袁天师离却眉州，人们奔走传言。他为美女山命了名，他去了大旺山。一时间，传说纷纷。美女山神女，保佑着琉璃江上行船平安，船家、渔夫常至山下拜祭祈求。春秋两季，崇文的学子、游人们，也去山中读书游玩。
隋时，佛教已进入东土发展。这日，眉州来了一云游僧尼，法号‘白云’。她年约四十岁，一身得体的僧袍装束下，平静的眼睑中尽显慈善。白云俗家姓顾，丈夫为地方里正。为保护百姓田产，受官府县衙迫害致死。家破人亡，心灰意冷的白云遁入空门，拜入峨嵋山‘瑞云庵’‘五老师太’门下。后与洞天观主‘天元’道长相识。经天元引荐，白云去了百丈山青云观，拜孙思邈之师妹‘秋姝’为师，专习妇幼医技。
云游至眉州的白云师太，对袁天师自是佩服之至。闻说美女山名，即时前往，观得此山风光秀美，决意留下。
在城中为人诊治时，白云向几家大户求助化缘，欲于美女山建‘庵’。供奉菩萨，同时为地方妇幼治病。善良的眉州人，一时纷纷捐赠，不到两月，已凑足庙资。
请来地方工匠，建成庙宇，取名‘神女庵’。袁天罡离却眉州一年后，神女庵建成。眉州乡绅富户、达官贵人均来朝贺。远在峨嵋山的五老师太、与道家峨嵋山洞天观主天元真人结伴而至，为白云主持了神女庵开光。
至此，幽静的美女山上，晨钟敲鸣，暮鼓声声。七佛殿、观音堂每日香烟缭绕。师父五老师太将清心、静心二位女弟子留下，在神女庵打点香火。白云收下几名弟子，每日颂经念佛之余，专司对周边妇幼诊治。
不到两年，眉州神女庵远近闻名。行船人祈求平安，每每应验。更有不少人祈求菩萨观音，口中喃喃有词：
“圣女神母，大慈大悲，我为某某。求圣母显灵，赐我一女。倘若灵验，来年我愿为菩萨再塑金身，云云。”
在那男尊女卑的年代，天下佛家观音殿，均供“送子观音”。而眉州神女庵观音殿，百姓供奉的则是“送女观音”，一时间传为佳话。
神女庵开观后，香客、施主、居士常年不断。更有不少读书人，常去庵中借住读书，谈论诗文。美女山，成为眉州人的好去处。后有人曾赞：
“琉璃江畔美女山，神灵送女不赠男。”
五年后，袁天罡完成了历游天下之行。取道渝州，逆流而上，踏上归程。五年来，天师走遍了大江南北，长城内外。眼见得天下一片混乱，大隋有如大厦将倾，天象中呈现黎明前之曙光。夜夜观天的袁天罡心中叹道：
‘流离失所的百姓们，即将要重建自己的家园！’
数月前，袁天罡在昆仑山辞别同道师兄昆仑道长‘马元回’后，去往了秦王府。
你道这秦王何人？他乃前朝北周柱国将军‘李昞’之孙、唐高祖‘李渊’之子。隋文帝‘杨坚’一统天下后，重用了当年与己同为柱国将军、世袭‘唐国公’的李昞之后李渊。杨坚去世后，儿子‘杨广’继位。这杨广荒淫无度，不理朝政。天下连年灾旱，百姓流离失所，杨广不闻不问，仍在宫中玩那让宫女们穿开档裤的游戏。‘唐国公’李渊临危起兵，欲推倒隋朝，夺取天下，建立大唐。一场隋唐之争，闹得华夏民不聊生。
师兄马元回对天罡言说，李渊起兵，欲图天下。在他众多儿子中，唯有世民，是为解救众生。此子它年必成大器，请教主务必相助。
李世民幼时拜在马元回门下习艺，二十岁时下山，今被已立国号为‘大唐’的唐高祖封为秦王。凭他解民倒悬之志，它年必为帝王。数年前，师兄已派另一年长弟子魏征下山，助世民建立功勋。
秦王府中，‘李世民’将师叔袁天罡奉为上宾。同道师弟‘房玄龄’，同门师弟‘林岚枫’，见师兄来至，也十分高兴。
是夜，袁天罡信步秦王府。夜澜人静，星月照耀下，忽观得秦王卧房之顶，窜起一股白气。这白气时浓时淡，内中似含霸气。观天望气几十年的袁天罡，从未观得此等气色，惊疑中忽然醒悟。早年师父授与望气学时，就曾言说‘王气’。临终时的师父，不无遗憾中曾言说：
“想我三阳，望气一生，轮回之时，也未曾观得王气。”
细观白气，时隐时现中，除却霸气外，它内中又含彩气与灵气。哦！这就是传说中的王气，今能观得，实为我袁天罡之大幸！
激动、窃喜，静观一时的袁天罡知道，这王气笼罩李世民头顶，他乃真命天子临界。此番游历，不虚此行。天子有百神呵护，作为同道，他之安危自己倒不必担心。既是一代帝王，造福众生之人，来年助他便是。
月落星稀，久久观望的天罡回房，也不打算对谁言及。
秦王府数日，世民整日作陪。与之交言，知其胸怀天下，心系百姓，必为当世明君。深谈交言中，袁天罡列举了史上不少有道君王事例、作为，请秦王仿效。早就闻知，师叔乃当世奇人的李世民，将袁天罡所言一一牢记，且请师叔留下，协助自己。天罡诿辞，道是贤侄得成正果时，云龙子必会相帮。
隔日辞别，秦王，魏征、玄龄、岚枫、一行送出十里，依依而别。
离开秦王府后，袁天罡欲循龙脉而行。因心中牵挂着与美女山结缘日近，故取道巴蜀，匆匆返回。
嘉州换船后，闻客人们言说，如今眉州神女庵香火如何旺盛，且有居士房待客。袁天罡心道：‘今晚我何不投宿神女庵内’。
傍晚时分，在船广子吆喝声中，客船停靠美女山下。袁天罡背负行囊，投宿于庵中居士房。
僧尼请至膳房，就着一桌素食，饱餐一顿。净面浴足后，回至客房。
因连日奔波，年近花甲的袁天罡竟有几分倦意。躺在床上，不知觉中尽然睡去。
月色皎洁，夜风许许。潺潺溪畔，那数十株红豆树随风摇曳点头，似在迎接远归的天师。
红豆林中，走出一奇美女子，笑盈施礼：
“小女红豆，拜见天师。”
天罡还礼道：“不知女菩萨，仙山何处？”
“小女红豆，长住此山，与君有缘。天师历游返回，红豆在此恭侯。”?美女盈语中移步上前，挽着天罡手臂，漫步入林。
一生除与家妻有过切肤之亲的袁天罡，从未近过女色。被美女挽手，竟有几分心跳。忽然心定自责：‘此女虽美，年岁与己相差甚远，袁天罡你岂能有非份之念’。?深吸一口气，逐而心平气静，与女同行。
漫步林中溪畔，袁天罡深深感受到，身旁美女那体身手臂间有一股灵气，进入自己体内，直入心田。女子抢前一步，拉着天师双手。哦！美女双手中，传递出的灵气更浓。浓浓的灵气，从自己手心，进入体内脉络，再至心田，浑身无尽的舒畅。月色下的女子，一脸的端庄，一双水灵的大眼中，似乎尽含笑意。二人之间，无有丝毫的非份，更说不上半分的邪念。只见女子又是盈盈一笑：
“小女子今与君结缘，赠您红豆一粒，伴君终身。此物有灵，定助天师解得《天工系》，造福众生。”
言毕，女子放手，在脖子上取下一物，置于天罡手中。随即又嫣然一笑，转身离去，瞬间消失在红豆林中。
甚感吃惊的袁天罡，怔望着红豆离去的背影。
“此山红豆王，非君莫属，与君结缘，切勿赠人。”风中传来盈盈笑声，天罡循声而追，差点跌于床下。
窗外月色皎好，原来竟是一场梦。惊疑中，手中似有一物。就着月光，摊掌一看，手中乃一香囊，十分精巧，为金丝线编织而成。取出囊中之物，原来是硕大一粒红豆，在月色下闪着光亮。惊喜之余，回想梦中情景。自语道：‘早年测得，与此山有缘，不曾想，这缘今日为此种方式而至。冥冥之中，似有仙人指引。美女现身，赠我红豆，道是伴我终身，我定当好生珍惜。’
点燃油灯，对着窗外拜得几拜后，就着灯光，再将红豆把玩一番。装进香囊，小心挂于贴胸处。
眼望窗外星月，估摸在四更天左右，袁天罡回坐床上，闭目沉思，进入了回忆。
方才美女所言《天工系》，那是在自己二十几岁的时候，年迈的师父轮回之时。从百丈山赶回清阳观的袁天罡，侍奉于病榻前。师父从枕头下取出一本牛皮书递与天罡。以它破损的程度上看，此书有些年头。书前后之页为牛皮封贴，显然是有人为保护中间那了了数页，再次封贴。中间几页牛皮纸，年代久远。纸上有些似画、似字、似形之图。初观此书的袁天罡，自然不识此为何物。待小心翼翼翻阅时，喘息中的师父言道：
“此书为道家传说之《天工系》，它出至道家先贤吕尚之手，也不知是谁人所著。吕尚所著《万年歌》，虽今已损旧，你早在藏书楼读得”
天罡应到：“正是”。
“道家人都知，解得《天工系》，即能推算出后世之大事、要事。自祖师爷张道陵创建道教后，《天工系》即收藏教中，历代教主相传。为师接任教主时，接得此书。无奈为师愚钝，道行不够，无缘解得。我去后，徒儿你将接任教主，此书自当由你收藏。为师从上代通天教主手中接此书时，他曾言说，解《天工系》靠的是‘缘’。再有就是道家先贤‘李耳’那《道德真经》，乃解《天工系》之秘钥。”
手捧《天工系》的袁天罡言道：“弟子谨记。”
待得师父稍作喘息后续道：“我道之中，前世已有三人与此书结缘。一为‘李耳’。他解天工系后，将道之学问推向巅峰，著出了不朽之作《道德真经》。第二人为‘王诩’，他解天工系后，看似无所作为。到得他授教出的弟子‘孙滨’、‘庞涓’、‘苏秦’、‘张仪’四人入世叱咤风云时，世人方知，他将《天工系》解得。且将吕尚之兵家、谋略、捭阖之技发挥至极至。为师研考多年，方知解得《天工系》哪似外界传言，仅知前朝后世，其中奥秘多了去了。”
揣好书本，扶师父喝水后，天罡问及师父，结缘《天工系》第三人是谁？
师父问道：“《马前课》你定熟读？”
天罡答道：“虽然熟读，然与《万年歌》一样，其中深意徒儿还未曾悟得。哦！这第三人定是先贤诸葛孔明了。”
师父道：“正是，诸葛孔明正是解得《天工系》之一者。卧龙观苦研多年，先贤来至蜀地。得蜀之灵气，终结缘《天工系》。他将兵家之学用至极至，后因杀伐太重，也泄露了天机，五十余岁，喷血而亡。但他在蜀地的发明创造，造福了百姓。几百年来，百姓们仍将他之功德传颂。道家传言，诸葛因悔悟一生杀伐太重，故为蜀地后世做有一件大功德之事，以弥补己之过失。为师考研多年，未曾知晓是何事。在考研诸葛后，为师得出一个定论，就是解得《天工系》后，要似老子那样，胸有众生。本道宗旨，‘造福百姓，解救苍生’。道亦有道、道法自然、天地轮回、善恶轮回。天罡你它年若能与《天工系》结缘，切记以前人为鉴。”
天罡躬身：“弟子谨记。”
忆至此时的袁天罡，下床从行囊夹层中取出随身携带的《道德真经》和《天工系》二书，再次观读起来。
