宓不齐，字子贱，孔门弟子，七十二贤人之一。他小孔夫子33岁，只能算是这个优级班的儿童团员。
夫子很待见他，司马迁的《史记》，记载了孔子给他做过的评语，“子贱君子哉！”虽然只有五个字，可出自圣人之口，那分量可就相当不轻了。夫子认为，儒分两类，一类为君子儒，一类为小人儒。君子儒多正，崇义尊仁讲道德；小人儒多邪，争利图财好名位。前者多做实事，不慕虚荣；后者满嘴瞎话，坑蒙拐骗。因此夫子还夸奖这位宓子贱，说当下的鲁国，再也找不到一个像样的君子儒了，而装腔作势，装模装样，装傻充愣，装妖作怪的小人儒，却比比皆是。我很奇怪宓子贱的君子风度，是从哪里学习到的呢？
大家也认为，别看他年纪轻轻，不搞花架子，不耍嘴皮子，做事老到，工作踏实。看来宓子贱的口碑不错，舆论传到鲁哀公的耳朵里。这位国君觉得宓子贱，不以升官发财当老爷为目的，一心想给民众办些实事，让老百姓过上安生日子，遂委派他为单父的县令。
单父，古地名，又称亶父，即今之山东单县，属菏泽地区。史称宓子贱上任之前，他特地走访一位名叫阳昼的人士。春秋战国时期，一些看上去普普通通，却具有聪明和学问的智者，往往隐居在民间，不求闻达，过着简朴自安的生活，阳昼大概就是这类隐士。显然，宓子贱以前和阳昼有过交往，打过交道，知道他识多见广，经验丰富，是个可信可靠的朋友，于是去向他讨教，跟他探讨，怎么才能做好工作。阳昼见他来了，连忙迎接上去，“你有什么要紧的事，劳动大驾，从国都来到乡野，来看望我一个微末之人。”
宓子贱告诉他，我就要到单父上任去了，专程来向你请益，想听听你的金玉良言。
阳昼说：“你的来访，让我受宠若惊。不过你要知道，我从小就是一个地位低下的人，既没有从过政，也不曾治过民，更不懂如何做一个县令，为老百姓做事。不过，我倒有一点钓鱼的经验，说不定能值得你参考一二。”
宓子贱说：“那我就洗耳恭听先生的赐教。”
阳昼就讲起垂钓的体会。他说，在我们这边的河流里，你安好钓饵，理顺钓丝，挥动钓竿，甩到河流中央，浮飘很快就抖动起来，你甚至能看得到有很多的鱼游过来吞食。这种急急忙忙围着钓饵转的鱼，老乡们管它叫阳桥鱼。这种鱼，肉薄且柴，味道不佳，连猫都不屑吃它。但是，同在这边的河流里，还有一种鱼，说它有，又像是没有，说它没有，其实那是有的，它好像在吞食你的鱼饵，又似乎不在意你的鱼饵。老乡们管它叫鲂鱼。这种鱼，体大，肉多，味美，鲜嫩——
说到这里，宓子贱说：“我听到了，我明白了，我记住了。”
于是，宓子贱到单父上任去了。单父县位于苏、皖、豫、鲁四省交界处，土地肥沃，物产丰富，交通发达，人口众多。这位履新的县令，刚进入县境，便看到当地迎接他的官员士绅，以及接风的、扫尘的、端茶的、送水的、打千的、作揖的、请安的、问好的，络绎不绝于途。他对他的手下人讲，咱们快马加鞭，赶紧躲开这些人吧，这就是阳昼先生说的那种阳桥鱼啊！他到单父以后，没有重用这些趋奉逢迎之辈，而是礼贤下士，请出那些德高望重有才能干之人，共同治理单父，为政三年，单父大治。
记得前不久，一位令人高山仰止的耄耋大师，在医院里住了很久很久以后，终于撒手西去。在他仙逝后的那些日子里，他的追随者中，固然不乏正派正经之士，但那些伪托门下者，诡称弟子者，佯充传人者，假造纶音者，也就是孔夫子所说的那些小人儒，所制造出来的甚嚣尘上的热闹，小报头条之，网络追踪之，博客论战之，街头巷议之，很难想象我们大家都很尊敬的老人，一下子成为娱乐版的明星，更难想象满腹学问、著作等身之前辈，成为饭后茶余的八卦主角，斯文扫地至此，诚足哀矣。其实大家都明白，此辈马前鞍后之用心，跳上蹿下之目的，东奔西走之意图，忽红忽白之脸谱，无非过了这村，再无此店的不捞白不捞罢了。现在，大师光环，逐渐褪色，虚荣归零，盛名不再，捞到的便捞到了，捞不到的也休想再捞，于是，一切复归于平静。
看起来，阳桥鱼，并不仅仅出产于阳桥那条河流里。
