别自愚，你就是一座无尽宝藏。
很多人都曾经或者正在抱怨命运，也许他们很少想过，命运就掌握在自己的手里。能够改变命运的只有自己，而你也必定能改变命运，因为你本身就是一座无尽的宝藏，能够给你足够的智慧和力量。
有一位年老的富翁非常担心自己的万贯家产在百年之后会给娇惯坏的儿子带来祸害，于是，他把儿子叫来，给他讲了自己白手起家、艰苦创业的故事。儿子十分感动，决定出外寻找财富，并发誓不找到宝物决不回家。
儿子打造了一艘大船，远涉重洋。后来他在热带雨林中找到了一种会散发香气的树木。于是，儿子把这种树木运回家乡，搬到市场上去卖，可惜无人赏识。令人气恼的是，旁边一个卖木炭的小贩却生意兴隆。
第二天，儿子把那种香木也烧成了木炭，挑到市场上后，也很快就卖完了。其实，儿子烧成木炭的香木，正是世上珍贵无比的“沉香”，只要切下一小块磨成粉末，价值就能超过一车的木炭。
看完这个故事，也许有些人会笑这个儿子非常愚蠢，手上有价值连城的宝物，却让它变成了价值不大的东西。事实上，大多数人在生活中不也曾经犯过或者正在犯着这样的愚蠢行为吗？例如，我们自己本身就是一座的宝藏，但很多人都没有开采过，或者并没有充分地开采过！
宝藏就在你身上。
有一次，石屋禅师和一个偶遇的青年男子结伴同行。天黑了，那个男子邀请禅师去他们家过夜，对他说道：“天色已晚，不如在我家过夜，明日一早再行赶路？”
禅师向他道谢，与他一同来到了他家。半夜时分，禅师听见有人蹑手蹑脚地来到了他的屋子里，禅师大喝一声：“谁！”
那人被吓得跪在了地上，禅师揭去他脸上蒙着的黑布一看，原来是白天和自己同行的青年男子。
“怎么是你？哦，我知道了，原来你留我过夜是为了这个！我一个和尚能有几个钱？你要干就应该去干大买卖！”
那男子说道：“原来是同道中人！你能教我怎么去干大买卖吗？”他的态度是那么恳切，那么虔诚。
禅师看他这样，便对他说道：“可惜呀！你放着终生享用不尽的东西不去学，却来做这样的小买卖。这种终生享用不尽的东西，你想要吗？”
“这种终生享用不尽的东西放在哪里？”
禅师突然紧紧抓住男子的衣襟，厉声喝道：“它就在你的怀里，你却不知道，身怀宝藏却自甘堕落，枉费了父母给你的身子啊！”
真是一语惊醒梦中人！这个人从此改邪归正，拜石屋禅师为师，后来成为了著名的禅僧。
你也是这位青年男子吗？你犯过或者正在犯类似于他那样的愚蠢行为吗？其实，你自己本身就是一座取之不尽、用之不竭的宝藏，何必总把眼睛放到别的地方？
命运就在你手里。
有一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访佛光禅师。他问禅师：“大师，真的有命运吗？”
“有的，”佛光禅师答道。
“但我的命运在哪里？是不是我命中注定要穷困一生？”他问。
佛光禅师就让他伸出他的左手，指给他看说：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”
禅师又让他将手慢慢地握起来，握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里？”那个人迷惑的说：“当然是在我的手里啊！”“那命运呢？”
那个人恍然大悟：原来，命运就掌握在自己的手里！
很多人都曾经或者正在抱怨命运，也许他们很少想过，命运就掌握在自己的手里。能够改变命运的只有自己，而你也必定能改变命运，因为你本身就是一座无尽的宝藏，能够给你足够的智慧和力量。
找回失落的“自我”。
道谦和尚是大慧禅师的弟子，他参禅20年了还是没有悟道，心里很是着急。
有一次，禅师让他出门办事，大约需要一年时间。道谦想：“需要这么长的时间，而自己参禅还没有什么进展，这不是在荒废时间吗！”于是他心中很苦恼。
他的朋友宗元和尚听他诉说了这些苦恼后，安慰他说：“我和你一起去吧！路上我也可以帮助你参禅！”道谦十分高兴，于是二人就出发了。
一路上，宗元总是说说笑笑，似乎把原先的承诺都给忘了。道谦非常失望，便主动请求宗元帮助。可是宗元却说：“不是我不帮你，而是我实在帮不了你！这一路上你必须自己做五件事。”
道谦问：“哪五件事？”
宗元回答说：“吃、喝、拉、撒、睡。”
这句话刚一说完，道谦猛然醒悟，终于顿悟。原来，他从这几句话中认识到了“自我”。于是，他便独自踏上了行程，不再要朋友陪伴了。
一年以后，道谦到师父那里复命，大慧禅师一见到他就说：“你终于找到自己了！”
尘世间，又有多少人还没有找到“自我”啊！没有找到“自我”，难免会烦恼不已，疲惫不堪，感觉今天过得忙乱，对于明天非常迷惘。找回失落的“自我”吧，当你能自我审视、自我洗涤、自我完善、自我净化、自我跌落、自我升华、自我顿悟时，你就能真正地认识自己，发现自己是一座无穷无尽的宝藏，找到你希望的幸福与快乐。
别自卑，要看得起自己。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。你看不起自己，别人又如何看重你？你看得起自己，别人才会看得起你！
有位王子长得很英俊，可惜他是一个驼子，这个缺陷令他非常自卑。
一天，国王请了全国最好的雕刻家来，要给王子刻一座雕像。过了一段时间，雕像刻出来了。只见雕刻家刻出来的雕像没有驼背，背是直挺挺的。国王将此雕像竖立于王子的宫前。
当王子在宫门前看到这座雕像时，心中产生了一种震撼。
几个月之后，百姓们都说：“王子的驼背不像以往那么严重了。”当王子听到这些话时，内心受到了极大的鼓舞。
有一天，奇迹出现了，当王子站立时，背是直挺挺的，与雕像一模一样。
佛陀说，狂妄的人有救，自卑的人没有救。一个人是什么，是因为他相信自己是什么。一个人狂妄，是因为他觉得自己有狂妄的资本，只要让他知道自己有几斤几两，明白山外有山楼外有楼天外有天，他就能够谦虚谨慎下来。一个人自卑，是因为觉得自己缺这个缺哪个，同时认为别人拥有这个有哪个，两相比较之下，自己就越看不起自己！
事实上，人的许多缺陷都是由自己的心理造成的，正所谓“相由心生，相随心灭。”你能看见与否，取决于你相不相信。你相信自己，你就会充满自信；你看不起自己，就会自卑得很。选择自信还是自卑，在于你自己。
人无贫富贵贱之分。
在日本，耕田的农民被视为贱民，连出家当和尚的资格都没有。无三大师虽然出身于贱民，但是他一心皈依佛门，于是假冒士族之姓，了却了自己的心愿。
无三大师后来被众人拥戴为住持。举行就任仪式那天，有个人突然从大殿中跳出来，指着法坛上的无三，大声嘲弄道：“出身贱民的和尚也能当住持，究竟是怎么回事啊？”
就任仪式庄严隆重，谁也没想到会发生这样的事，众僧都被眼前发生的一幕弄得不知所措。这时谁都不能出来阻止这个人说话，只好屏息噤声，注视着事态的发展。
仪式被迫中断，场上静得连一根针掉在地上都能听见，众人都为无三大师捏了一把汗。面对突如其来的发难，无三大师却从容地笑着回答：“泥中莲花。”
绝对的佛禅妙语！在场的人全都喝彩叫好，那个刁难的人也无言以对，不得不佩服无三大师的深湛佛法。就任仪式继续进行，这突然的刁难并没有对仪式造成什么影响，由于无三大师的佛禅妙语，更增加了他的威信，众人更加拥护他了。
佛陀面前，无贫富贵贱之分。每个人都有追求真理的权利，面对他人的刁难，一句“泥中莲花”方显真人本色。
人无佛祖众生之别。
有个人为南阳慧忠国师做了30年的侍者，慧忠国师看他一直任劳任怨，忠心耿耿，所以想要对他有所报答，帮助他早日开悟。
有一天，慧忠国师像往常一样喊道：“侍者！”
侍者听到国师叫他，以为慧忠国师有什么事要他帮忙，于是立刻回答道：“国师！要我做什么事吗？”
国师听到他这样的回答感到无可奈何，说道：“没什么事要你做的！”
过了一会，国师有喊道：“侍者！”
侍者又是和第一次一样的回答。
慧忠国师又回答他道：“没什么事要你做！”
这样反复了几次以后，国师喊道：“佛祖！佛祖！”
侍者听到慧忠国师这样喊，感到非常不解，于是问道：“国师！您在叫谁呀？”
国师看他愚笨，万般无奈地启示他道：“我叫的就是你呀！”
侍者仍然不明白地说道：“国师，我不是佛祖，而是你的侍者呀！你糊涂了吗？”
慧忠国师看到他如此不可教化，便说道：“不是我不想提拔你，实在是你太辜负我了呀！”
侍者回答道：“国师！不管到什么时候，我永远都不会辜负你，我永远是你最忠实的侍者，任何时间都不会改变！”
慧忠的眼光暗了下去。有的人为什么只会应声与被动？进退都跟着别人走，就不会想到自己的存在！难道他不能感觉自己的心魂，接触自己的真正的生命吗？
慧忠国师道：“还说不辜负我，事实上你已经辜负我了，我的良苦用心你完全不明白。你只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，佛祖与众生其实并没有区别。众生之所以为众生，就是因为众生不承认自己是佛祖。实在是太遗憾了！”
你看不起自己，别人又如何看重你？
你看得起自己，别人才会看得起你！
