【译文】
九三：小人捕获猎物用力气，君子捕获猎物用网围。去占卜得到危险的预兆。公羊只会用角去顶触篱笆，结果把角卡在篱笆中而难以脱身。
《象传》说：小人捕获猎物用力气，君子捕获猎物则讲求方法用网围。
【启示】
这一爻告诉我们，不可利用壮大，逞强任性。【原文】
九四：贞吉，悔亡。藩绝不羸，壮于大舆之。
《象》曰：“藩绝不羸”，尚往也。
【译文】
九四：去占卜得到吉祥的预兆，悔恨消除。因为公羊冲撞篱笆，篱笆被撞坏了，羊角得以解脱，它强壮得像大车轮一样结实。
《象传》说：冲破篱笆，羊得以脱身，这表明还可以有所行动。
【启示】
这一爻告诉我们，如我们非常强壮，并采取了莽撞的正义行动，就不能退缩。【原文】
六五：丧羊于易，无悔。
《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。
【译文】
六五：公羊在疆场丧失了它的刚猛，没什么后悔的。
《象传》说：公羊在疆场丧失了它的刚猛，这是因为虽说六五爻位置不当，但它居上卦的中位，能坚守正道。
【启示】
这一爻告诉我们，如果自己的行为是非正义的，应顺从正义之声，及时撤退。【原文】
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
【译文】
上六：公羊因用角顶触篱笆而被卡在篱笆中，不能退，也不能进，没有什么利益。但是，挺过难关，就会获得吉祥。
《象传》说：处于不能退、不能进的境地，是因为考虑不周。挺过难关，就会获得吉祥，这表明只要坚持忍耐，灾祸是不会长久的。
【启示】
这一爻告诉我们，如处于进退两难的境地，就要坚持忍耐。
【疑难解析】
壮于趾。征凶，有孚
“壮于趾。征凶，有孚”的大意是：脚趾强壮有力。这时如果出兵，即使有诚信，也会招来灾祸。它是初九爻的爻辞。初九为阳居阳位，这就暗示我们，一个人非常有实力，但他如果莽撞行事，还是会招致灾祸。
因为莽撞就会使他不听贤明的人的忠言，从而导致几种坏的结果：
一、由于莽撞，逆耳的忠言就变成刺耳的恶语，不辨是非，致使在内部出现“小人当道，君子失势”的局面。
二、莽撞行事就意味着不假思索地做事，无时间运用自己的智慧，往往容易掉进对方设的陷阱中，为对方所利用。
再从他所要进攻的对象来看，如攻打的是弱者，由于大多数人形成了一个定式：强者对弱者发动进攻，就是侵略。莽撞就会使他的正义变为非正义，就好像围观的人看到一大人正在打一小孩，便纷纷指责大人，即使这大人有理，如不冷静行事，就会造成“众口铄金，积毁销骨”。如攻打的是比他还强大的人，其后果更是不堪设想。
贞吉，悔亡。藩绝不，壮于大舆之
“贞吉，悔亡。藩绝不，壮于大舆之”的大意是：去占卜得到吉祥的预兆，悔恨消除。因为公羊冲撞篱笆，篱笆被撞坏了，羊角得以解脱，它强壮得像大车轮一样。这就暗示我们，当一个人的势力非常强大时，他即使采取了莽撞的行动，与强敌交上了手，也不能退缩。
因为他非常强大，就是通过硬拼也能获得胜利。相反，如果退缩，就很可能使自己陷入被动的局面。因为退缩的人是无心恋战的，他也因此斗志低落，这将助长对方的士气，从而就把主动权让给了对方，自己只能疲于应付。
所以，我们在自己采取了莽撞的行动时，如自己颇有实力，应继续进攻。
羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉
“羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉”的大意是：公羊因用角顶触篱笆而被卡在篱笆中，不能退，也不能进，没有什么利益。但是，挺过难关，就会获得吉祥。就好比一个人处于进退两难的境地，如能坚持到最后，就能取得胜利。
因为双方的力量难以分高低，处于伯仲之间，他们的较量就不是单纯的力量的较量，而主要是意志力的较量。所以，谁能坚持到最后，谁就笑到最后。
【事例】
“羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉”暗示我们，如你与对方的力量差不多，在未决胜负时，不能贸然撤退。项羽就是因为无心恋战，仓皇东去，结果以失败而告终。
势均力敌不坚持到手肥肉落他手
项籍是下相人（今江苏宿迁县西），字羽。他勇猛无比，在与秦作战时，表现了极大的英雄气概。然而，他在与汉对峙时，却没有恒心，中途撤退，结果被迫在乌江自杀。
秦始皇巡游会稽（今江苏、浙江、福建一带），渡浙江时，项梁与项籍都去观看那盛大的场面。看得兴起，项籍脱口而出说：“我可以取而代之他的皇位！”
秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜等人在大泽乡举起反秦义旗。项梁便召集以前熟识的有权势的官吏商议局势，讲明自己决定起义的原因和道理，说服大家后，就在吴中（今江苏吴县）举兵响应陈胜起义了。
项梁得知楚王的孙子流落在民间，为富人放羊的消息后，便把他请出来，立他为楚怀王。不久，秦朝派出大军进攻楚国，项梁战死。秦将章邯乘胜渡过黄河进攻另一支起义军建立的赵国。楚怀王召集宋义商议此事，听到宋义谈得头头是道，楚怀王十分佩服他的军事才能，便任命他为上将军，而任命项羽为鲁公，当宋义的副手，率领楚军救援赵国。楚军赶至安阳后，宋义按兵不动，一连观望了46天，还不下令前进。这时天气严寒，而且大雨不断，士兵们又冷又饿。项羽认为楚军救赵，是要与赵国合力进攻秦军，现在长期按兵不动，军中又没有存粮。于是就起了除掉宋义的念头。第二天早晨朝见宋义时，项羽就在军帐中把宋义杀了。楚怀王知道后，即派人正式任命项羽为上将军。
项羽杀了宋义后，威震楚国，名闻诸侯。当即派遣当阳君和蒲将军率领2万士兵，渡河救援巨鹿。两军一相接，他们就打了一个小胜仗。赵国的陈余继续向楚军求援。项羽就率领全军砸坏做饭的锅，烧毁房屋，带上三天的干粮，以此向士兵显示自己有进无退，不是战胜，就是战死的决心。
楚军与秦军相遇，一连经过九次战斗，直到项羽派人断绝了秦军的通道，才彻底打败了秦军。
刘邦攻下秦咸阳后，项羽马上率领兵马向西进发，在咸阳大开杀戒，杀死投降的秦王子婴，搜走秦宫中所有金银财宝和宫女，然后纵火焚烧秦王宫殿。
项羽欲自立为王，便先封那些将相为王。沛公刘邦被封为汉王，项羽则自立为西楚霸王。不久，汉王刘邦统率五大诸侯，共56万人向东讨伐楚国。楚汉双方相持好久，都未能决出胜负。这时，项羽沉不住气了，便和刘邦约定平分天下，楚汉以鸿沟为界，鸿沟以西，属汉；鸿沟以东，属楚。签约之后，项羽便领兵东归。
此时，汉王刘邦听从部下的意见，指挥军队向东去的楚军发动了攻势。
项羽未料刘邦有此举，只得在垓下（今安徽灵璧县南），筑起营垒固守。由于项羽的仓皇东去使楚军无心恋战，都想回老家，战斗力较弱，处于劣势。后又中了汉军的计，项羽无奈，只得带着800名士兵突围，终因寡不敌众，被迫在乌江自杀。
晋卦第三十五
晋卦
离上
坤下【原文】
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也。明出地上。顺而丽乎大明。柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
【译文】
《晋卦》：康侯蒙受成王的赏赐，得到众多良马，并在一天之内多次得到成王的接见。
《彖传》说：晋就是进取、晋升的意思。就好像太阳从地平线上升起，做臣子的坦然顺从地依附君主的光明伟大，以柔顺之道前进，从而步步高升。因此卦辞说“康侯蒙受成王的赏赐，得到众多良马，并在一天之内多次得到成王的接见”。
《象传》说：《晋卦》的卦象是坤在下、离在上，坤为地、离为火，这代表太阳从地面升起，所以把它叫作《晋卦》。君子应该充分发挥自己的才能，使自己的美好的德行得以发扬。
【启示】
《晋卦》说明，要想使事业发展壮大，必须要坚守正道。【原文】
初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。
【译文】
初六：在前进之初就遭受挫折，去占卜得到吉利的预兆。这表明如果在前进之初没有得到别人的信任，还宽厚待人，将没有什么过失。
《象传》说：在前进之初就遭受挫折，却得到吉祥的预兆，这是因为能遵循正道。宽厚待人是没有什么过失的，之所以遭受挫折，是因为别人还没有得到上天的命令——相信他。
【启示】
这一爻告诉我们，在前进之初，即使因别人不相信自己而遭遇挫折，也要宽厚待人。【原文】
六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
【译文】
六二：在前进之初就愁苦，卜问得吉祥。因为有他的祖母赐福分给他。
《象传》说：之所以得到这样大的福气，是因为它位置适当，坚守正道。
【启示】
这一爻告诉我们，不能前进，不必愁苦，只要坚守正道，就能迎来成功。【原文】
六三：众允，悔亡。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
【译文】
六三：得到群众的信任，没有什么悔恨。
《象传》说：“得到群众的信任，没有悔恨”，是因为意愿得到推行。
【启示】
这一爻告诉我们，前进要以获得群众的信任为前提。【原文】
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：“鼫鼠，贞厉”，位不当也。
【译文】
九四：前进时十分贪心，就好像偷吃的大老鼠，去占卜得到凶兆。
《象传》说：“前进时十分贪心，就好像偷吃的大老鼠，去占卜得到凶兆”，是因为它所在的位置不对。
【启示】
这一爻告诉我们，在前进时贪心，危险。【原文】
六五：悔亡，失得勿恤。往吉。无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
【译文】
六五：悔恨已经消失，不用担心得与失。前进就会吉祥，没有什么不利。
《象传》说：“不用担心得与失”，勇往直前，一定会吉祥如意的。
【启示】
这一爻是阴爻阳位，处在上卦至尊的中位，这表明还有进取的余地，所以前进时不要患得患失，应勇往直前。【原文】
上九：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
【译文】
上九：前进已到了极点，此时去攻打别人的城邑。是凶险，是吉利，还是没过失，卜问困难。
《象传》说：“考虑攻击对方的城邑”，说明正道没有得到发扬光大。
【启示】
这一爻暗示我们，前进已到了极点，到底要不要向外扩展，寻求更广阔的发展空间，这必须慎重考虑。
【疑难解析】
晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎
“晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎”的大意是：由于没有得到别人的信任，在前进之初就遭受挫折。此时宽厚待人，去占卜将得到吉利的预兆。这就暗示我们，在前进之初因别人不信任你而遭受挫折时，一如既往地对他好是最佳的选择。
试想想，如果别人能在你对他采取不利的行动后，还能对你好，你能不被他的诚信所感动吗？
退一步说，即使别人不能被你感动，也不会给你带来大的灾难。因为假如你一开始就改变对他的态度，必定会引起他有这样的想法——幸亏当初没相信他，现在狐狸尾巴露出来了，自然就毁了你将要树立的良好形象。再说，如不能感动对方，就表明此人不值得你对他好，便远离他，因而远离了灾祸。
晋如鼠，贞厉
“晋如鼠，贞厉”的大意是：前进时十分贪心，就好像偷吃的大老鼠，去占卜得到凶兆。我们可从大老鼠的特点推出贪心的几种状况和相对应的结果：
一、自己的能力有限，为了得到更多的称誉，去做自己力所不能及的事，结果造成失败。
二、不但能力有限，而且居心不良，通过不正当的手段窃取别人的劳动果实，损人利己，违背了道义，遭到了被窃取的人的仇视，人民的鄙视。
三、由于对自己不能作出正确的评价，总不满足现状，怨天尤人，让日子在埋怨中消磨，结果一事无成。出现这种状况的主要原因是在对自己作评价时，只把现在的自己与原来的自己作比较，而忽略了整个时代也在进步，于是对于同一职位的要求也在不断提高，这样就造成了自己对自己的评价高于现实的客观评价。
四、在前进时，忽略先来后到的时间价值，只盲目地把自己的能力与别人相比，导致违背了“先入为主”的道义，成了贪心的抢夺者或窃取者，引起了人民的公愤。
所以，在前进时，不可有贪求之心。
晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝
“晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝”的大意是：前进已到了极点，此时去攻打别人的城邑。是凶险，是吉利，还是没过失，卜问困难。这就好比一个人在自己所熟悉领域已取得相当高的成就，为了自己的事业进一步壮大，打算进入一个陌生的领域，这是祸还是福，还不知道。它暗示我们，此时要谨慎。贸然闯入一个陌生的领域是不明智的选择：
一、他对陌生领域的深浅还不知道，当灾难来临时，别人早已躲开，或采取了防范的措施，而他还傻乎乎地等待灾难降临在自己的头上。
二、从陌生的领域的主人来说，对一个贸然闯入的人充满了敌视，为了防止自己的既得利益的失去，严加防范，甚至想方设法把他驱除出去。
三、从与这两方都无关的第三方来说，他会认为贸然闯入者是侵略者，自然不会支持他。
