在一个数字化的时代，人生可能被无限制地抽象。一个人的真实存在，可能并不能表明其存在，而需要相关的证件来证明，比如，身份证、信用卡之类。假如去参加一场考试，虽然准考证的底根上有你的照片，如果忘了带准考证，一张富有表情的脸，这个一切照片的“母版”，远不及准考证上的“复制品”更可信。
以前出门，如果忘了带身份证，在某个开放城市，有可能被收容。即便现在，在小城市，住旅社也会遇到麻烦。“是不是有什么忘了带？”出门人难免出现强迫症的症状。
那些躺在抽屉里的各种单据、发票、名片、信札、表格，还有包装物品的塑料袋包装盒之类，平常看起来是一堆垃圾，到了关键时刻，一样都不能少——都是必不可少的资料和资料组合起来的程序的一部分。最近，我朋友把包装电脑的纸箱当废纸处理了，卖掉之后，他懊悔且后怕了三天：如果电脑在保值期内坏了，需要更换怎么办？
别说包装盒，就是扔一张废纸，也需要审视半天，举棋不定。甚至见了废纸篓，都会产生去重新翻一翻的冲动，说不定里面藏着昨天误扔的发票单据证明保修卡什么的。
卖女孩的小火柴
查一路
翻看儿子的日记。扫了一眼其中一篇题目，感觉有点不顺。定睛一看——《卖女孩的小火柴》。没往下看，我就大光其火。现在的孩子，太不认真。安徒生童话的名篇，怎么连题目都写错了。没什么好解释的，要么无知，要么粗心。
我把这日记撕得粉碎，扔到了墙角。心里盘算，等儿子回家，如何施以惩罚。
不想几分钟后，儿子就推门进来。我严厉地呵斥，并严重警告，反犯下这样的错误是不可原谅的。儿子并不服软，说，一点没错，我写的就是《卖女孩的小火柴》，是一个寓言故事。
他粗略地概述了一下情节：当前世风是，人人都在用五毛钱一只的塑料打火机，小火柴越来越边缘化，可是，小火柴也想生存，他的生存需要每天一定量的芒硝和硫磺来维持。芒硝和硫磺一天天涨价，小火柴面临着严峻的现实，这现实是，现在几乎很少有人想到火柴。
小火柴只得自谋生路。可是它，一无技术，二无资金，三无做官的亲戚，四无海外关系，五无遗产可继承，六无坑蒙拐骗偷的本领，七无组织黑社会的暴力和能力，八炒股炒楼炒啥亏啥，九当不了国企老总瓜分国有资产，十没法忍饥挨饿三十余天做“朱坚强”第二。基于这“十点”，可怜的小火柴，是山重水复疑无路了。
处处碰壁，思来想去，小火柴心生一计。如其端着金饭碗要饭，不如把金饭碗卖了。何况这金饭碗知名很大，品牌很响，“卖火柴的小女孩”嘛，谁不知道啊，谁不是读着这篇课文长大的呢？于是，小火柴盘算着，如何在一个月黑风高之夜，乘主人小女孩熟睡之机把她给卖了。
那将是特大新闻，卖火柴的小女孩被火柴把自己给卖了，这有多新鲜。想一想，届时小火柴将成为一个什么样的新闻人物？其轰动效应一点不亚于拍华南虎的周正龙。一朝成名，小火柴将好好地把自己策划一番：把卖女孩所得的钱，拉拉关系，去上下打点，然后，可以写书，书的畅销度估计不亚于易中天和于丹；拍拍专辑，很陈很冠西，其轰动效应应该不低于艳照门；做做代言人，搞搞“万里大造林”和“送子观音”的把戏……
不想不知道，轻易这么一下，小火柴未来的事业实在太火、太吓人了，万事俱备，就等那么轻轻一擦了……
打住！我连忙叫停。诚然，这是篇不错的文章，我反感的不是儿子的想象力，只是故事的内容让我觉得悲哀，同时又有些隐隐的担心。它处处影射现实，格格不入。最关键的是，我觉得这不像寓言，而像神话。
儿子说，小火柴能够卖女孩啦！这是一个充满想象力的年代，只要想得到，不愁做不到，没听说“心有多大舞台有多大吗？”到处都是神话，你说，有什么事不可能发生，而且我写的事都是发生过的，并不是想象出来的，太小儿科了。
确实，不该发生的事都发生了，相当于“火柴卖了小女孩”。不过，我还是觉得儿子不要了解太多荒谬的现实为好，这毕竟是个十四岁的少年。儿子说，电视、网络、媒体，铺天盖地都是这些事，现实生活中处处是故事，听着故事长大，看着故事长大，在故事中长大，怎么可能写不出很现实的故事呢？
而我，更希望儿子回到天真的年代，去读那些单纯而温暖的童话，拥有水晶一样透明的心。
我问，你真的没有办法回到童年时代，读写天真的童话里了吗？
儿子想了想，最终给出了答案：“除非我们移居火星！”
说句公道话
查一路
大街上，一群人在殴打一个人，许多人伸长了脖子在围观，被打的人痛苦地蜷缩成一团，脸上满是血。其中一位行凶者颇为狡诈，边打边问围观者，欠债不还，你说该打不该打？借此来引发众人共鸣，更爽地挥“正义”之拳。
众人跟着点头。中国人都是“沉默的大多数”，都怕引火烧身。被打的不是亲戚朋友或熟人，因此并不妨碍观赏。只有一位男子，分开人群，站到这群人面前，我说句公道话，欠债不还，还有法律，你们这样搞，出了人命，谁也脱不了干系。
一句公道话，并没有多少人愿意说。可是，有人说出来，就有足够的份量。狂暴中的一句提醒，让这群人有所收敛，于是，拳头渐稀，最终放了地上的债主。
如果不是这句话，或许就真的出了人命。这句话的份量有多重？无法用任何事物来权衡。其实，许多人心中也有正义，可是，我们把赢得正义的代价想象得过大，仿佛说一句话，那只挥向别人的拳头就会转而挥向了自己。自私，让卑微的人们活得更加卑微。自私者心中并非没有公道，而是让公道让位于怯懦、让位于恐惧、让位于被恐惧无限放大的于己不利的环境和因素。
丢弃公道而选择退缩，成了生活的智慧选择，也渐成大众在突发事件面前的一种姿态和习惯。
一个单位评技术职称，有位职工因为人缘很差，被卡住。身边的人都幸灾乐祸，以为这是一种报应。没想到一位老者挺身执言，他说这位同志性格中确实有种种缺陷，甚至也说不上能与人为善，可是他的业务水平还是很高的。评职称评的是业务水平，而非人际关系。
整个单位的人都很惊讶，因为该同志前不久还与老者发生过争执。
惊讶是可以理解的。有多少人能跳出纷攘错杂的人际关系，抛却个人恩怨，客观公正地为他人说句公道话？
一句公道话，有多重的份量？它让恶行止于端倪，还公正于价值评判，扶公平行之于大道。其实，我们身处困厄、艰难与不公时，都希望有人能站出来，为自己说句公道话。往往望眼欲穿也不见一人，于是心生怨怼，不就一句话吗？为什么没有人为我说呢？
其实，问题的症结在于：平日里，我们何曾为他人说过一句公道话？沉默已成大家习惯。他人又谈何容易拨开庸众挺身而出独执一言呢？
卖水果的大婶
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大婶指着我的脸，又指指一只最大的、白里透红的苹果说，瞧你的气色多好，跟这苹果没什么两样。大婶很风趣，我知道她在恭维我，可是听了这话，纵然我的面皮如松树皮般粗糙，心头也难免一喜。这是大婶促销的手段，我不买她的水果就有点不好意思啦。
水果摊摆在进菜市场的入口处，长年累月，大婶在此处坐如磐石。她告诉我，她家就在附近的郊区农村，儿子读大学，丈夫病歪歪的，做不了什么事。见了面，她就说，我儿子毕业就好了，像你一样成为“国家人”就好了，我就不用在这里日晒雨淋卖水果了。我心生同情，打趣说，您儿子将成国家栋梁，到时候你就专门给儿子买水果啦！我把“买”字说得很重，大婶的老脸乐得像一个红富士。
可是，后来的发生的事，让我觉得大婶远非我想象的简单。一次，我看她用塑料袋装了一袋苹果硬是塞给城管。还说了一大堆恭维的话，表情是谄媚的。我见了很自卑，连卖水果的大婶都比我城府深，我总把所有人都想象得很单纯，其实单纯的正是我自己。
一个月前的一个早晨，我买菜回来。路过大婶的摊位，正好遇上她与一位买菜的农妇发生争执。嗓门很大，模样凶狠，与日常和善乐呵的大婶判若两人。两位都是在生活底层挣扎的人，我走过去，心里有些难过，想到了当年阿Q与小D、王胡的那场“战争”。
从此，我不再去买水果了。一天，大婶叫住了我，夸我长得气派穿得体面。我直截了当，我不再买您的水果了，您对那位卖菜的那么凶……
大婶很长时间地沉默。很委屈地说，你不买我水果不要紧，话得说。她说，孩子，我没做生意在农村的时候，你去四里八乡打听打听我是什么样的人，我心善得连蚂蚁都怕踩死，现在你让我怎么办？像你这样苹果香蕉一买就是十斤，这样的主顾我得奉承着；像城管那样狠的，一脚就能将水果摊掀翻的，我得巴结着；像卖菜的那样和我争地方的，我不凶狠，生意就没法做，我也知道她是苦人也心疼啊……
我无话可说。
生活是一双无形之手，威力无边，而人生像一块泥巴。这双手不停地揉捏着泥巴，终究会捏出一个人生存环境所要求的模样。
