体裁是长篇小说架构设计的关键组成部分。写《卤阳湖》动笔之前，我走了群众路线，进行了调研。我把《跋》的内容打印出来，分发给我在上海绿洲中环中心15楼办公的几个同事，问他们意见，是写神话体裁，还是写非神话体裁，权衡利弊。财务负责人王老师说，张总啊，还是写神话吧，写现实体裁出版审查会比较麻烦，或有敏感度或影射嫌疑啥的。投融资周总跟我共事十多年了，是个不读书的人，但几千字的《跋》他看了，他说，既然搞文学创作，就要有高度，不能仅仅定位为宣传4A级景区的旅游知名度。当然还有其他同事的各种建议。不同的人从不同的视角都给出了建议。
令我印象深刻的是，财务负责人王老师还给我举了一个例子，就是《乔家大院》的例子。据说当年最初摄制组想拍摄的是另一个大院，比乔家大院更有实力。但当时另一个大院相关主管方面可能说提出给摄制组要费用啥的，而乔家大院则是开放姿态，欢迎免费拍摄。后来的结果就是，《乔家大院》传播出去了，旅游人员络绎不绝，地方GDP收入和群众生活水平提高明显，以至于后来另一个大院的人员在车站树立牌子跟游客说，我们比乔家大院牛多哩，大家去看看！但游客说，对不起，没听过，还是先去乔家大院看。
文学创作的立意高度，决定了作品的层次。全国范围内的四大名著《三国》、《西游》、《水浒》、《红楼》，如果再仔细进行识别研究，从人性的高度标准去评判的话，则差异还是显著的。《水浒》和《三国》重点描写的是人性的应用，某种意义上，是实证层面的部分描述，写的是人性“是什么”的实证；《西游》虽从人性“应当是什么”的视角进行描写，但不直接，采用的是寓言和神话的模式，原则上，如果一个时代产生的文学作品多采用寓言和神话流传的话，起码说明该时代从历史视野看不是处在强盛上升期，中国历史上强盛时期，唐诗宋词元剧，极少掩饰，只有明清以来，经济下滑，保守落后，才多寓言神话，除了《西游》，还有《聊斋》，均是实证。但令人佩服的是，《红楼》也是清代创作，该作品直击人心，虽然也是从事实描写出发，但站在人性“应当是什么”的规范高度，描写人性的真实，歌颂人性，歌颂生命，这个立意，是了不起的。从哲学上说，任何生命的延长线都是死亡，人类奋斗的终极目的有什么意义？真正的意义，就是在过程中的追求，就是理想，就是从当下出发的中国梦。这会给当下的人们以清晰的目标和奋进的激励，这本身就是价值。
因此从体裁上，我决定采用直接描写的方式，从直击人心的视角展开。至于情节设计方面，矛盾冲突，发展线索等技巧和技术层面的考究，也非常重要，但这些都是在创作过程中自然完成，因此可顺其自然。
我们今天所处的时代，是一个中华民族伟大复兴的时代，是一个中国梦不断实现的时代，更是中华民族在世界之林树立自信、诚信、公信的时代。这样的一个时代，从全局看，虽然有不平衡不充分的矛盾，甚至某些个别点还有回头浪花，但时代之河流奔腾向前的大趋势，是主流，是主要矛盾，各种产业的发展，人文精神的焕发，都在这波澜壮阔的大潮流中闪耀着生机，放射着人性总璀璨的光芒。
这就是动笔之前的总框架思想。
