袁男的同桌是一个漂亮的女孩子，叫吴征燕，英语科代表，英语很好。
奇怪的是初中的老师总是喜欢把男生和女生作为同桌，可能这个阶段的男生和女生都不爱说话，还会划三八线。如果是男生和男生坐，女生和女生坐，就容易讲话影响课堂纪律。
吴征燕性格活泼开朗、袁男虽然不爱说话，但有吴征燕在的时候，都会忍不住多说几句。
远去了好多风景，记得的是那些美好，如一缕香薰，氤氲在袁男多年后的记忆里，偶尔想起，如诗如梦。那堂生物课是在实验楼的教室里看显微镜，同桌的吴征燕和袁男分到一台显微镜，一起看，一起分析，扎手指放血看血细胞时，两人还一起抢针，真正做到了耳鬓厮磨。
生物实验课是下午最后一节课，下课后，袁男离开生物楼时，却有一种怅然若失的感觉。心里觉得像丢了一件非常宝贵的东西，但是就是想不到是什么，教学楼前背着书包走了几步，几次都忍不住步子往生物楼走去。
愣了愣神，仔细回想，觉得很多作实验时的欢声笑语很自然地在耳旁应萦绕不去，袁男顿然明白了，自己觉得丢掉的是什么东西了，第一次感到心里的波动和震憾，这是就是一种异性自然的吸引么？
再往后，两人常常说话打闹，没有太多的想法和顾忌，只是觉得和对方说话很舒服开心，心也变得柔软，笑容也变得纯真。在袁男的心里，真应了那句“觉得女子都是水做的骨肉，觉得男子都是泥做的骨肉。看见女孩子就觉得清爽，见了男子就觉得浊臭逼人。”，说说都是香的，听听都是甜的。
除了袁男两人，全班男生和女生都很少说话，因为两人都看上去年龄都很小，两人的座位就在第一排的中间，就在老师的眼皮子底下。
英语女老师会逗他们：“吴征燕，你是英语科代表呢？你们两个是有什么话说不完啊？下课再说！”
两人就会红了脸暂时不再说话。
物理男老师也会逗他们：“吴征燕，你英语那么好，你们两个小声用英语在说什么呢？怕我们听懂了？大声一点用中文说嘛！”
全班就会哄堂大笑，不过袁男能感觉到笑声里的一些羡慕，内心也在这些笑声里小小幸福着。
“其实说的都是汉语，要是英语有她那么好就好了”。
袁男不知道的是，其实老师们只是因为喜爱乖巧的吴征燕，所以喜欢逗她，而自己其实只是一个配角。
袁男不爱说话，朋友也很少。不吃上席菜，不喝下桌酒，不听人后言，不交回头友。对于骆厚康的回归，其实两人也是渐行渐远，关系慢慢淡了。
对于女子着别样的情愫，对于修仙却是另类的安静。
袁男现在有了小时候爷爷传授的导引之法、千峰老人的修仙之法、峨嵋散打术。只是这些东西都看不到有什么作用，袁男小时候爱流鼻血，尿发黄，用袁男爷爷的话说就是火气旺，练了导引之法，这些现象渐渐减少，直至消失不见。现在多了两种技能，也没有出现什么情况，不但没有增加惊喜，反而是减少了很多现象。
譬如，晚上不再做梦，安静时感觉不到时间，五感不是增强变敏锐，而是变得不敏感，容易专注于一件事，不能一心二用。痛觉变得迟钝，无论何时何地何种情况下都能睡着。
袁男心里的想法慢慢变少，人也变得单一精进起来，往不好了说，就是人变得单纯直率，往好了说，就是心性提高，杂念变少。为了理解仙法，为了端正心性，开始学习《道藏》，可惜该书五千四百余卷，浩如烟海。道家以伏羲创阴阳八卦为发端，以老子五千言《道德经》为标志，正好学校号召要学生做“四有新人”，要学生做到“有理想、有道德、有文化、有纪律”，“有道德”其实就是道家的精粹所在。
从事修炼，首要必须积功累德，以增福培慧，所谓“道高降龙虎，德重鬼神钦”，更有“有道无德，德中之贼”之说。做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人”，才是一个完整的“全人”，才有资格修炼丹道，仙经谓：“欲修仙道，先尽人道；人道不修，仙道远矣。”
世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫。然其中最难求者是“寿”，千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹。而丹道中的服食、服药、辟谷、导引、胎息等，恰是养生长寿、长视久生之妙术。盖神仙者，乃精神与物质混合团结锻炼而成者。
初看《千峰老人全集》，袁男觉得修道之说有教人离群寡居、消极厌世，显得不近人情、行径怪异。
再看《道藏》，感觉修道是非常积极的文化，解决人们日常生活中方方面面的所想、所需和所求，所涉及的范围非常广泛，上到朝政辅国，下到衣食住行，是非常注重实践的实用文化。
道家之学，有帝王御政之术，有辅国经世之略，有强兵战胜之策，有经商治业之谋，有冶炼烧制之方，有祛病延年之药，有服食驻颜之饵，有导引强身之技，有御敌抗辱之功，有夫妇次第之戏，有预知未来之占、有去趋吉避凶之法，有长生不老之丹，有修心养性之道，有飞升轻举之秘，有祭祀先人之礼，有超度亡魂之仪，有祈祷太平之醮，有怡情怡性之乐。
道学覆盖面之广，凡是人们所能想到的，必有与之对应的技术和方法。神仙之术，首贵长生。惟讲现实，极与科学相接近。有科学思想、科学知识之人，学仙最易入门。
袁男想到了自己小学时看过的《东方神秘主义与现代物理学》，很多观点都不谋而合，再看《道藏》有醍醐灌顶的感觉。
道教传说中的真人、仙人的境界宛如在冰川，犹如在悬崖、更在云端之巅，总是让人魂牵梦绕、遐想向往。
道法参天地、同日月、契造化，又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，肇始于伏羲、神农、黄帝上古时期。老子、庄子集其成。钟离权、吕洞宾、陈抟将其理论体系发展成熟。修仙道之人皆宣称自己是钟吕门下。
在华夏又分为南、北、中、东、西五大流派。
南宗为浙江天台张紫阳，著有《悟真篇》、《金丹四百字》、《青华秘文》等，
北宗有陕西王重阳，传全真七子，长春真人丘处机创龙门派。
中派肇始于元朝李道纯，本是南宗、入元后九入北宗全真教、故调和南北两派之学于一炉，被仙道之家尊为中派。
东派创立于扬州陆潜虚，著有《方壶外史》、《三藏真诠》等。
西派创立于清代道光咸丰年间李涵虚，著有《道窃谈》、《三车秘旨》等。
鲁迅先生说：“中国根柢全在道教，以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。袁男从此开启了专一精进的精神状态，只是太忘情于道学，以至荒芜了学业。直到初三上学期，才开始奋起直追，可惜给老师不爱学习的印象积重难返。虽有几次全班第一的语文考试成绩，也被同学们认为是作弊抄袭。
袁男的作文虽然作为范文宣读，但常遭到怀疑。
小学老师说袁男的作文只有中学生的文化程度才能写出来。
中学老师说袁男的作文只有大学生的文化程度才能写出来。
大学袁男学的理工科，没有语文课东西。
大学毕业，袁男参加工作时正值互联网的《第一次亲密接触》的文字时代，袁男的网文被记者朋友说只有父辈的人才能写得出来。
当然这些都是后话，对于修心隐忍的袁男来说，除了当时有一点点委曲，都没有感觉到困扰。
老师找到了袁男的家长谈话，说袁男成绩太差，现在初三了，让袁男最好休学一年。袁男就被下放到了地方上的“渔溏乡农业职业中学”去再打一年的基础。
想到这些往事，这些家人和朋友，再看到如此“恶毒”的雷跃明，袁男觉得农村路很滑，人心更复杂。
相书上说：“南人北相，男人女相，必贵”，像雷跃明这种男身女声，相书上也有分说：“声如破锣，田产消磨。声如火燥，奔波无靠。男儿声雌，破却家资。”从性格看也是不会有太好的结果。
很快，雷跃明又和李天鹏闹翻了，李天鹏招集了袁男和叶显忠、还有史春跃，准备弄雷跃明。
因为雷跃明是数学老师的侄子、袁男的准姑父是学校校长，李天鹏拉上袁男对付雷跃明，就可以克服自己只有学生身份的劣势。
四人作了一番准备，计划第二天早晨起床时发动。当天下午雷跃明笑嘻嘻地对袁男四人说：
“吴小敏的手劲很大吧，没有人能掰得过他。他昨天和我打架，这个砖头用过，那个椅子用过，还有那把铁铲也用过，还不是被我打得哭兮兮的？”
看着雷跃明耀武扬威的样子，李天鹏没有说话，只是啐了一口“呸”！
晚上的时候，叶应贤过来向四人传递“情报”：
“雷跃明说：他只要防住史春跃的脚，袁男的手，其它人都不足为虑。”
袁男由此想到了昨天晚上自己徒手劈断的那根木头，想到了自己说多亏了史春跃前面那一脚的话。看来当时雷跃明是看在眼里听到心里去了的，所以做出了这样的战力评估。
