实践证明，越是龌龊小人越善于伪装，他们千方百计地靠近你，和你交朋友，无非是为了利益的趋使，直到你失去了被他们利用价值，达到了他们不可告人的目的，他们就会拍屁股走人，根本没有什么友情可言。而等到你明白的时候，已经为时已晚。所以，在事前练就一双识友的慧眼是非常重要的。
首先，要远离小人，要看清他们的真面目。
中国历史几千年，小人无时不在，只是小人们的表现有所不同。古代社会中，小人们见利忘义，好造事端。而现代社会中，小人们追逐名利，欺世盗名，出卖朋友，这就要求我们要仔细去识别他们。小人具体表现为以下几点。
（1）喜欢造谣生事。小人的造谣生事都另有目的，并不是以造谣生事为乐。表现最突出的两个方面是道听途说和以讹传讹。道听途说，本身缺乏完整性和可信性。以讹传讹，往往危言耸听，害人匪浅。这种人多是无所事事，游手好闲的人，他们以评头品足、恶语中伤为能事。街头出现一件新鲜事，他们恨不得添油加醋地评论三个月。造谣滋事成为他们精神生活的一部分。
（2）喜欢挑拨离间。为了某种目的，小人可以用离间法，挑拨同事间的感情，制造他们的不合，好从中取利。
（3）喜欢阳奉阴违。小人表现为“志色辞气，其人甚偷；进退多巧，其人甚数；辞不至少，其所不足；其所不足，谋而不已。”这种人的言论在言语、表情上看都是假象；办事好投机取巧，讨好别人却不厌其烦；花言巧语不少，但值得相信的不多，不负责任，一肚子坏点子。
（4）喜欢踩着别人的鲜血前进。这就是说，小人喜欢利用你为其开路，而你的牺牲他们是不在乎的。或者落井下石，只要有人跌跤，他们会追上来再补一脚。明明自己有错，却死不承认，硬要找个人来背罪。
（5）小人言行多变。小人对人前后不一，态度反复无常，行为不淳朴厚道。他们是“规谏而不类，道行而不平”的人。这种人虽也进谏，但都是讲些不伦不类的事，表面上道貌岸然，实际办事却很不公道。他们这样做无非是为了捞取名誉，所以欺世盗名。这些小人具有恶劣的品质，危害很大。另一方面，君子在明，小人在暗。俗语说：“明枪易躲，暗箭难防。”必须小心提防。因为小人为恶，若做一些明显易知的事，我们可以心存防范之意，而不至于被骗或受到很大伤害。但是，伪君子类的小人便不同了。他明里是个君子，表面伪装得一副道貌岸然的清高模样，暗地里却做着违反常伦、伤天害理、阴险狡诈的事情，那便是个令人寒心的伪君子。使我们信任他而疏于防范，而使我们所受到的伤害更大了。
（6）口蜜腹剑。人们之所以受到小人的伤害，重要一点就是不善于识人，错把小人当君子，误把骗子当朋友。在现实生活中，尽管那些居心叵测的人善于伪装自己，但由于其本身之意在于存心害人，所以，不论他伪装得多么巧妙，总会露出马脚。可以通过他的言谈举止及处理问题的具体方式诸方面来观察他的人品。
我国古代一位名相王安石在变法期间屡受非议，有一个叫李师中的小人乘机写了篇长长的《巷议》，说街头巷尾都在说新法好，宰相好，为王安石变法提供雪中送炭般的舆论支持。但王安石一眼就看出了《巷议》中的伪诈成分，于是开始提防这个姓李的人。生活中往往有两面三刀者，就是采取各种欺骗方法，迷惑对方，使其落入陷阱，达到自己的企图。在当代，也不乏口蜜腹剑的阴谋家。他们就在我们的周围，他们看到你直上青云就会逢迎拍马，专捡好听的话讲；他们看到你事事顺心、进展神速而在背后造谣生事，向上层人物进谗言，陷你于不利；他们将欺骗、谎言、圈套等套在你身上，使你翻身落马；他们看到你堕入困境则幸灾乐祸、趁火打劫。所有的这一切，我们岂能不防呢？
人是很复杂的，了解一个人并不是一件简单的事。但只要我们注意观察，就可以通过一个人的喜好了解他的素质、修养和品德。
物以类聚，人以群分。只有性情相近、脾气相投的人，才能走到一块儿成为朋友。如果对方的朋友都是一些不三不四、不伦不类的人，他的素质不会太高；如果他结交的都是些没有道德修养的人，他自己的修养也不会太好。有的人交朋友以性格、脾气取人，能说到一块就是朋友；有的人则以追求取人，有相同的追求就能成为朋友；有的人则因为爱好相同而走到一起。但无论如何，只有修养相当、品质差不多时才能成为永久性的朋友。所以，了解一个人的朋友也就了解了这个人。
下面是几种观人识人的方法：
（1）观察人时，看他结交什么样的朋友，看他实现追求的事物所使用的方法，看他安心于什么。不安心于什么，那么，这个人还能隐蔽自己吗？
（2）人的错误有各种类型，什么类型的人就犯什么类型的错误。分析其错误的类型，就可以知道犯错误的人是何种类型的人。
（3）看人与何种人交往，看他说的事能否实现，言行是否一致。不要以别人对他虚誉浮夸来判断其人的品行，也不要以别人对他的攻击诽谤来判断其人的素质。这样，人们就会作表面文章来哗众取宠，也不会掩饰自己的真实目的。因此，了解他人时，看他得志时举荐什么人，建议办什么事；他不得志时不会做什么事；他富有时怎样使用财物；贫穷时不苟取什么利益。上等的知识分子，很难请他们出山，但他们都极易让位给比他们强的人；下等人，容易出来做事，却极不愿意让位于更有能力的人，通过这几方面的观察，大体上就可以了解人了。
（4）如果一个人，对内能孝敬亲人，对外能真诚地对待朋友，是得到真正做人的道理的人；如果一个人，对内不孝敬亲人，对外没有真诚的朋友，就不是得到做人的道理的人，这种人能做什么好事呢？所以，评价人时，不以他可能或应该做什么为依据，而应以他已经做的事为依据，就可以推测他必然会做什么事了。
总之，对亲人很孝敬，对上级很忠诚，对朋友讲信用，对乡亲讲团结，有这四种行为的人，可以叫做君子。他们的美德世人称颂，是我们交友的首选。
