一、军事思想史
卜辞是把商时期人们在甲骨上所刻的有关占卜结果的文字记录，其中有较多的关于军事活动的记载，反映了殷商时期人们对军事活动的朴素认识，具有较高的学术价值。
注重战前兵员的征集
如：
贞：引妇好先共人于庞。
贞：芴乎妇好先于庞共人。
这里的“先”有先导之意；“共”与“登”同义。“登人”，王襄解释为：“登人疑即《周礼·大司马》比军众之事。将有征伐，必先聚众。”卜辞的意思是说，是否命令妇好为先导部队，在某地征兵聚众。又记载：
辛己卜，争，贞：今载王登人，乎妇好伐土方，受（授）有又（佑）。五月。
今载，即今年，卜辞的意思是说，今年商王征集了兵员，准备命令妇好率军队去征伐土方，能受到上帝的助佑吗？
关于步伐
卜辞记载：
贞乞令我史步伐舌方。
贞禽乞步伐舌方受有又（佑）。
贞今载王其步伐夷。
这里表明，殷人在征伐战争中主要是以步卒作战。
关于逆伐
卜辞记载：
贞王勿逆伐方，上下弗若，不我其受〔佑〕。
贞方其来，王勿逆伐。
所谓“逆伐”，就是正面迎击。
关于伐
卜辞记载：
贞今载王值伐土方。
贞多……不其值伐方。
“伐”之值意为“正”，所以它是正伐、挞伐的意思，也就是以兵威抚循之。
伏击思想的萌芽
卜辞中虽无“伏击”两字的记载，但已有这一思想萌芽的反映。有两条卜辞这样记载：
辛未卜，争，贞妇好其从址戛伐巴方，王自东骚伐，戎阱于妇好立。
贞妇好其〔从〕（氵止）戛伐巴方，〔勿〕自东骚伐戎阱于妇好立。
“立”本义是站立，这里用作“位”字讲，“戎阱于妇好立”，意思是敌人陷入妇好的阵地。这两条卜辞从正反两个方面卜问：妇好协同扯戛征伐巴方，武丁亲自率领部队由东边作骚扰性进攻，敌方会陷入妇好的埋伏圈吗。商王不从东边作骚扰性进攻，敌方会陷入妇好的埋伏圈吗。这也可以说是中国古代伏击战思想的萌芽。
