经过了这次的高级人才的集体转型升级，何总监很高兴，但是他还是感觉到后怕，因为这么多互相不服气的高级人才短时间聚在一起在别的企业有可能就是一场灾难，有的企业可能元气大伤，有的企业可能陷入持久不休的内斗，走向衰落。
何总监不止一次的听说，哪些企业因为高管不和，企业分成几派，闹得无心经营，业绩一塌糊涂的事，想想这些，他自己也觉得心惊。
虽然吕总的镇定和睿哲让何总监叹服，也一路高速发展的走来，何总监还是觉得充满了惊险。
有空的时候，他也会把自己的担忧说给吕总听。
吕总听完了，并没有简单的付之一笑，而是认真思考后，说：“真正惊险的不是现在，而是我当年刚刚进入这个行业的时候，那时候，我是一个外来者，又是新手，能在高手如林的激烈竞争的行业里立足吗？”
“那时候，我的压力远远高于现在，如果一旦失手，我以前的辛苦都将付之东流。”吕总说，“为了这次的行业转型，几天几夜没合眼，一直在掂量。”
“后来的实践证明，只要功夫下的深，还是会出现好结果的。”吕总最后说，“大变革，心不惊，不可能，关键是心惊之前要深入调查、充分准备、务实操作。”
何总监这才心安的点了点头。
“经过了那一次的生死考验，我也明白了一个道理，”吕总说：“使命，还是使命！当我紧紧的抓住使命，我就不会失败；当我远离了使命，不论我多么努力，请了多少高人，用了多少好的方法，我肯定会失败！”
何总监似懂非懂的点了点头。
“使命！使命会引导我，让我去找我应该需要的，”吕总说，“也会帮助我避开未知的陷阱和风险，还会帮我找到我自己的漏洞，而不是依仗自己以前的成功、拥有的人才和资源、精熟掌握的方法！那些只能是让自己自满、傲慢、懈怠，最后对客户的感觉日渐迟钝，对行业新的变化日渐麻木，对于自己的漏洞习以为常，给自己找理由，给对手挑毛病，走向衰亡是必定的。”
何总监这才认认真真的点头认可。
“我们以后要持续实行企业再造，”吕总说，“不能让大家觉得以前的成功是理所当然，我们不能满足，还要继续拼搏！我们也不能原地踏步，必须不断精进。”
“这也是使命告诉你的？”何总监问。
吕总点了点头。
“明白，我和霍总一起商议，共同推进这件事。”何总监答应下来，他感觉吕总的精神世界很高深，也很现实，而且更睿智。
“还有一件事，”吕总说，“你把两位顾问老师请过来，我们上次关于转型升级的道的问题，还没有解决，是时候继续讨论了。”
何总监答应下来，然后请老贺和云栖到吕总办公室。
老贺和云栖在吕总办公室坐好以后，吕总说：“两位老师好！我们上次留下的问题还没有解决，我们再探讨一下。”
云栖问：“是关于转型升级的道和术吗？”
吕总点点头，说：“看看两位老师有哪些新体悟？”
老贺看了看云栖，云栖开口说：“我们是做具体工作的，我们的理解可能也比较浅。”
“本来就是探讨，不在乎高下。”吕总说。
于是，云栖说：“转型升级，最终目的是经济发达、企业有序、安居乐业、人人幸福，这或许就是道吧。”
吕总点了点头，说：“那术呢？”
“术，就是具体的管理方法，战略、组织、流程、激励、文化等等。”云栖回答说。
吕总再次点了点头，问云栖：“那你觉得劳动密集型、资本密集型、技术密集型的过程符合你刚才说的道和术吗？”
“劳动密集型、资本密集型都是经济发展的过程，在过程中也要考虑企业有序、安居乐业、人人幸福，”说到这里，云栖停了一下，他感觉现实并没有那么理想，想了一会，才继续说：“只有达到技术密集型阶段，这个目标可能才能比较好的实现。”
“这是道，那术呢？”吕总又问了一句。
“术还是战略、组织、流程、激励、文化等，”云栖说，“但是在劳动密集型阶段的经济环境、技术状态不同，战略、组织、流程、激励、文化有着自己的特点。”
“也就是说此术非彼术？”吕总问。
“是的，是道同术不同。”云栖回答。
“那你们就是实现术的转型升级？”吕总追问。
云栖觉得吕总这个问题非常好，觉得非常有启发，一时也不知道该怎么回答。
谁知道，吕总自己也停了下来，开始进行思考。
“道同术不同？”吕总一边念叨，一边思考着，过了一会，吕总问：“有没有道不同术也不同，或者道不同术同的？”
“道不同术不同就很多了，”云栖的反应很快，说：“到了资本密集型阶段，很多企业嫌弃制造业辛苦、琐碎、利润薄，转而进入房地产业、纯金融业，这就是道不同术不同了。”
吕总点点头，说：“房地产业是为了安居乐业，金融是为了融通经济，本身也是造福社会的，只是比重太高才会掏空实体经济，造成金融危机的风险。”
“但是谁能把握这个度？”云栖问，“如果是分散决策，市场信息又不对称，不充分，这样的情况很难避免。”
“还是使命和引领的问题。”吕总回答说，说到这里，他又停了下来。
“当然有的企业认为制造业是产业，是乐趣，也得到了很高的利润和发展速度。”云栖这时候想起了曾经的机械制造商的转型升级，也想起了老项。
“那为什么同样是制造业，有的人觉得是辛苦、是琐碎，得到的是利润薄，”吕总又问了一句，“而有的人觉得是产业、是乐趣，得到了高利润呢？”
这个问题很有深度，云栖一下子愣住了，他忍不住看了老贺一眼。
这时，老贺才慢悠悠的说：“怕是教育出了问题。”
吕总点点头，说：“是，也不全是，道不远人，人远道亦。”
这句话，何总监曾经说起过，云栖请吕总把这句话再解释一下。
“道，有天道，也有人道。”吕总开始解说，说，“人道顺天道，则兴；人道远天道，则衰。”
尽管大家觉得吕总讲的很虚，但是大家都觉得他讲的很有道理。
“刚才贺老师说到是教育出了问题，我个人感觉文化传统可能也有问题，”吕总说，“我们办企业，不能仅仅盯在业绩上，还要感受人文变化，才能承担使命，造福社会。”
何总监这时说：“古人是以文载道，你这是以商载道。”
“非也，非也，”吕总谦逊的说，“我只是寻道，悟道，践道而已。”
大家知道吕总并不只是态度谦虚而已，他是真的亲自践行道术相并，知行合一，才能让大家如此敬佩！又能如此如沐春风！
“关于战略，我更欣赏中国的古话——观乎天文，以察时变，”吕总说，“这句话是把道和术都说清楚了，只是后来的人无法理解到这么深，又没有办法把其中的道和术分开来理解、来实施。”
“所有的机遇，所有的惊险，都在这句话里。”吕总说，“不察时变，只能是衰败。”
“您这是悟了道，才可以这样说，“何总监说，”人家没悟道，就知道术，光说这些是没有用的，只会被人耻笑。”
吕总听了这话，也没有生气，而是平静的说：“是。”
“从战略来说，一般是从无到有，从弱到强，从小到大，简简单单，确实韵味无穷。”吕总说：“从无到有，可以叫创业；从小到大，可以叫成长；从弱到强，可以叫精进。”
“只有有了这样的心，才可以心随时动，不拘于形。”吕总说，“现代的战略管理强调行业结构分析、消费者分析、竞争对手分析、企业自身优劣势分析，这是把道外化，显形于术，起到同样的作用，但是还是感觉僵硬，远远不如水到渠成的浑然天成。”
老贺和云栖都惊诧于吕总的深入见解。
“浑然天成，天衣无缝，了然无痕，这几种境界固然是好，但是由于自身的抽象、空灵，也容易出现疏漏呀！”老贺替现代管理方法说了一句。
“是的，不仅仅是容易出现疏漏，而且更因为抽象，可能会走向虚无。”吕总说，“空生相，相生空，又有几个人能实实在在的把握相，又能脱离相，抓住空？”
大家都点了点头。
“道术相随，不可偏废。”吕总说。
在这方面，老贺和云栖都认可，而何总监又说：“吕总，您的说太虚了，对于一般人来说，能把术理解到位，做好就不错了。”
“这倒是，知道了道，运用到具体行业，可以对技术、市场、需求等变化的及时、准确把握……”吕总不无遗憾的说，“问题在于：你明白了，其他人不明白；你是孤独的，这类问题，沟通是无效的！”
何总监笑了，说：“吕总，您这是先知的痛苦，先知的孤独，先知的无奈。”
“多耐心一些，先知也还是知音的。”吕总大度的说，却依然掩饰不住自己的孤独。
“总比没有人理解强。”云栖宽慰说。
“是的，心中有使命感，又怎么会没有人理解呢？”吕总说，“所以志同道合的群体才是共同承担的集体。”
说到这里，吕总停了一下，然后对何总监说，“我们除了现有的高管团队，还要建设一支新生力量的团队，让他们在我们的这个小环境中好好的体会道和术，更多的理解道和术，很好的运用道和术。”
“培养更多的新力量，承担更好服务客户的使命？”何总监问。
“是的，独木难成林，一片森林就可以改变气候。”吕总说。
“吕总，您还真有达则兼济天下的胸怀！”老贺赞叹的说。
“谈不上那么高远，我们也尽一些企业人的本份，”吕总说，“不能总是一天到晚沉浸在术的海洋里，这样的话，人会很僵硬，很焦虑，难以心安。”
“我们的老祖宗追求的天人合一，舒展自然，实际是一种很愉悦的状态，”吕总继续说，“我们还是要回归到这种状态。”
大家都点了点头，也都陷入了思考。
“很多大企业的高管、职业人压力很大，非常的焦虑，工作和生活难以兼顾，”何总监说，“是不是也是这种状态的外在表现？”
“可以这么说，”吕总说，“我们也不能把现实过分理想化，我们只是在道和术的融合上做一些探索。”
“如果老波在就好了。”云栖忍不住说。
“老波是谁？”何总监问。
“是我们的理论家，他对于理论非常精通，”云栖回答说，“上次美式教育特点、德式教育特点、日式教育特点的内容就是他发掘出来的。”
“那我们可以请他过来研讨一下。”吕总说。
今天的讨论到此为止，何总监一方面和霍总一起商议未来企业发展升级的各类企业再造事宜并且形成了长期规划，一方面组织人力资源部的专业人员拟定了新生人才的中长期培养计划，批量引进优秀大学生进行“道术结合”的定向培养。
老贺则与公司的史总商议，临时调动老波到这边来支援一下，共同讨论吕总提出的道术融合的问题，史总同意了。
过了三五天，老波风尘仆仆的赶来了，他一边和老贺、云栖寒暄，一边埋怨说他俩给自己出这么大个难题。
“就是过来探讨探讨，没那么严重。”云栖宽慰他说。
“跨过太平洋的握手，横越欧亚大陆的思想交锋，还说是容易的事？”老波瞪着眼睛说，“早知道你们这么麻烦，上次就不应该帮你们！”
老贺和云栖又劝了他一会，让他好好休息，准备准备。
老波来的第二天，何总监再次安排顾问们与吕总进行道术融合的探讨，这一次的探讨不在吕总的办公室，而是一个非常幽静的茶馆。
老波与吕总见了面，简单寒暄了几句，吕总就开始了今天的探讨。
“你们说的题目，在理论界也有人探讨，”老波还是有所准备，他说，“理论界的探讨可以简单说是东风西渐，还是西风东渐？”
大家听老波一说，就觉得他说的有深度。
“我们有着悠久的历史，有灿烂的文化，甚至长期处于世界文明的前端，”老波说，“但是自近代以来，我们落后了，很多人都在追问：为什么我们落后了？”
“甚至有人提出了著名的李约瑟之谜，”老波说，“我们曾经有四大发明，但是我们为什么没有诞生现代科学？”
大家静静的听老波的讲述，也在进行深入的思考。
“有很多种观点，”老波说，“有的学者认为我们没有自然哲学的传统，有的学者认为我们没有可以进行持续研究的大学，有的学者认为我们只有科技经验缺乏科学抽象思维……”
“四大发明，不仅仅是四项技术，而是改变世界的四种力量，”老波说，“造纸和印刷术改变了知识和信息传播的方式和速度，让国王和教会可以更好统一思想，使商人更好的穿越国界、协同协作；指南针改变了航海术，使欧洲人可以发现新大陆，可以远航到亚洲；火药改变了战争，使新兴的国家具有强大的武力，可以征服殖民地。”
大家对四大发明耳熟能详，但是四大发明对世界历史的影响，大家是第一次这么清晰的了解。
“以前有人提出师夷之长以制夷，原来人家才是这么干的！”何总监感慨的说。
“这里就有你们说的道和术，”老波说，“那我们到底是道弱，还是术弱呢？”
大家觉得老波这个问题非常好，但是这个问题也非常难。
“这，这问题，有些深，理论界都没有统一，我们怎么可能想明白呢？”何总监打算打退堂鼓。
“等等，让我们先想一想。”吕总打住他，然后进入了沉思之中，过了一会，又站起来，在幽静的茶馆里慢慢的走了几圈。
“道生一、一生二、二生三，三生万物，”吕总一边走，一边背咏着，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
大家都惊叹于吕总的聪慧和通透，都看着他的新举动。
这时，吕总重新坐了下来说：“古人的道是讲明白了，但是后人的理解空泛了，可惜呀！”
停了一会，吕总说：“我们还是要把实验室建设好，实验室就是把道具体化到物的具体措施。”
何总监很认可的点了点头。
“还有基础研究。”老贺说。
大家都点了点头。
“我们古代的先贤原来就讲过要‘穷理’，”吕总说，“但是后来逐渐逐渐把‘穷理，两个字牢牢的记住了，但是穷理的具体内容却空泛化了、虚无了。”
“比如著名的典故，阳明格竹，”吕总继续说：“王阳明是一代大儒，是儒家的代表人物，是心学的创建人，是一代伟人。他在探究朱熹的理学的时候，曾经连续七天七夜，拿着一根竹节，探寻理，历史上称之为阳明格竹。”
“当然，从现代的科学方法出发，格竹的做法不同，”吕总说。“我们不能苛求于古代圣贤，我们只需要比较穷理的差异。”
“从形态上来说，有毛竹、楠竹等等之分，”吕总说：“从生理来说，有笋、翠竹、枯竹之序；从应用来说，竹可以制成竹筒、竹椅、竹篾等等用具，做成竹笛，还能吹奏出悠扬的音乐。”
大家都点点头，感叹科学方法神奇，万物的探索是无穷无尽的。
“我们只是用今天科学的基础水平，去比较古代圣贤的高深，其实也是谬误的。”吕总说，“就像王阳明去探寻朱熹的思想，实际是几百年的时光，让先代圣贤的思想模糊了，消失了。”
“我们还是要立足于当代，从当代的高度出发，看待我们自己的‘穷理’，”吕总说，“我们就紧张了，感觉到巨大的差距了。”
“也不能让我们的理变得空泛、虚无，还是要道术融合，理物相应。”何总监说。
“话是这样讲，但是物的世界繁杂细碎，还得分出条目，细细的研究。”吕总说。“有了这样的心智，在万物的繁杂、细碎，又有联系、规律的世界里遨游，其实真是乐趣。”
“这也解释了以前说的产业转型升级的教育和传统困局了。”老贺笑着说。
“是呀！人没有穷理的心智，就会自我放低要求，追逐现世的轻松和快活，”吕总说，“谁又能提高他们这些人的心智呢？”
大家一阵沉默。
过了好一会，吕总对何总监说：“我们也要为心智的教育出一份力，虽然微薄，也算是一份吧！我们要建一些乡村图书室，不仅仅是金钱的资助，也包括知识的传播、体验，算是起航图书室吧。”
然后交代何总监落实，何总监点头答应下来。
“我们企业的事情真不少，”何总监脑门微微冒汗，说：“又是持续的企业再造，又是批量化的道术合一人才培养，又是实验室的穷理研究，又是起航图书室的建设……”
“是呀！你当这行业龙头这么容易当，品牌企业的责任轻吗？”吕总轻轻的反问了一句。
“明白了。”何总监擦了一把脑门的汗，答应着。
“吕总刚才讲的万物的繁杂、细碎，又有联系、规律的世界，那真是感受造物主的神奇和伟大！”老波感叹的说。
“这话怎理解？”吕总问。
“我的意思有两个，”老波说，“一个是对吕总刚才的话的赞叹，另外一个是说我们引进了很多西方先进的管理、西方先进的技术，但是还有一项关键的内容，我们没有注意到。”
“是什么？”吕总问。
“西方人的信仰。”老波说。
“详细说一说。”吕总说。
“在西方，不仅有世俗世界，还有精神世界，仅仅有世俗世界的人是不完整的。”老波说，“西方人有西方人的信仰，有宗教，到处是教堂。”
“人们平时在世俗世界里工作、生活，感受万物的具体和人情的冷暖，”老波继续说，“在周日到教堂去礼拜，感受造物主的伟大，领受造物主的教导。”
听到这里，吕总停下来沉思了一会，然后又问：“他们在教堂里布道的精神内核是什么？”
“从始到终，行公义，好怜悯，存谦卑。”老波回答说。
听了这话，吕总再次停了下来，陷入了深深的思考。
过了一会，吕总抬起了头，说：“从始到终，行公义，好怜悯，存谦卑。这样的道很好，东西方虽然文明起源不同，文明形态不同，但是在道上是相通的。”
“儒家讲究仁义礼智信，道家讲究生生不息，法家讲究法，”吕总说，“这与西方的道基本是一致的。”
“是的，我们的持续的企业再造，批量化的道术合一人才培养，实验室的穷理研究，每一件事都是持续不断的，”何总监补充说，“起航图书室的建设肯定也是长期的。”
吕总认可的点了点头，说：“企业的持续再造、批量人才的持续培养、技术的持续探索、知识、见识的传播和普及，每一件事都是没有穷尽的，都需要我们付出一生去努力奋斗！”
“吕总，我现在理解您说的使命了。”何总监说。
“我们并不在意行业龙头这个虚名，也不在意企业盈利的实利，而是这些实实在在需要探索和落实的天道、人理，”吕总说，“我们把这些做好，我们就算是尽本分了。”
在座的人都点头称是，内心也充满了敬佩。
“信仰是道，管理方法是术，”吕总说，“我们也要有自己的信仰，寻道、探理、穷理，再尽人理，就可以接近孔子讲的尽善尽美了。”吕总说。
“感觉很美好呀！”何总监感受发自内心的愉悦，说。
吕总点点头，说：“我们再简单一点，就是：循天道，尽人理，生生不息，尽善尽美。”
“与古代理学的‘存天理，灭人欲’的差别在哪里？否则容易混淆了。”何总监善意的提醒着。
“存天理，灭人欲，约束了人的活力，压抑了人的生机，可能导致僵化、虚伪、阳奉阴违，最终还是没有与道同，与理和。”吕总思考了一会，说：“循天道，首先就是探寻天道，探寻理的规律和边界，然后遵循这些道、规律和边界，在与人的特征、合理的需求相结合，尽人理，既发挥人的活力和生机，又与天道规律结合，遵守边界，达到融融共生的状态。”
“这就变成了一种乐趣！”何总监说。
“也是一种永恒的追求。”老贺淡淡的补充了一句。
在座的人都认同这些说法。
这时，何总监突然冒出来一句：“我们是不是姿态太高了，感觉高处不胜寒，至少也是曲高和寡。”
“不仅仅是高处不胜寒，更有可能是‘亢龙有悔’！”吕总冷静的说，“我们要低调，要谦虚，是永无止境的低调，永无止境的谦逊！”
看着眼前的吕总，云栖禁不住想起了电子设备制造企业的唐总，他们俩虽然不是一个行业，但是算是一类人，时刻低调的不断追求人！
反观，一些老板和所谓成功人士，芝麻大的一点产业和成绩就自我膨胀，膘肥气粗，人五人六，恨不得全世界给他让路，也把一些局部的社会风气带歪了。
看来，何总监说的对：人没有信仰不行！
“确实不能掉以轻心，”吕总说，“我们说的每一件事都很有难度，都非常不容易！企业再造步步是风险，走错一步很有可能遭受大损失；人才培养，既要有方向又要有方法，否则不堪大用；技术研究，会越做越难；知识、见识的传播和普及，对我们的耐心的大考验。”
“是呀，没有极强的定性是做不好这些事的。”何总监说。
“是呀！企业的转型升级确实充满了风险，一路惊险不断，没有极强的定力和耐心，真是做不好这些事。”云栖也感慨的说。
“是呀，今天我们关于道和术的探讨也解决了我很多以前的问题和困惑，”老波说，“为什么有的企业不停的持续发展？有的企业停滞不前，甚至是有的企业陷入的衰败、消亡？”
“以前，我更多的是在术这个层面的探索，”老波继续说，“比如战略、营销、研发、制造、激励、文化等方面，现在我更多的可以从道的层面来认识。”
“一个企业是否有使命，就代表着这个企业会不会懈怠？会不会走捷径，投机取巧，糊弄敷衍，会不会隐瞒掩饰？”老波说，“企业有了使命，就是把现状与使命对照，如果没有达到使命的标准，这个企业家就会寝食难安，坐立难受，一定要完成使命，达到使命的标准才会稍稍停歇下来。”
“君子终日乾乾，夕惕若厉。”吕总轻轻的背诵了一句。
“看来不是没有风险，而是天天把风险装在自己心里，一刻不停的努力，才能去除这些风险。”何总监把这句《易经·乾卦》里的经句解释了一下。
云栖笑了，看来自己经历了这么多的转型升级的项目和惊险都在何总监这句话里。
老波认真体会着吕总讲的‘君子终日乾乾，夕惕若厉’，又听着何总监说的解释，感受着这样的紧张奔忙的状态，再想想自己追求的平平稳稳、波澜不惊，心里难免有些伤感。
“明白了道和术，我们就应该遵守德位相配了。”吕总开口说，“我们内部有些干部和员工常常担心自己的行业龙头地位一不小心就会被别人取代位置，以前一直也解释不清楚这件事。”
“现在明白了，其实就是德位相配的问题。”吕总接着说，“我们真正把道和术守住了，把使命完成了，把客户服务好了，我们就德位相配了，否则我们就是德不配位，自己一厢情愿。”
“嗯，这一点一定要跟各级干部和员工讲清楚。”何总监说。
“这里有个因果问题，德是因，位是果。”吕总说，“不能反过来，如果反过来，我们就是非分之想了！”
“德位相配也解释了转型升级的成败的关键，”老贺说，“虽然转型的过程惊险不断，但是德位相配是根本，德不配位是转型失败的根因。”
这一才算是老贺话最多的一次，可见他对于德位相配的重视程度。
“德位相配也很难，世界就是在德位相配和德不配位的矛盾中不停运转。”老波说，他在国外学理论的时候，接触过很多转型升级的失败案例，知道转型失败的惨痛教训！
吕总点了点头，说：“所以要保持君子终日乾乾，夕惕若厉。”
“简单总结一下：循天道，尽人理，终日乾乾，夕惕若厉，德位相配，就会有好结果。”何总监做了小总结。
“从道和术的关系来说，是这样，”吕总说，“但是我们也要处理好具体与抽象、应用与探索之间的关系，否则我们也有可能走向僵硬，走向空泛、虚无，重蹈历史的悲剧。”
“对，我这里再补充一个‘百年三变’的典故，”老波说，“在某朝代，一位学者展示了丹麦天文学家第谷的天文学成就，过了十几年，又有一位学者展示了第谷的学生开普勒的天文学中开普勒三大定律，又过了几十年，第三位学者展示了牛顿的万里引力定律，这个朝代的学者们坐不住了，他们说：‘百余年矣，其法三变，不值一信’。”
“这些大学者还说：‘自古以来，亘古不变的是我等遵循之大道也’，”老波继续说，“结果几百年科学技术基本止步，没有进步，与世界的先进水平越来越远，以至于远远落后。”
“当时的大学者尚且这样，普通人就可想而知了。”何总监感慨的说。
“是呀！从历史也可以知道，道与术的融合并不容易，”吕总说，“常常是道术混淆，道走向了僵硬、空泛，术走向哗众取宠，怎么能不衰败呢？我们要引以为戒。”
“那我再具体说一下，循天理，要是寻道、探理、穷理，靠研发，靠实验室，靠统计分析检验的科学方法，”何总监说，“尽人理，就是要知道客户的合理需求以及边界，靠调研，靠营销，靠渠道，靠质量，靠服务，靠口碑。”
“终日乾乾，夕惕若厉，就是我们的工作状态、事业心、敬业精神，”何总监继续说，“就是敬业度的具体体现。”
“那德位相配呢？”老波问。
“德位相配，就是自己的初心与实际的过程，再到客户认可的结果，算是使命、愿景、组织、流程、激励、经营结果的完整体现吧。”何总监说。
说到这里，何总监才拍着脑袋说：“我的天哪，这么一具体，才知道德位相配的内容这么多！简直是完整的企业价值链条呀！”
“是的，德位相配算是使命、愿景、组织、流程、激励、经营结果的全体现，”吕总对何总监的这一次诠释比较满意，说：“这么多内容，要真正做好很不容易！”
“我们的道和术的容易，简单说说就是这几句话，”吕总严肃的说，“但是，一旦真正操作起来，又是千千万万的琐碎细节，一点都不能乱。表面上看，我们似乎很容易，实际上我们的风险更大，比单纯的强调术更‘难’。”
“我们今天只是对道和术进行了探讨，辨清了道和术的关系，”吕总说，“但是今后，对于我们来说，真正的把这些道和术操作起来，落实下去，变成千千万万的细节，服务好千千万万的客户，才是我们的试金石。”
关于道和术的讨论结束了，吕总再次对三位老师的探讨表示感谢，也对未来充满了信心，同时也保持“夕惕若厉”的警觉。
这次的讨论以后，吕总安排何总监进行新的企业文化建设，一方面是宣讲“循天道、尽人理”的理念，一方面开展敬业乐业的职业化敬业态度培养，又安排霍总与何总监共同推进“德位相配”的企业完整价值链的持续再造工程。
员工们对这样的文化理念很认同，合作伙伴和客户也很喜爱和欢迎这样的理念，无数的仰慕者络绎不绝的来到企业参观、访问、学习。
在这样的理念指引下，研发部开发出很受市场欢迎的新产品，销售部和客户部把客户服务的更好，企业的口碑、市场地位、业绩越来越好。
吕总依然保持着‘夕惕若厉’的状态，不断丰富员工的文化生活，引入中医、太极拳、古乐等文化活动，也在培养工匠型专业人才，搞好企业食堂和员工伙食，提高员工的福利水平，提升员工的技能、保持员工的工作状态、增进员工家庭的幸福感。
吕总带领着全公司在更好的承担使命的道路上越走越稳，越走越深，越走越好。
