易明一进门，点起火，看着燃起的火烧得噼噼啪啪，一泄气，便一屁股坐在地上，喃喃道：“该死的原则……该死的信仰！”，一抬头，便见一浓眉大眼的中年和尚站在门口，身着锦衣袈裟，颈带菩提佛珠，左手执金禅杖，右手端紫金钵盂。
那和尚回头一见易明，左手脱杖单手行礼；易明见那杖不偏不倒立于原地，暗道：感情每个人或多或少都会功夫，就我活得像小丑。起身对那和尚一行礼，道：“不知大师怎么称呼？”
和尚道：“老衲法号镇远”
边上人参精娃娃摄着小步来到镇远和尚旁边，双手合十，一鞠躬道：“师傅，徒儿知错了，下次不乱跑了！”
镇远和尚微微一笑，道：“无妨无妨，你与此地有缘，迟早会来此地”，转头又对易明道：“你乃不入时命之人，命中注定孤苦，何不入我佛门，请求佛主庇佑？”
易明一愣，随即又坐在地上拨弄拨弄了柴火，缓缓道：“小子不才，《华严经》云：普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请***；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。我不太明白的是修十种广大行愿成就功德，一礼诸佛，二赞如来，这是在说整天念道着如来好、如来妙、如来呱呱叫就能成就功德，还排第一第二，见过不要脸的，没见过这么不要脸的，最主要的是比我还臭美。对比一下儒家经典之一的《大学》，云：大学之道，在明明德。这才是修行，再看老子的《道德经》，云：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。这才是该著书的内容，这才是该传承的文化！”。
镇远和尚微微一笑，道：“修身成佛，释迦摩尼佛给人展现了成佛的全部过程，资质平庸之人只有模仿释迦摩尼佛成佛的过程才能成佛，需要人的思想、言行都修行得和佛一模一样，即所谓‘身口意’和佛一样，就可以成佛；你所说的大学之道乃文人志士的修身，可大千世界，平庸之人靠何超脱？不是任何人都如你这般有学识，礼佛是让自己心中有佛，不触犯清规戒律，乱了自己的言行。‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，结果呢，山精海怪到处都是，遭殃的还不是普通人，孤阴不生，孤阳不长，若阴阳二气相分离，虫鱼鸟兽便不能成精，百姓便可安居乐业，执此功业者难道不应受人敬仰？阿弥陀佛……”
空气中不时地响起柴燃烧的‘噼啪’声，听镇远大师一席话，易明不由得想起自己掉下悬崖被狼、蜈蚣追得满山跑，被马腹像狗仔儿一样拎在手里，喃喃道：“平民……普通人……不就是我咯，哈哈哈……季伯良说各大小世家皆有自家修行的功法，山精海怪，如我这般平民遇到……”
镇远和尚看了一眼易明，道：“即使有你这般才识，你遇到毕方时设下的陷阱，在毕方的实力面前就像是一笑话，智谋在绝对的实力面前多么微不足道，你看到毕方后不也意识到了，平凡生命的无奈”。
易明一听这话，暗道：他是如何知道我和毕方的事。随即又释然了，苦笑道：“在你们这种人面前，还真是一点秘密都没有，你们是如何分离阴阳二气的？”
镇远和尚一脸严肃道：“商周时期，封神之战打响，当时三教九流的修道之人都参与其中，封神之战结束后，仙人便从此方宇宙中分离出去，居于仙界，从此仙、人不在往来，这些大能者的离去让世间花草树木、虫鱼鸟兽独自吸收日月精华，不加以引导，成仙成魔全靠天意；春秋时期，诸子百家联手准备将洪荒猛兽斩杀一平天下，但后来却将所有的猛兽驱逐，驱逐的地方就是现在的十方禁地，此地星玥崖就是其中之一，虽说各方道友都在极力清除魔障，可终究不能从根源解决问题，各地依旧妖兽横生，百姓枉死，西方如来见世间如此疾苦，传下佛经，解救世人，研习佛经、供养诸佛者，阳气入体，诸邪避让，一身浩然正气，人死后，研习佛经、供养诸佛者三魂七魄不入阴邪之气，得接引童子接引至西方极乐世界，不做此番修行者，原本三魂七魄游荡世间，若是魂魄对世间毫无留念，七日内便消散于天地间，若有留念，魂魄便会吸收阴气长留世间，但阴气入魂也会成厉鬼，佛主为避免世间人死后阴魂不散、为祸世间，特画一方地域收容世间游魂，由黑白无常负责接引，又建六道通往天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道供阴魂投胎转世修行，此方唤作地狱！”。
易明一边拨动柴火，一边若有所思道：“也就是说，和尚吸阳气，为保证阴阳平衡，阴气入地狱，同时保证世间亿万生灵的魂魄不会消散，能转世投胎，也不会为祸世间；然后世间花草树木、虫鱼鸟兽便再无多余的阴阳二气修成精怪，世间便永享太平，还能让资质平庸之人修善行成就功德身，厉害厉害！”
镇远道：“你乃不入时命之人，行诸事不成，稍有不慎还会有性命之忧，入我沙门，得佛主庇佑方可天下太平！”
易明听得这话一愣，道：“何谓不入时命之人？”
镇远道：“世间之人、事，凡是皆有定数，但也存在变数，不入时命，就是那最大的变数，一切皆不可测，所以凡是此命之人，不可多插手世间之事，不然该生者不生，该死者不死，命数大乱，世间命数为回归有序，让诸魔出世，屠戮世间生灵，届时该死者死，不入时命之人自身也将有性命之忧，若还不够，世间将出大劫，不过从未出现过你这种不入时命之人，论文才……论武艺……一般能成为不入时命之人的都是像青城、茅山、崆峒、八卦门的掌门及长老之类大能者，举手投足间能毁天灭地，因为能力过强而会改变命数，这些大能者皆后天学习而成，在命数从天道中抹除开始就归隐山林了，不在插手俗世，以防止逆天行事招致大祸，而你这么年轻，文……武……虽说近些年天道被人遮掩，但也不至于看错！”。
易明哈哈大笑道：“原来我这么牛叉，不过……也就是说……我救她是个错咯？”，易明扭头一看向墙角的大小姐，发现大小姐眉头紧皱，脸色越发苍白，赶紧起身前去查看，一摸额头，发现体温急剧下降，赶紧回身看了看香炉里的肉，用两根木头做筷子搅了搅，夹起一根大骨，用刀剔掉骨头上的肉，搅空了骨内腔，用骨作碗乘了一碗汤，小心的喂着大小姐。
镇远和尚静静的看着易明，又看了看大小姐怀里的癸水珠，便闭眼默念起佛经，易明回到炉火前坐下，镇远微微睁道：“我能算出你所做过的事，未来……不可测，对与错犹未可知，你可知她怀里的珠子是何来历？”
易明道：“只知叫癸水珠，其余的一概不知！”。
镇远道：“西汉年间，蜀中八仙之一的阴长生少年得志，意气风发，然而年少轻狂的他杀了四方守护神兽青龙、白虎、朱雀、玄武，阴长生意识到自己犯下大错，入青城山闭门清修，各方人士纷纷入山求道，后阴长生便立了门派，将青龙、白虎、朱雀、玄武的魂魄注入四把剑作剑灵，又将各神兽的血肉分别投入丹炉中练成青木珠、庚金珠、离火珠、癸水珠，阴长生命手下弟子在癸水珠送与茅山掌门作寿礼、将庚金珠送给八卦门掌门作寿礼、将青木珠送给崆峒掌门作寿礼，自己留下离火珠炼丹药，三年前你遇到青城四少追捕发丘中郎将，坊间传闻是阴长生墓穴被盗，其实那只是衣冠冢，各派掌门在命数从天道中抹去时都会辞去掌门职位，数日后举办葬礼对外宣称死亡，若是功德圆满便有接引童子接引上天界，至于接不接受仙官还是个人喜好，若无接引童子，一般都会游历四方，济世度人，但阴长生的衣冠冢内却有离火珠陪葬，这也和青城派近些年不再注重炼丹，将离火珠用于陪葬下墓，如今茅山癸水珠不在茅山殿内，出现在此……”，镇远看了看易明，又看了看大小姐，继续道：“江湖风云再起，你乃不入时命之人，姻缘也不入命，注定诸事不成，怕是有人要利用你扰乱天机，你要好自为之，免生事端”
易明道：“那四颗珠子到底有何用处？”
镇远道：“只知是宝物，到底有何用处却不得而知，像这位女施主，周身功力被封，如果不是癸水珠护住心脉，你一路奔波，到现在怕是早已气虚而死，不过看那青龙、白虎、朱雀、玄武四把剑能结四象阵，再由四象阵演化成二十八星宿大阵，威力不比那八卦阵小，甚至在那之上，可以看出同源的癸水珠必然不差；我知你今日无心向佛，但该说的我都已向你阐明，愿你来日行事念及天下生灵，岁月不静，生死不由命，阿弥陀佛！”，说罢，对着易明一行礼，转身便出了破庙，人参精也跟同镇远和尚一起出了庙门。路过菩提树下，一挥手，那掉落在地上的菩提子便进了袖带，随后消失在夜色中。
