金羊被星星和月亮唤醒了，被清风和雨露唤醒了，被黎明和黎明的第一缕霞光唤醒了。她觉出了痛，巨烈的、使她从昏迷中醒来又几乎使她昏迷过去的痛。但那痛，没有多一会儿就被丢得无影无踪了——她想起了水，想起了皮囊，想起了小白果树；小白果树的存亡，那才是她真正命运攸关、萦怀挂肚的啊！
她试探地抬着前掌。缓缓地、吃力地、一丝一点地抬，抬……前掌居然被抬起来了。这给了她信心。她知道自己还活着，知道自己还能够做一点应该做的事儿。如果说金羊一生中确曾有过被后人冠之以“满足”和“难忘”的时刻，那么毫无疑问，最大、最让她满足和难忘的，就是现在的这个时刻了。
现在，她开始了冲刺。她要以最快的速度到小白果树那儿去！她要最后看上小白果树一眼！她要……她坚定地、缓缓地向小白果树那边爬去，坚定地、缓缓地向小白果树那边奔去……脚上的血在流，身上的血在流，一爬一道血线，一奔一个血印。血线有如一条隔不绝、斩不断、掩不住的生命之流，血印则宛若一朵朵鲜红硕大、永不褪色、永不凋零的血莲……
金羊看到了小白果树。金羊站到小白果树面前了。小白果树没有死。小白果树不会死。小白果树会长成一棵参天大树。小白果树永远永远……
金羊眯起双眼，小白果树和草地、驼来峰在面前消失了。作为盘古的子民，作为女娲敕封的灵长，诸多往事如水流逝，昆仑山上的那个上好的晴日却如日杲杲，再现于面前：那火焰般闪烁的光亮，那厚厚的冰雪层，那鲜润而又带着温燠气息的白果仁，那……
那支女娲炼石补天时吟唱的曲调……
天玄地黄
覆履四方
我身既存
声兮何扬
野味十足却又声圆韵满的古调，激起了金羊两眼热潮……早霞明丽，朝暾明丽，宇宙明丽，小白果树和驼来峰明丽……那目光终于收回了；就在收回的一瞬间，金羊集聚起最后的、全部的力量，对准面前的那座记录着小白果树生命历程的石壁，一头撞去。
金羊在无限的满足与平静中求得了永恒：羊角断落，一腔丹碧滚热的灵血倾注而出，滔滔汩汩，浇灌到小白果树下了。
赤霞千里，燃起一天大火。大火如血染丹涂，无边无际，点燃了太阳，点燃了太白太阴满天星斗，点燃了山川原野江河湖海……乾坤寰宇，四极八荒，一切的一切，都在金羊和小白果树面前融为一色……
赤霞烧了一天一夜，小白果树长了一天一夜。当又一个黎明到来时，小白果树已是一位身高10丈、腰粗3围，顶天立地、傲世凌云的伟丈夫了。
3
金羊的举动被一位樵夫看在眼里。点点滴滴、分分明明看在眼里。
那应该算是人类的祖先了。人类从“攀树的猿群”到“晚期智人”即“新人”，经过了长达几千万年的历程，从旧石器时代晚期，到金属器时代早期即青铜器时代，又经历了大约5万年的样子。樵夫无疑属于我们的近祖，因为他的全部“资产”，除了一座半掩地下、聊可遮蔽风雨的窝棚，一件用毛鬃编织起来、从秋穿到春的熊皮袄——那是一次意外猎获的成果，便只有一根扁担、一柄沉重而锋利的青铜大斧。那青铜大斧原本属于父亲。父亲有着一手烘炉炽炼的绝技，为部族首领和酋长们铸造了几十把人面黄钺（斧）、亚丑黄钺，终了好歹为自己和儿子也留下了一把。那时尽管青铜闻世已久，砍柴的同行们用的仍然是石刀石斧；一柄青铜大斧，无形中使樵夫出尽了风头。那年他12岁，驼来峰成为他纵横驰骋的天地。也就从那年起，金羊成了他的伙伴和不曾相识却曾相知的朋友。
金羊与九头象的纠纷争斗，从一开始就牵动着樵夫的心。他为九头象的丑行诅咒切齿，为金羊的忠勇嘉许感奋。尤其金羊最后的壮举，深深地打动了他的心，使他仿佛从朦茫苍浑的泽野，一跃而升入辉煌高洁的天国。面对献出最后一滴灵血的金羊和顶天立地、傲世独立的白果树，他热泪纵横，发誓要永世永远感念金羊的恩德，永世永远敬仰白果树的圣灵。
他穿着他的熊皮袄，带着他的扁担和青铜大斧，登上驼来峰。他在一片傍水的山坡落下脚，搬来石块，借着一道土堰垒起三面墙壁，又在墙壁上搭起树枝，铺上茅草，抹上泥巴；一座新家，一座茅屋——那或许是人类最早的可以被称之为“屋”的建筑物了——便宣告诞生了。随之他按照父亲传授的技艺，用山石垒起一座烘炉，砍来最粗最干的松节，点起最红最旺的暴火；从矿石中炼出铜汁、铜块，而后锤起锤落，把铜汁铜块变成了铜钻、铜锤、铜斧。他带着10把铜钻10把铜锤10把铜斧登上峰顶，从第一座山头的第一面石壁开始凿起。他要把金羊和白果树的故事留给苍天、后世，留给岁月、风雨。他凿的自然不是今人的文字，而是发自心灵的感受和幻化的图形。那图形原始而又粗糙，却人人都看得明白——至少他自己这样认为，否则，他也就不会以如此的认真和顽强，来完成这项据认为是他毕生最重要的事业了。
他凿下了金羊驼山筑土的豪迈：那是几道象征山和金羊的曲线，几道象征河和草地的直线。
他凿下了金羊播种银果的浪漫：那是几团象征云朵和白果仁的圆圈，几团象征野草野花的散弧。
他凿下了金羊力搏顽敌的英武：那是一对长矛似的利角，一双鼓出的狰目，一摊烂泥似的蠢物。
他凿下了金羊血灌灵苗的奇烈：那是一片升腾的霞云，一片撒满天宇的星辰，一片波翻浪涌的海水……
凿、敲、砍、凿、敲、砍……樵夫凿好一幅图形又凿一幅图形；凿好一面石壁又凿一面石壁；凿好一座峰峦又凿一座峰峦。10把铜钻、铜锤、铜斧秃了裂了，又打10把。再秃再铸，再裂再打。为了使岩画确能表达内心的感受和再现亲眼目睹的情形，凿、敲、砍过之后，樵夫又找来了各色泥土和花蕊，精心调配成各色颜料，逐笔逐划逐幅地为岩画涂上了色彩。那色彩鲜艳而又逼真，足以抗御任何风雨的涂抹剥蚀。13年零11个月，5千多个日日夜夜，樵夫不吃不喝、不屙不尿，甚至打盹睡觉也被从生活中删除了——自从开钻，一切固有的生理需求，也都在不知不觉中化为乌有了。
那是秋天的向晚时分，当最后一笔终于凿完描完，樵夫枕着秃裂的铜斧铜锤铜钻，裹着几经补缀已经破旧褴褛的熊皮袄，带着难以言说的成功的喜悦，躺到了白果树下的草地上。那时的白果树正像一位豆蔻年华的少年，全身上下无不喷溢着生命的汁液和激情。躯干笔挺，拔地而上，直入云霄；头颅高昂，明光四射，傲视八方；劲枝张扬、密叶招摇，有如青龙戏水，金凤临风；连洒落地下的一树阴凉也带着浓郁而热烈的情丝，使樵夫如同喝了几碗好酒，躺下不一会儿便陶醉其中了。几近14年的心血汗水，几近上千幅的丹岩壁画，把金羊和白果树的故事留给了蓝天白云，留给了永恒永远。面对这样的功业，置身于金羊灵血滋润的白果树的浓荫下，樵夫心中确如波涛汹涌，扬起了连天雪浪。
夕阳悠哉悠哉蹚下山坳，晚霞载歌载舞爬上天空，陶醉在浓荫中的樵夫，耳边忽然传来了呜呜的乐声。开始乐声柔弱，没有引起他的注意，渐渐地越来越强、越来越清晰，仿佛是从地层深处生发出来，沿着白果树缓缓上升、上升……号角，樵夫听出了那是号角。荒山野地、一棵白果树下，哪儿会来的号角——如此美妙动听的号角？樵夫以为是耳朵出了幻觉。然而奇怪的是，那号角、那幻觉不仅没有消失的意思，反而越吹越响、越升越高，不一会儿便径直上了头顶。
呜——呜——
号角一长一短，声声相接，粗砺、宏阔、悠扬，同时又带着欢快缠绵的音韵，一股劲儿地直向樵夫耳朵里灌。樵夫不由地睁开了眼睛。而这一睁，他立时怔住了：在苍葱高耸的白果树的顶梢，晚霞暮霭中一团五色锦云，正托着一对硕大的、灿光四射的号角缓缓升入天空；呜呜的声响正是从那儿传来的。
凭感觉，樵夫认出，那锦云浮裹的号角正是金羊的灵物——金羊殉身后，樵夫在掩埋遗体时，独独不见了两只青铜似的、弯曲而傲挺的羊角，他原本以为是被什么人收藏起来了，哪儿想到已经化作号角，与白果树连成了一体！
羊角号！羊角号！樵夫跃身而起。
羊角号升上半空，随之环绕白果树和樵夫缓缓地打起盘旋。锦云有如彩色波涛，号角有如出没于波涛中的一只粲然无比的银舟，把白果树映得披珠挂玉、金碧辉煌。那呜呜的号声则恰同天风放唱野鹤长鸣，带着如水如潮的激情，打动着樵夫的心。他觉得有一股奇妙无比的潜流，涓涓潺潺流入他的心田；越流越多，越流越满，终而横溢而出，化为一道圣洁高贵的情丝，召唤着、牵引着，使他不由自主地迎着号角向前走去。
呜——呜——
呜——呜——
羊角号环绕白果树旋过几圈，随之围着驼来峰也打起了盘旋。号声在天地间激荡回响，山光、霞影、暮霭、青云、原野、河流……天地间的一切一切，都在那动人的歌唱中痴迷了、沉醉了。
白果树——羊角号！羊角号——白果树！
天心邈邈、地灵悠悠。樵夫就那样随着号角的指引，环绕着白果树和驼来峰向前走去、走去……直至融为一体……
樵夫的儿孙们，并不理解先人的虔诚，那凝结着樵夫心智血汗的岩画一直被束之高阁。好在锤钻刀斧的笔墨和得之以天地、至今无人能够再造的色彩，并不怎么在意岁月和风雨，这才使得几千年后，当樵夫的第21代孙，对先祖遗留的奇珍忽然产生了兴趣时，没用花费太大的气力。
仓颉造字，神农教稼，嫘祖养蚕，伶伦制乐，奚仲造车，仪狄造酒，大禹筑城……那时世界已经有了不少变化，陶器已经成了不可或缺的生活、祭祀用品，陶上涂漆、绘彩也成为时髦。那21代孙名叫陶宝，其父一生制陶，视儿子为宝和希图儿子继承祖业、制陶得宝的意思。陶宝果然不负所望，长大后果然当了一名陶工，后来果然又自己办起了一座小小的陶窑。他精于制陶，对陶画陶彩也颇有研究；正是从琢磨前人的陶画陶彩开始，引发了他对于驼来峰岩画的兴趣。而那兴趣一旦萌发，便有如越草河的流水，任谁也阻止不住了。
那是多么神奇的岩画！那是多么神奇的故事！那是多么神奇的金羊和白果树啊！那神奇将他引进一个斑驳迷离的世界，引进一种如痴如醉的境地。他先是登崖爬壁，逐一地把岩画摹到竹简和木板上，将遭到破坏剥蚀的部分加以修复补充。随之，根据岩画的次序和内容，编写出一部完整的金羊和白果树的故事。然后又把那些动人故事用自己的手和笔，用炉火，描绘制作成一套足有上百幅长的新的陶画：那溶进了他的心智想象，比起樵夫的岩画，不知又要丰富出多少倍来了。他绘制生产的陶器一批又一批销往四面八方，金羊和老白果树的故事也一批又一批传遍四面八方。一位名叫神琴的老者，根据陶画编了好长一支唱段，走村串乡四处传唱，更把金羊和老白果树唱得出神入化、妇孺皆知。一天陶宝悄悄去听了一次，直听得泪横襟湿，差一点走不出那个小小的棚院。
陶宝专心于制陶绘彩，别的事儿一概不闻不问。有人却把他视为神灵，把一件关乎人命的难题，摆到他的面前。
那一夜烧窑制陶原本搞得很晚，睡下，眼皮刚刚合拢，窗外就起了风雨。风像是受了多大委屈，呜呜噜噜哭个不停，雨则顿足鼓掌，把门窗拍得脆响。陶宝好疲好困，只管死睡；直到一觉睡过，迷迷蒙蒙听出风雨越来越大，担心窑上受淹，才不得不起身开了屋门。
屋外，星儿朦胧月儿朦胧，哪儿来的风雨？陶宝自觉做了个没趣儿的梦，正要回身，两个人影忽然出现到面前，扑通扑通跪到地上，把陶宝吓得只差没有蹦上屋顶。
这是邻乡一对小夫妻，男的叫松果女的叫香菇，结婚三年至今没有生育。松果家原本几代香火旺盛，到了这一辈上不知怎么就倒了气候：三位哥嫂或者声色具无，或者干打雷不下雨，生下的都是死胎。父亲是个极重子嗣的人，三个嫂子因此全被休了，三个哥哥也因此被赶出家门。年前父亲请人算过一卦，说是问题出在香菇、松果身上，要么明年生子荫及后世，要么就要败了全家的百年之运。父亲因此明言：应了生子、荫及后世的话，松果、香菇上可管教爹妈，下可号令兄弟姐妹；应不了生子、荫及后世的话，就把两人剁成肉泥去喂山上的毒虫野蝎，以赎回全家的百年厄运。话是去年腊月说的，如今八月十五将临，小夫妻俩什么死牛力气都使出来了，什么奇巧办法都用过了，香菇至今依然像个没出阁的姑娘，清秀苗条得馋人。父母家人全变了脸色，小两口更是如爬热锅如坐针毡，每天都在火苗上烤着过日子。
两天前，两人外出拜寻巫师，路上无意中救了一位落水的老太太。那老太太老得眼睛不见了缝儿，鼻子不见了山头，嘴巴像一口没了水的枯井；只有两片眉毛白得跟雪一样，长得跟胡须一样，飘飘然一直垂到心口窝儿。她被救出后谢字不说一个，起身拍拍手就走；走出老远，才不知是用鼻子还是嘴巴送过一句含含浑浑的声音：
“谁叫你家老辈上杀黄羊的哩！想活命，还不快去找那个画画儿的陶宝！”
小两口儿初时没有听准话音、品出味道，及至见到巫师，把情形描绘了描绘，巫师一口咬定那老得不能再老的老太太，就是补天和化育人类的神祖女娲，是专门前来给小夫妻俩指点生路的。
“谁家老辈杀黄羊的哩？”
“还有谁？回家问问你上两辈是干么儿的哩？”
“那……杀黄羊怎么就……”
