。
当夕又出现的时候，村民们便在村头纷纷点起竹子架起的篝火。每次夕一见此状，又仓皇地逃跑了。就这样，人们逐渐发现“夕”最惧怕红色、火光和噼啪的竹爆声。
这种习俗从此流传下来，便称为除夕了。
趣味链接：关于“压岁钱”的来历及传说
古时候，有种小妖叫“祟”（“祟”与“岁”谐音），大年三十晚上会出来用手摸着熟睡孩子的头，孩子吓哭后，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着，不让孩子睡觉，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子。到了这年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱逗孩子玩。孩子累得睡着了，他们只得把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边祈求平安，夫妻俩不敢合眼。半夜里“祟”来了，阴风吹灭了灯火，它刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发出几道闪光，“祟”逃跑了。
第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
过年放鞭炮习俗的由来
我们一般都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意。南朝梁代宗懔着《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段文字说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，既为了煮食取暖，又可以防止野兽侵袭。但是山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。人们为了对付这种动物，发现了在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远离的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”，“山臊”是能使人得寒热病的鬼魅。吓跑山臊，驱逐瘟邪，才可得吉利平安。为了驱赶“山臊”，放鞭炮的习俗流传至今！
趣味链接：放爆竹的民间传说
中国人过年放鞭炮习俗由来已久，这是怎么来的？这就要从“年”的来历上谈起了。
民间有一种说法：古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便挨门窜户，觅食人肉，残害生灵。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子，忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，有一户人家，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。后来人们摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，其中就有放鞭炮，并且逐渐演化成今天过年的风俗。
古人是如何进行拜年的呢？
拜年是我国春节的传统习俗，直至今日仍然是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原意与现在不同，特指为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容；遇有同辈亲友，便施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿、万事如意。长辈受拜以后，则将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年后，人们外出相遇时也彼此恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语。家里拜年后左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。明陆容在《菽园杂记》中说：“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。”清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……” 在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，于是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式。清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。可见，古人的拜年也是多种多样的！
趣味链接：古代的贺年卡“名刺”、“名谒”
古代文人、士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”当时士大夫交游甚广，若四处登门拜年，既耗费时间，又耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就无须亲自前往，而是派仆人拿着名刺前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝画家文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面唯通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。”这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，及至今日仍盛行不衰。
你知道“走马灯”习俗吗？
正月十五是元宵节，民间风俗要挂花灯，走马灯为其中一种。走马灯又叫串马灯、跑马灯，由毛竹编织成马头、马尾，系在身上糊上颜色鲜艳的纸，现已换由丝绸取代。其外形多为宫灯状，内以剪纸粘一轮，将绘好的图案粘贴其上即可。燃灯以后热气上熏，纸轮辐转，灯屏上即出现人马追逐、物换景移的影像。
早在公元1000年左右的宋代就已经有了走马灯，当时称“马骑灯”。元代谢宗可咏“走马灯”，诗云：“飙轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城；风鬣追星来有影，霜蹄逐电去无声。秦军夜溃咸阳火，吴炬霄驰赤壁兵；更忆雕鞍年少日，章台踏碎月华明。”
在过去，走马灯一般在春节等喜庆的日子里才表演，由二十来位1114岁的小孩组成，边跳边唱，根据节奏快慢形成不同阵势，有喜庆、丁财两旺、五谷丰登的寓意。
趣味链接：王安石对“走马灯”联
据说王安石23岁那年进京赶考，元宵节晚上上街闲逛，一户马员外门前的走马灯上出了一句上联：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石看后，不禁拍手称“好对”，他的意思是说这上联出句妙。站在旁边的马家家人误以为王安石的意思是容易对，立即进屋禀告员外。
这上联恰巧是马家小姐为择婿而出的，因此员外急忙出来找王安石，王夸完一句后就走了，没有见着。
几日后，王安石参加科举考试，考场上，他第一个交卷。主考官见此，想试试他的才艺，就指着厅前的飞虎旗出句说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石想起前几日马员外家门前所遇，于是以“走马灯，灯走马，灯熄马停步”来对，又快又工整，令主考官惊奇不已。回头王安石想起走马灯给他的机缘，忍不住又来到马家门前。马家家人认得是日前说“好对”的人，便请他到府中应对。有了主考官的飞虎旗上联，他自然做成妙对，马家当即就将女儿许配给他并择吉日成婚。
正在举行婚礼时，报子来报“王大人高中，明日请赴琼林宴”。果真是“洞房花烛夜，金榜题名时”。一时人们将此传为美谈！
元宵节抹黑脸是怎么回事儿？
相传，有一年冬天，气候很干燥。一天，山神趁人们熟睡时偷偷把山林点着了。火越烧越大，猎神赶紧吩咐林中最美丽的乌鸦去喊人救火。乌鸦来到人们居住的地方，挨门挨户才叫来一半的人，三天三夜才扑灭了大火。灭火后，猎神看见乌鸦漂亮的羽毛被熏得漆黑，便气愤地说：“靠山吃山的人都不来救火，我一定要降灾给他们。”为了分开救火的人和没有救火的人，他让乌鸦去给救火的人戴上念珠。那些救火的人，脸都被熏黑了。村里有个俊媳妇特别爱干净，她看到丈夫、大伯和小叔救火回来时脸上熏得黑一块、紫一块的，就让他们把脸洗干净了。天黑了，救火的人们都睡下了，乌鸦叼着一串珠子落在木桩子上，俊媳妇上前问明了来意后忙说：“我家去救火的人，我已经叫他们把脸洗干净了。”乌鸦说：“这我可管不着了。”说完拍着翅膀就飞走了。
俊媳妇急忙进屋喊这些救火的亲人，可是怎么也喊不醒。于是她来到灶前，两手抹上锅底灰，按照他们回来时的样子为他们抹上了黑。第二天是正月十六，早晨醒来，男人们发现脸被抹黑了，脖子上还挂了一串珠子，很是奇怪。俊媳妇把这一切告诉了他们，大伯和小叔从心底感谢她，都说她也应该免灾去祸。这时正好有只乌鸦飞过来，他们便也给俊媳妇抹了个黑脸。这一年，俊媳妇家没有任何灾祸。乡亲们听说这事后都仿效他们，在正月十五、十六这两天不分辈数，相互抹黑，祝愿一年平安如意，得到神灵的保佑。
趣味链接：“乌鸦”的传说
相传春秋时，鲁国的公冶长能听懂鸟语，某天有乌鸦飞临他家，叫道：“公冶长，公冶长，南山有只大绵羊，你吃肉，我吃肠。”公冶长听后寻到山里，将那只羊捉来吃了。后来羊的主人发现了，便诬公冶长偷羊，讼之鲁君。鲁君不信鸟语，于是将公冶长逮捕入狱，公冶长因此蒙受不白之冤。人们为他抱不平，认为正是那只乌鸦为公冶长招来了灾祸。
为何说正月不能剃头？
“正月里剃头，死舅舅。”指夏历正月，任凭男孩头发生长，却不能理，否则对舅舅不利。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。为什么正月里不能剃头呢？
民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原来是“思旧”。正月一个月不剃头，用以缅怀传统。明末汉人不剃头这一反抗誓愿被沿袭了，不过民间采取了更容易理解的词语，于是“思旧”变成了“死舅”！
不过乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，而是顺治二年六月。但是这并没有影响到这则谚语和习俗的广泛流传。
趣味链接：二月二的来历
很久以前，陕西关中遭遇连年大旱。在临潼骊山之东的马额塬上有个小山村，村里有个年轻人叫水生。他见天旱，便设法四处找水。一天，他在百里外的塬头村，听一位老伯讲了这样的话：“关中天旱之事，玉帝早就知晓。曾命东海龙王的孙子前去播雨。可这小龙到了关中却一头蹿到龙河里，把播雨大事给忘了。”水生问：“如何制伏它呢？”老伯说：“必须弄到一根降龙木才行。”水生历经千辛万苦，终于找到了降龙木，制伏了小龙。这天只见小龙抬头腾空而起，直冲九霄，霎时乌云翻滚，雷声大作，哗哗地下起了大雨。为了纪念这“龙抬头”的日子，人们规定每年农历二月二为“春龙节”。
二月二人们为什么爱爆玉米花？
相传，武则天称帝后自命为“日月当空”，触怒了玉皇大帝的威严，便下令三年内不许向关中降雨。但司掌天河的玉龙不忍关中百姓受灾挨饿，偷偷在夜间降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
