四、一个人的能力及精力是有限的，也许刚开始能取得成绩，但由于他没有对自己的实力进行充分估计，结果力不从心，就是自己所熟悉的产业也被拖垮。
【事例】
“晋如鼠，贞厉”暗示我们，在前进高升的途中，不要太贪心，要遵循正道。太平天国的高级领袖杨秀清被诛，就是因为他在晋升的途中过于贪心。
贪心终被贪心误
太平军攻破清军南大营后，清将向荣战死，太平军举酒相庆，歌颂太平军东王杨秀清的功绩。杨秀清自认为他的功勋无人可比，能力无人能及，于是想自立为王。
杨秀清借天父之口要求洪秀全禅位，洪秀全表面上积极筹备禅位大典，把杨秀清稳住；暗中调兵遣将，召见韦昌辉秘密商量对策。韦昌辉自从江西兵败回来，杨秀清责备他没有功劳，不许入城，韦昌辉十分气愤。后征得杨秀清的同意，韦昌辉回来了。他先去见洪秀全，洪秀全假装责备他，让他赶紧到东王府听命，但暗地里告诉他如何应付，韦昌辉心怀戒备去见东王。韦昌辉谒见杨秀清时，杨秀清告诉他别人对他呼万岁的事，韦昌辉佯作高兴，恭贺他，留在杨秀清处宴饮。酒过半巡，韦昌辉出其不意，拔出佩刀刺中杨秀清，当场穿胸而死。韦昌辉向众人号令：“东王谋反，我暗从天王那里领命诛杀他。”他出示诏书给众人看，又命令紧闭城门，搜索东王一派的人予以灭除。结果是东王一派的人多数死亡或逃匿。洪秀全的妻子赖氏说：“驱除邪恶不彻底，必留祸。”因而劝说洪秀全以韦昌辉杀人太酷为名，施以杖刑，并安慰东王派的人，召集他们来观看对韦昌辉用刑，可借机全歼他们。洪秀全采用了她的办法，而突然派武士围杀观众。经此一劫，东王派的人差不多被除尽，前后被杀死的多达3万人。
杨秀清的能力并不及洪秀全，他过高地估计了自己，以致起了贪欲，结果被诛杀。
明夷卦第三十六
明夷卦
坤上
离下【原文】
明夷：利艰贞。
《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众，用晦而明。
【译文】
《明夷卦》：有利去卜问艰难之事。
《彖传》说：太阳已沉入地中，所以把它叫作《明夷卦》。如果内有文明，在外就会表现忍让、克制和顺从，这样就能够承受巨大的灾难，周文王就是这样做的。“有利去卜问艰难之事”，就好像太阳隐晦它的光明，但总会再次重放光明，明亮耀眼。因此，内有超人的才智、高尚的品德，虽然处在困难中，但能坚守自己的正确的志向，就像处在殷纣王黑暗统治中的箕子那样。
《象传》说：《明夷卦》的卦象是离在下、坤在上，离为火、坤为地，这代表太阳沉入地下，天昏地暗，所以把它叫作《明夷卦》。君子要能够遵循这个道理去管理民众，看似糊涂，实则政治清明。
【启示】
《明夷卦》告诉我们，一个人陷于困境，既要坚守自己的节操，又要顺应时势保护好自己。【原文】
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
《象》曰：“君子于行”，义不食也。
【译文】
初九：光明沉没，就好像鸟在黑暗中飞行，低垂着受伤的翅膀。君子从家里往外出行，多日没有吃东西，有所行动，则必遭主人的斥责。
《象传》说：君子离家出行，从道义上说，不能蒙羞受食。
【启示】
这一爻的爻辞说在黑暗中应学会自保，而不是有所行动。【原文】
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
《象》曰：六二之吉，顺以则也。
【译文】
六二：在黑暗中行走，君子左腿负伤，用强壮的马帮助行走。这是吉利的。
《象传》说：六二爻讲之所以能够得到吉祥，是因为马天性柔顺，以至于听主人的话。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人处在困境中，难以自拔，如有一个性格柔顺，且非常有能力的助手来帮他，则是吉利的。【原文】
九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。
《象》曰：南狩之志，乃大得也。
【译文】
九三：在黑暗中向南征伐，可以俘虏其首领，但不能急躁冒进，须等待时机。
《象传》说：有到南方征伐的志向，一定大有收获的。
【启示】
此爻是阳爻阳位，居下卦的最上位，这表明到南方征伐暴君的志向是正确的，但这是非常行动，所以要谨慎行事。【原文】
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
《象》曰：“入于左腹”，获心意也。
【译文】
六四：在黑暗之中，得知小人之心，便离家远逃，避免受到伤害。
《象传》说：回到深山里，实现退隐的愿望。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人身处黑暗中，如不能与小人相抗衡，那么走就为上计。【原文】
六五：箕子之明夷，利贞。
《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
【译文】
六五：箕子处于最黑暗的时候，保持中正是有利的。
《象传》说：箕子处于最黑暗的时候，保持中正是有利的，他的高风亮节千古不灭。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人处在黑暗中，必须保持中正。【原文】
上六：不明晦。初登于天，后入于地。
《象》曰：“初登于天”，照四国也。“后入于地”，失则也。
【译文】
上六：太阳下山，灰暗。开始如登天一般地得高位，光芒四射，而后又沉入地中。
《象传》说：次日清晨太阳再次升起，这表明它的光明能够普照四方各国。而后又沉入地中，这表明它失去了正确的原则。
【启示】
这告诉我们，在身居高位时，更要坚持正道。
【疑难解析】
君子于行，三日不食。有攸往，主人有言
“君子于行，三日不食。有攸往，主人有言”的大意是：君子从家里往外出行，多日没有吃东西，有所行动，则必遭主人的斥责。他又没去偷主人的东西，主人为什么要斥责他呢？
“君子从家里往外出行，多日没有吃东西”表明君子十分饥饿，十分狼狈。此时他有所行动，很容易被主人误以为是偷东西的，当然就大声责备他。
所以说，一个人处在黑暗中，不能有所行动。
明夷于南狩，得其大首。不可疾贞
“明夷于南狩，得其大首。不可疾贞”的大意是：在黑暗中向南征伐，可以俘虏其首领，但不能急躁冒进，须等待时机。它是九三爻的爻辞。此爻是阳爻阳位，居下卦的最上位。这暗示我们，即使到南方征伐暴君是正义行动，也要谨慎行事：
一、暴君居于至高无上的位置，还有一定的实力，就好比“瘦死的骆驼比马壮”，所以我们不能等闲视之。
二、人往往不愿打破原有的生活，除非原有的生活已把他逼上绝路。所以在逼到绝路前，人就应设法维护原有的生活秩序，对打破者的行动构成阻碍。
三、一个人往往受到本地域的爱国主义教育，所以在他还没有对暴君彻底绝望前，他以维护暴君的利益来保自己的名节。
不明晦。初登于天，后入于地
“不明晦。初登于天，后入于地”的大意是：太阳下山，灰暗。开始如登天一般地得高位，光芒四射，而后又沉入地中。它是上六的爻辞。此爻是阴爻阴位，又是上卦的最上位，表明昏庸到了极点，人一昏庸就辨不清东南西北，分不清高低，所以在他登上高位后，就容易一脚踩空，坠落于地。这就暗示我们，在身居高位时，更要坚持正道。
一是因为身居高位的人的每一句话都起作用，所以就是说错一句话，也会对人民造成大的伤害。
二是因为他的一举一动也在人民的视野之中，他的每一个错误的行动都有可能给人民造成这样的想法：他的能力和他的位置不相匹配。就好比站在高山上的人，只有很小的一块活动的地方，周围都是悬崖，稍微不慎，就会掉进悬崖。
【事例】
“箕子之明夷，利贞”暗示我们，在黑暗中要坚守正道。食品产业是成熟产业，其前景是灰暗的，而雀巢公司通过坚守正道，迎来了一个又一个光明。
雀巢公司的成功之道
食品产业是成熟产业，没多大的发展前景，一般的公司都因利润不佳而转到其他行业中，但雀巢公司一直以食品为主业，并且在此行业取得了辉煌的战果。这其中的奥秘是什么呢？
雀巢面对食品业的黑暗前景，不盲目转行，更不盲目扩张，而是在保持食品饮料为主业的基本战略不变的前提下，根据市场、技术、消费者的变化适时而动。如雀巢公司为保证业绩能稳定增长，开始转换赢利结构，医药品、矿泉水等商品成为公司新的赢利来源。
1999年雀巢公司医药品部门的营业额是1077亿瑞士法郎，比前一年增加18％，首次超过巧克力和甜点部门（882亿瑞士法郎）。巧克力是雀巢的传统商品，这个部门的赢利被新兴的医药品部门超过，象征公司获利结构的改变。
另一个带动雀巢业绩增长的新产业是矿泉水。1969年，雀巢买下的Vittel和1992年买下的Perrier是生产矿泉水的两大支柱，它们在全球的市场占有率非常高，约1696%。成为继咖啡之后，另一个重要获利来源。
雀巢公司的领导人员普遍认为：与其盲目扩张，陷入更危险的境地，还不如维持本公司在本行业市场内的领先地位。为了达到此目的，雀巢公司实施持久战略。不局限于短期收益，而是着眼于长远。进入21世纪后，雀巢的战略目标是，执食品与饮料业的牛耳，用一流的设备生产一流的产品，不仅要占有发达国家的市场，而且还要占有拥有40多亿人口的发展中国家的市场。雀巢的这一新世纪战略规划显示了其做事的专注，眼光的长远，百年企业的成功秘诀可见一斑。
不难看出，雀巢公司在黑暗中行走，坚守正道——凭借着自己在食品业的经验保持原有业务在本行业市场内的领先地位，并根据市场、技术、消费者的变化开发新的产品。
家人卦第三十七
家人卦
巽上
离下【原文】
家人：利女贞。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
【译文】
《家人卦》：有利妇女去卜问。
《彖传》说：一家人，女人应在家内主持好家务，男人应在家外干好工作。男主外女主内，合乎天地的大道义。家庭中应该有严厉而正直的家长，这就叫作父母。对家里的每个人来说，父亲应该尽到做父亲的责任，儿子应该承担做儿子的义务；兄长要尽到当兄长的责任，弟弟要尽到做弟弟的义务；丈夫要尽到做丈夫的责任，妻子要承担做妻子的义务，如果这种家庭的伦理道德纳入正轨，家就合乎规范。每一家都被治理好，天下也就安定了。
《象传》说：《家人卦》的卦象是离在下、巽在上，离为火、巽为风，这就有风从火中出来之象，就好像一家人各尽其责，严明的家风也就形成了，所以把它叫作《家人卦》。君子要言而有信，不能夸夸其谈，行动要合乎客观规律。
【启示】
《家人卦》告诉我们，一家之主，负有领导职责，要防患于未然，因此治家要刚柔相济，既要有诚信，又要有威严。同时家庭的成员要各安其位，各司其职，分工协作。【原文】
初九：闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
【译文】
初九：平时要保护和管理好自己的家庭，防止意外发生，没有什么后悔的。
《象传》说：平时要保护和管理好自己的家庭，能防止意外发生，这是因为有坚贞不渝的意志。
【启示】
这一爻告诉我们，平时做一些预防工作，能防患于未然。【原文】
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【译文】
六二：妇人没有什么大的志向，在家中操持好家务，去占卜一定得到吉利的预兆。
《象传》说：《家人卦》的六二爻位是阴爻阴位，它之所以是吉祥的，是因为它位于下卦的中位，顺从而又互相配合。
【启示】
这一爻暗示我们，作为一个家庭的成员，能尽到自己应尽的责任，就能获得吉祥。【原文】
九三：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
【译文】
九三：家长很严肃，有时因自己发脾气或太严肃，又有点后悔，自然会有不利的影响，但最终是吉利的。母亲、儿女在一起嘻嘻哈哈的，治家不严，最终是不利的。
《象传》说：“家长很严肃”，没有失去正派家风。“母亲、儿女在一起嘻嘻哈哈”，有失家中的礼节。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人治家要严格。【原文】
六四：富家，大吉。
《象》曰：“富家，大吉”，顺在位也。
【译文】
六四：家庭富有了，十分吉利。
《象传》说：“家庭富有了，十分吉利”，这是由于六四爻位的柔顺居正位。
【启示】
这一爻告诉我们，一个家庭无论在物质上还是在精神上都是富有的，一定是吉祥之家。【原文】
九五：王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相爱也。
【译文】
九五：君王把治家之道带给了大家，不要担心什么，这是吉利的。
《象传》说：君王在家里以身作则，使家庭成员互相关爱。
【启示】
这一爻告诉我们，君王应以身作则，并以自己的正确的治家之道教化人们。【原文】
上九：有孚威如，终吉。
《象》曰：“威如”之吉，反身之谓也。
【译文】
上九：有诚信又有威严，最终是吉利的。
《象传》说：之所以既有诚信又有威严是吉利的，是因为做家长的能严于律己。
