在你一帆风顺，春风得意的时候，你的人缘最好，朋友也最多。但这些朋友并不一定都是患难与共的真朋友，在他们信誓旦旦的背后，可能藏着另一副嘴脸，只要等到你大难临头时候，他们才会原形毕露。而那些真正的朋友，无论你处在什么样的境地，他们都会不离不弃，这些人才可称为“挚交”。
所以说，一个人是否有崇高的道德、坚持的节气，只有经历了危困，才能看得出来。
要避免交上一个不可靠的朋友，就要采取下列方法，交朋友首先得有共同的操守和共同的志趣，不分年长年幼，也不分男性女性，但思想必须站在同一高度上才有可能成为真朋友。如果没有这个基础，就很难说他是不是你的真朋友。在人们遇到困难、危机的时候，非万不得已时是不会向朋友要求什么的，一旦求到就说明了求助者对朋友的信任和认同。而真朋友往往是即使自己倾家荡产，牺牲性命也会举义相助的。见死不救，落井下石者绝不会是真朋友。朋友应是以心相交的，所以，当他们发现彼此身上存在的缺点时，肯定会诚心诚意地直接指点出来，不会有任何顾忌。这种敢言的朋友是真朋友，文过饰非，有所保留的不见得是真朋友。
其次是要重视义。三国时孙策夺取丹阳后吕范要求暂领丹阳都督的职务。孙策说：“我现在已经拥有很多兵马，怎么再委屈你做这小官呢？”吕范说：“我舍去本土托身于将军，就是为了同你一起共创大业。我俩像是同舟涉海，存亡相关，稍有不慎就要遭到失败。这就是我的忧虑，不单单是您啊！现在丹阳这样重要，关系全局，还计较官职大小吗？”孙策非常感动，认为这是他可以共生死的朋友，就把丹阳交给了吕范。
大难当头时，人们总是愿意联合起来互相帮助，从而成为真朋好友，但也有很多时候人们不能够共御灾难，在关键时刻背叛情义，出卖朋友来保存自己。是不是真情，苦难之时最好检验，所谓真金不怕烈火炼。
当然，真正的朋友还是有的，也占大多数。但是，在利益得失面前，每个人总会亮相的，每个人的心灵会钻出来当众表演，想藏也藏不住。所以，此刻也是识别朋友和人心的大好时机。
进而言之，岁月也可以成为真正公正的法官。有的人在一时一事上可以称得上是朋友，日子久了，同事时间长了就会更深刻地了解他们的为人、人品。“路遥知马力，日久见人心”，说的就是这个意思。如此长期交往，长期观察，便会达到这样的境界：知人知面也知心。
春秋末年，晋国中行文子被迫流亡在外，有一次经过一座界城时，他的随从提醒他道：“主公，这里的官吏是您的老友，为什么不在这里休息一下，等侯着后面的车子呢？”中行文子答道：“不错，从前此人待我很好，我有段时间喜欢音乐，他就送给我一把鸣琴；后来我又喜欢佩饰，他又送给我一些玉环。这是投我所好，以求我能够接纳他，而现在我担心他要出卖我去讨好敌人了。”于是他很快离去。果然不久，这个官吏就派人扣押了中行文子后面的两辆车子，献给了晋王。
中行文子在落难之时能够推断出“老友”的出卖，避免了被其落井下石的灾难，这可以让我们看到：当某位朋友对你，尤其是你正处高位时，刻意投其所好，那他多半是因你的地位而结交，而不是看中你这个人本身。这类朋友很难在你危难之中不离不弃地施以援手，更不会对你的人生产生任何积极的影响。
这样的朋友绝对没有什么品位可言，也是所有有品位的人唾弃的对象。如果你有这样的朋友，劝你还是趁早和他们“割席”了事。
