所以我们的世界注定参差不齐，鲸鱼遨游大海，金鱼遨游鱼缸，鲫鱼生活在小河沟里，若是一只木鱼，庙里自有你的位置。有的人天生就是要从政的，有的人天生就是爱交游的，有的人天生就喜欢关在房间里写写画画，有的人对处理人际关系有异乎寻常的爱好，人的最大本事不是“到什么山上唱什么歌”，而是知道自己是什么林子，适合住什么鸟。
就像我这个妹妹，她的最大本事就是当个文员，我劝她还是退回去，那里才是她的天地。是金鱼就当一条好金鱼，是木鱼就当一只好木鱼。湖山胜境，湖高山低；云水胜景，云高水低；海纳百川，川高海低。看这个世界樱桃红，芭蕉绿，雪欺胭脂，叠翠参差，当沟堑无法抹平，只好让差别造就美丽。
说服自己
/马德/
这个世界，最难说服的，是我们自己。
说好该去休假了，却为一笔买卖，取消了酝酿已久的行程；说好要看淡得失名利了，同事一升迁，心里便又禁不住暗潮汹涌；说好要关心健康了，却只在去医院看一回病人，去殡仪馆送一次逝者时，勉强坚持几天；说好要开心过生活了，却时不时为不值得的人不值得的事怄气；说好要去做喜欢的事了，却最终，困在不喜欢的生活泥淖中挣扎不出来。
我们是一只只被欲望风干的葫芦，更多的时候，浮在俗世的湖面上。生活的风浪，涨一阵，落一阵，涨涨落落中，一颗心，宕动、迷乱、癫狂，潋滟的波光中，便再难寻到属于自己的波痕。
我们可以把结怨的双方劝说到握手言和，可以与对手谈判到把盏言欢，可以把迷失的人开导到豁然开朗。在别人身上，我们有大眼界，大智慧，大理性，大通达，但，回到自己，便一下子变得识浅，襟短，器小，看不开。
明明知道，我们说服自己，是为了自己好，但偏偏就是做不到。我们在职场上奔命，在权力场上争斗，在名利场上周旋，我们在乎钞票，在乎权力，在乎声名，说到底，世俗的一切荣华和体面，我们都在乎。然而，我们却很少在乎自我的心灵，很少顾及自我的感受。我们忙，口口声声说忙，却忙得顾不上自己。
一个人，虚荣风光的时候，灵魂一定在受难。
胆魄、智慧、激情以及耐力，原本是生命的线条中最灵动、最曼妙的部分，我们拿出来，追逐的，却是背离生命需要的东西。谁都知道，快乐的心灵，愉悦的精神，比什么都尊贵，比什么都重要，但我们恰恰丢弃了这些尊贵，去追逐别人廉价的艳羡与虚妄的尊重。
有时候，我们说服不了自己，是因为我们活得太在乎别人了。我们干什么不干什么，我们说什么不说什么，总考虑别人怎么看，总在意别人怎么想。更可怕的情形是，有的人，只有他人艳羡与仰慕才快乐，只有他人奉承与恭维才幸福，只有他人敬畏与膜拜才满足，当价值观严重扭曲，当虚荣心甚嚣尘上，理性的光辉便荡然无存了。无论是谁，心若着了魔，便再难从生活的梦魇中醒来。
历史上，一定有人说服过自己。采薇而歌，义不食周粟，最终饿死于首阳山的伯夷叔齐，说服过自己；辞去彭泽县令，怡然种豆南山下的陶渊明，说服过自己；拒绝朋友山涛出仕邀请，并愤怒写下《与山居源绝交书》的嵇康，说服过自己；
结庐杭州西山，终生不仕不娶，梅妻鹤子，写下“暗香浮动月黄昏”的林逋，说服过自己。当一颗心摆脱了俗世的滋扰，当安妥了的灵魂回到精神的故乡，那一刻，一个生命，一定优雅地说服了自己。
一定要夸奖别人的理由
/王飙/
第一个理由：你如果批评别人，必然要有一个批评的标准，那么，这个标准一定掌握在自己的手里吗？而你掌握的标准又一定是放之四海而皆准的标准吗？如果你不能确定，那么，你对别人的批评不但毫无意义，而且，还可能会惹得别人对你睥睨而视，嫌你胡说乱语；所以，如果转挑剔为欣赏，看到别人身上的优点、强项和长处，给予一定的赞美和夸奖，别人一定会引你为知音知己，或视你为心腹朋友，起码也不会引来别人对你的讨厌和烦感，何乐而不为呢？
第二个理由：万物的本能，都是向光而生；灿烂的阳光，造就了大千世界的绿鲜红艳、青幽黛墨的爽心美丽，造就了林森草莽、万木争荣的勃勃生机；得不到阳光的草木，却萎靡不振，枯黄无魂。我们人类也是如此，人的心灵乃是人的生命之根、精神之源。人们往往能从他人的赞美里获得自信，
能从他人的夸奖中获得力量，能从他人的肯定中获得价值感，能从他人的欣赏中获得快慰和激情……而挑剔、批评和否定，往往就是一片笼罩在他人心灵天空中难以散去的阴云，使他人看不到光明和希望，从而使他的生命在犹疑困惑中渐渐地走向憔悴……
第三个理由：你要好好地掂量掂量自己的分量，你觉
得自己是不是一个对他人富有影响力的人物，你的话，是不是足以改变他的生活轨迹，如果不是，你最好还是不要冒这个险，更不要妄自充大，不然，批评别人的时候，别人不领情，反而暴露了自己的肤浅，这样，不但达不到批评的目的，还把自己置于尴尬的境地。而夸奖就不一样了，不管你是何等身份，只要你对他人竖起一个大拇指，说声：“你真棒！”别人就会报你以微笑，说不定你这一声夸奖，还会为你们以后成为知己朋友奠定基础呢。有一句话是这样说的：“相互的欣赏，正是一切友情和爱情的起点。”如果这样，说不定有一天，你还真能成为一个对他有影响力
的人呢。
第四个理由：批评挑剔，是人的一种发泄本能，也是一种展示自己能耐超群、拔高自我的虚荣；而欣赏夸奖，则是一种修养，一种处世的艺术，一种给别人以自尊和快乐的谦逊。是选择本能的生活，还是选择艺术的生活，可以说正是对一个人智商的考验，更是对一个人智慧的挑战。
每一朵花，都在以自己的方式展示着独自的美丽；每一个人，都在以自己的方式享受着生命的趣味；每一个修行者，都在以自己的方式走在明心见性、得道成佛的路上……不要随意地批评他人，说不定，你批评的，正是你需要赞美夸奖的呢！
第五个理由：先想想你自己，是喜欢赞美夸奖，还是喜欢批评挑剔，然后，你再选择对待他人的说话方式。己所不欲，勿施于人。
你知道青菜的味道吗
/陈志宏/
有一个农民兄弟这样感慨：我们好不容易吃上了肉，你们城里人又改吃青菜了。国外也有一种流行说法：穷人吃肉，富人吃青菜。居城多年，聚餐时有一个细节让我记忆深刻——在合上点菜单的时候，宾主间总会有人补充一句：“来个青菜吧，最好是带叶子的那种。”
青菜，神奇的青菜，有时声势浩大地在贫富和城乡之间划一道分界线，有时仅仅是一桌菜品中微不足道的小配角。不管贫富，也不论城乡，过日子终归是离不开青菜的，念念青菜生活味。
有一次，朋友问我：“你知道青菜的味道吗？”第一反应竟是茫然，缓过神来，怀疑他在给我开类似脑筋急转弯的玩笑。我敛起笑容，煞是认真地戏谑道：“青菜的味道？不就是青菜味道嘛！”
朋友却一脸认真地说：“我刚刚从成都回来。川菜久负盛名，那些日子我算是真正领略到了。印象最深的不是大鱼大肉，麻辣水煮，而是一家并不起眼的小馆子里的青菜。那家餐馆名字也很有意思，叫青菜人家，土得掉渣儿，像个裹着头巾羞涩的村姑。进得店来，迎面一张屏风写了一句——你知道青菜的味道吗？”
我等不急，反问道：“那你知道青菜味道吗？”
朋友说：“从那家店里出来，就知道了。青菜人家有一道水煮青菜，不加任何调料，在滚水里过一遍，就端上桌。吃起来，才是真正的青菜味道。那味道其实很平淡，有些涩口，带点草香，下肚后有回甘，就像割草机修剪过草坪之后，空气里流淌的那味儿了。”
我说：“不稀奇，国外有人吃青菜都不用在开水过一遍，生吃，那才是叫原味呢。”
朋友说：“你说得不对，他们吃生的青菜，都要醮五花八门的酱呢。”
蓦然间，我想起小时候吃的青菜来。那时，家里做饭用大木甑蒸，饭熟了，母亲会将洗净的青菜——印象中空心菜占多数，放进蒸过饭的滚水一焯，洒上一小勺盐，就直接下饭。儿时吃的青菜，没有酱醋等诸般纠缠，没有经烈火锅油炙烤，不走偏，不失真，吃进嘴里，是青菜的原味。只有吃过这样的青菜，才有资格回答“青菜是什么味道”这一并不复杂的问题。可是，红尘中的你我，有几人吃过这样清淡寡味的青菜呢？
多年来，我们盘中和嘴里的青菜，都被旺火开发过，被油盐酱醋浸润过，其味都被各种杂味抢了风头，遮盖了去，真味反而模糊起来，记不清晰了。
青菜味道，恰如人生万般滋味，缠绕在味蕾上的是理不清道不明的枝枝蔓蔓，原味和真味，往何处寻觅呢？
人生之初，我们如吃寡淡的原味青菜。当然，谁也不愿意长久地这样淡下去，所以，不断地树立自己远大的人生目标，苦苦奋斗，孜孜以求。等梦想实现了，就如我们吃那被各种调料包围的青菜，原味道于种种干扰中，模糊了，偏失了，正所谓人生百味。老之将至，万事放下，心头了无挂碍，经过百般滋味的历练，终究回归至原味，就像我那朋友从“青菜人家”那里所尝到的原味青菜，就像我儿时吃的那滚水里焯一遍的青菜。
青菜的味道，从另一角度看，是微版的百味人生。
人们总在努力追求着，苦苦追寻着，却在不断追求中，丢失了自己最初的目标。等到我们想起那时本真的愿望，回味当初的向往，才发现事过境迁人渐老。走在人生道路上，走着走着，不知不觉把自己走丢了，迷失在诱惑、欲望、惊喜、烦恼、痛苦和悔恨等杂陈的人生滋味中。老子曰：“大音希声，大象无形。”我想补充一句：大味至淡。
“你知道青菜的味道吗？”一语惊心，不禁在内心自问——你知道成长的味道吗？你知道读书的味道吗？你知道爱的味道吗？你知道……
味道的迷失，似乎存在于人生的每一时，每一处，处在迷失的当头，各种本真的原味对我们来说，有时竟会是那么奢侈。
