这是一个真实的故事，就发生在离我们单位不远的一家公司里。
某女工为“工资调级”问题和公司领导无理取闹，并示以轻挑动作。这位领导者坚持原则、严正拒绝，并对其轻挑行为进行了批评。女工利欲熏心，见有人在附近，便故意扯破自己的上衣，狂呼抓流氓……很快，谣言四起：某领导利用手中调级的权力，对某女工施暴，无耻至极。弄得这位领导一时间跳进黄河也洗不清。妻儿也确信无疑，离他远走了。
确实，现实生活和工作中，一些人总喜欢说别人的闲话，而不顾他人的苦乐和祸福；或者居心叵测，别有用意地制造“闲话”，伤害人家。如此一来，不少人被“流”言弄得心力交瘁，事业少成，苦不堪言，更有甚者，为闲言蜚语搞得妻离子散，家破人亡。那么，我们应该如何面对流言蜚语呢？
泰然处之
对于闲言碎语，没有必要去计较，很多时候，流言似乎具有粘连性，你不应付它还好些，否则，你一应付，它也就有了“真正的主人”。不仅消止不了，反倒更“说明问题”，揽言己身。不予理睬、沉默以待，有时还真管用。流言确如一只好斗的公鸡，只要你轻蔑它、不和它硬斗，慢慢地它就会没有劲头了。记得一个电影明星曾说：“对于闲言碎语，没有必要去计较，也计较不过来。自己想怎么活就怎么活，自己选的路愿意走的尽管走下去。如果这个人说这么走，那个人说那么走，那你就永远呆着吧！”
一个事业、生活的强者，面对各种蜚言，总是漠然视之，并以此为“动力”，让自己干得更好活得更好。是啊，人人各有自己的生活态度、方式，各有自己的工作、事业，别人说，就让他去说吧，只要经得起“考验”，你爱怎么活就怎么活，想怎么干就怎么干。当你生活潇洒、事业大成时，流言便不再“依恋”于你了。
让事实说话
要制止流言蜚语，最好的办法是自己拿出修身的实际行动。世上不平，可愤之事颇多。有时，你不去“理”流言，流言却偏爱“理”你。如果事情本身没有什么大不了的倒无妨；倘若事关重大、非同小可，什么场合你都保持沉默就不行了，要拿事实去说话，去证实自己究竟是不是流言所“流”的那般。
唐朝开元初年，在民间流传谣言说皇上要挑选女子去当嫔妃。皇上得知后，就命令选出后宫中多余的嫔妃，送她们还家，于是，流言平息了。你说皇宫还要招，结果不仅没有招，反倒送归一部分嫔妃，谣传自然不攻自破。
不管怎么说，事实胜于雄辩，与其和它论来辩去，不如干脆摆出自己的真实“底子”。你说是“如何如何”，我偏偏举出实例来，与你针锋相对，对方自会得出“并非如此”的答案，自己打自己“一记耳光”。
以毒攻毒
流言、蜚语，很多时候你和它理论不清。然而，只要是流言，总是编谣造假，哄骗世人，诬陷攻击别人，进而达到自己的“目的”。因此，我们不妨“以其人之道，还治其人之身。”因为假的毕竟是假的，流言蜚语总是有它自相矛盾之外。抓住了对方自相矛盾的地方，予以回击，对方搬起的石头也就砸到他们自己脚上。
这儿有个典型的例子。十月革命前夕，马雅可夫斯基在彼得堡的涅夫斯基大街散步，遇到一个头戴小帽、手提钱袋的女人，把许多市侩聚集在自己周围，用荒谬的谣言污蔑中伤布尔什维克，她说：“布尔什维克是土匪，是强盗。他们整天杀人、放火、抢女人，……”马雅可夫斯基听了火冒三丈，当即拨开人群，径直扑到这个“鼓动员”跟前，厉声喊：“抓住她，她昨天把我的钱袋偷走了！”那女人惊慌失措地争辩道：“你是说哪儿话？你弄错了吧？”马肯定说：“没错，没错，正是她——戴着绣黄花的帽子，偷了我25个卢布。”听了这话，那群人纷纷讥笑她，随之四散而去。那女人苦苦哀求马：“我的上帝，你瞧瞧我吧，我可真是头一回看见你呀！”马说：“可不是嘛，太太，你这才头一回看见一个布尔什维克，却就大谈特谈布尔什维克来了，……我劝你回家的时候，可别拿自己的女厨子出气。”这里，马雅可夫斯基就是运用以毒攻毒的方法，狠狠地收拾了那个“鼓噪的女人”。
总之，面对流言要根据具体的实际的情况随境应变。并且，就笔者一点浅见：与其花费如此大的气力、消耗那么多精神和时间，不如在“流言”。未“流”之前就先把容易引起“流”的事情明白地“公告”出来，打个“预防针”，以免让人怀疑、猜想，也让有些恶意攻击者抓不着把柄，这样，“流言”总会少一些。
我们当然要正身，不去被流言中伤；我们当然要闭嘴，不制造、传播流言；我们当然要掩耳，不要去听信闲言。因为，流言者、被流者，听信者都是牺牲品。
