再有一次去卫生所后面那个地方，是和“老女人”、“三掌柜”一起去的，严格来讲，其实我是半路裹胁盲然而去的。事后我总感到“冤枉”，早知道事情原委断不会去跟着搅浑水。这次跟到得不是单身汉的家，而是知道了这队里也有“南京鬼子”，“三掌柜”冲着是躲在那“鬼子”家得“毛头”而去的。
“毛头”叫建生，是我的中学同班，因脸两边都长有“酒窝”，于是上中学后得名“密斯”。记得那时班上很有几个同学得以“英文”冠名，比如“毛头”叫“Miss”，还有个是后来从上海跟着家长到南京上学但仍操着一口“洋京帮”腔的同学干脆被叫成“American”（美国的），本意是叫作“外国人”，因为初中一年级词汇中还没有学到“foreigner”（外国人）这个单词，所以不得以为之。还有前面提到的“老女人”也在其列，不同的是“老女人”被改成了意译，以便于国人理解，其他两个的保持了“密斯”和“阿卖利克”原音。下放时，“毛头”和他哥哥“黑子”，以及“三掌柜”组成一家，下放的村叫“夏庄”，紧靠我们大队的第六生产队，离我们约三、四里路。
听同学议论时都说“毛头”很有些“女人缘”，我是没有看出来，于是，“毛头”也会时不时地在外“钓鱼”。之于再后来冠以“文化”头衔卷土重来，招摇于大庭广众则不是我想评论的，我也不是什么“道学家”，去评定那些用金钱与女色交换得你情我愿之间地是否曲直。“钓鱼”是六十年代末到七十年代初流行在市面上的“黑话”，意思就“招嫖”。于是那天“毛头”“钓”到一个“漆桥”还是“青山”或者是“东坝”的“鱼”。后来听他们说，这条“鱼”在南京很有名气，因为家住在“夫子庙”“石坝街”，所以叫“大石坝”。那天“毛头”和“三掌柜”上街，到“老女人”那里串门，中途“毛头”单独来上街，到吃饭时仍没回来，于是其余两人出门去找，这就碰到刚好上街的我。我对“街上”除了公社、粮站，供销社，卫生所以及公社中学这些掛着招牌的部门外，两眼一抹黑，“不知有汉，无论魏晋”。于是就跟着走，于是就第二次来到卫生所后面这村子，不同得是直奔“南京鬼子”的家，门是虚掩着的，推开门就闯了进去。
“鬼子”家和我的家是同一规格的，应该是按县里设计的模板建造的。“知青”屋子一般都有自己的独特的地方，同样是草屋，同样是那样并不高大，但远远的就能辩出，因为它的窗户比乡人的都比较大。徽式建筑的特点中就有窗户较小的特点，一般开在一米六以上的位置，站在外面指定看不屋内的情况，开窗子只是起到屋内透光、通风的目的；“知青”窗户一般开在房屋离地一米四左右的位置，窗户宽六十公分，高八十公分，如果不装上木栅拦，一个很胖的家伙也能轻松穿过来。进了“鬼子”的门就感到一种杂乱感，满地洒落着烟头、草屑和其它杂物，活象一垃圾场，只是没有垃圾场堆集得那么多，是那薄薄的一层，仍让人无法下脚。当时与盖房子配备的桌子、板凳已不存在，连最初配备的木板床也已不知所踪，床是用土坯砌好的架子上放着竹条床。进屋就看到“毛头”与“大石坝”分别坐在竹条床上，中间放了个比小板凳大了许多的，有点象北方人用的炕桌，只是没炕桌大的物件。“毛头”表情看来十分兴奋，“大石坝”也配合着跟着“娇笑”，象“银铃”一般。我们三个突然闯入，出于大家意料之外，其中包括了我，“卖糕的”（my God.），我干什么要去帮人“捉奸在床”，这又关我鸟事，真是吃饱撑的，于是立马撤退。走出十几步，总觉得有什么不对，回头一看，“老女人”紧跟我走着，就象当年一同步行串联时队列，两人同时大笑，笑得那样开心，那样无邪！
其实我很少到“街上”去，73年在村上代课一个半学期课时，每星期三下午必须到公社学习那个阶段，是我到“街上”去的最多的年份。“三掌柜”和“毛头”总喜欢串街，于是知道那些游窜在街面上奇葩，哪个是“剁子”（行里黑话，小偷的意思），哪个是“乞帮”。“上海鬼子”一般通行“文功”，绝对不占“武行”，这与“南京鬼子”大相庭径，“南京鬼子”崇武，这点与乡人有点接近。比如“邓府巷”因周边环境影响，从小锻炼身体，相对我们三个“麻杆”强了许多，乡人聚在一起举石担子，一般能举个三、四个就能赢来一片赞扬，“邓府巷”一口气举了七、八个还面不改色气不喘，确立了在乡人心目中祟拜地位。“邓府巷”在“前沿村”可算“第一人”，但与“黑子”相比，不论从体格、胆识，还差着不少的距离，好在“邓府巷”在理智上胜于后者不少层次，也能搬回许多得分。
“上海鬼子”要想立足于世面，干些上不得台面的事，就必须要有个“保护伞”庇护，“狗司令”和刘四保就“义不容辞”承担了这一角色。
