诸葛亮死后，安汉将军李邈上书，援引历史上吕禄、程高等功高层主、终致反叛的史实，含沙射影地说毁诸葛亮“身杖强兵，狼顾虎视”，恶毒地挑拔说诸葛亮之死使“宗族得全，西戎静息，大小为庆。以为这样做可迎合君主忌权臣的心理。谁知刘禅读疏后勃然大怒，立即下令将李邈下狱处死。刘禅这样做是难能可贵的，在封建帝王中亦罕见其俦，无怪平后入评论此事时称；后主之贤，于是乎不可及”。《三国忠集解》刘禅招抚人，亦颇有术。夏侯霸因受曹爽的株连逃亡入蜀。其父夏侯渊曾为蜀将黄忠所杀。刘禅在接见夏候霸时解释说；卿父自遇害于行间，非我先人之手刃也”。经描谈写，寥寥数语，足以消释前嫌。接着，他又与夏侯霸攀亲戚、拉关系，指着自己的儿子说：“此夏侯氏之甥也”。(夏侯霸之从妹为张飞之妻，所生女为刘禅皇后，故有此说。)然后，对夏侯霸“厚加爵宠”。使用了一整套怀柔拉拢的做法，非原有城府者难以做到的。后人对此评曰：“后主能作此语，亦复非常”。
《出师表》作为中国文学的名篇，被历朝历代列入启蒙课本中，我们中国人都被要求在没有丝毫判断能力的年龄背熟了《出师表》，按照老师教授的意思理解《出师表》。《出师表》有丰富的含义，既是诸葛亮控制刘禅的手段之一，也是诸葛亮心声的流露；是诸葛亮面对蜀国政坛全体观众的一场表演，也是能从“字缝”中洞见其中潜台词的珍贵脚本。
《出师表》中使用率最高的一个词是“先帝”。在全760字中，“先帝”竟有13个之多。正文第一个词就是“先帝”，最前面几句话中，几乎句句都有“先帝”。诸葛亮把“先帝”挂在嘴边上，随时提醒刘禅，你老子说了：“汝与丞相从事，事之若父”。通过打这张万无一失的“先帝牌”，诸葛亮才能独揽蜀汉军政，“政事无巨细，咸决于亮”。除“先帝”外，出师表中另外两个出现最词是“宜”和“不宜”。
“……诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也……陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。”全然一副爸爸教训儿子的口气，看来诸葛亮“相父”当得确实理直气壮。
而最能体现诸葛亮的大权独揽的还是这句话：“宫中府中，俱为一体。”如此霸道的言辞，何忠之有？恐怕连被人称为“奸佞”的曹操，都说不出这样露骨的话来？诸葛亮反反复复地教育刘禅要“亲贤臣，远小人”。而且在《出师表》中列举了几位“贤臣”，如侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，以及将军向宠。这些人“忠心”与否暂且不论，但都是在整个三国史中名气不大，可见能力最多为中流。所谓“贤臣”，必须是德才兼备，按照这个标准，上面这些中资之才很难称为一流“贤臣”。但为什么诸葛亮要提这几个人呢？很难不令人怀疑诸葛亮不是在拢络亲信。而诸葛亮不仅要刘禅“亲”这些人，甚至明目张目地要求刘禅听这些人的话。“侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。”进一步分析，我们可以从《三中志》中了解这些人的底细：董允，本是刘禅身边的“太子舍人”、“洗马”出身，诸葛亮亲自提拔，成为嫡系，将其“迁为待中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵”，掌管御林军。向宠，诸葛亮“老同学”向朗的侄子，当时也是“典宿卫兵”。
让一个皇帝“事无大小”都要向由诸葛亮安插在身边的、掌握大内兵权的近臣们请示汇报，“悉以咨之”，听上去似乎已经不是我们大家熟悉的那个诸葛亮了，到是更象一位篡逆之臣。
而诸葛亮《出师表》的真正目的是什么？显然是配合第一次北伐所做的意识形态攻势。《出师表》作为“政府行文”、“红头文件”，肯定要将一系列政治信号传达给朝臣们。诸葛亮的北伐是顶着益州土著集团和刘璋东州集团的压力进行的，他要借《出师表》来告诉朝臣们，他已经控制了刘后主，不听他的是没有好结果的。.不过，诸葛亮的日子也并不好过，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。”为了北伐，为了向政治上的对立面证面他有“讨贼兴复”的能力，诸葛亮不得不立下了“军令状”，而且郭攸之、费依、董允等也成了和他拴在一条线上的蚂蚱。
晋武帝与刘备关于选择接班人的对话：
王熙凤：大家好。我们今天讨论的主要对象是蜀汉后主刘禅和晋惠帝司马衷。刘禅并不是小说里那么无能，以中人之资，能做太平皇帝几十年已经是一个奇迹了，用强硬手段把自己两个弟弟刘永刘理封王后迁到了边地，可以看出他的政治上的远见卓识，至于他在洛阳做安乐王的所作所为，应该是韬光养晦的策略，不然以司马氏之智，他不可能活得下来。晋惠帝一生处于半傻半愚之间，知冷知热，知苦知痛，既能因司马威掰他手指而怒，也能因嵇绍血溅己衣而悲，但就是不能像常人那样有条理地行事，其最大的特别还是昏而不虐，所以，祖逖曾讲：“晋室之乱，非上无道，而民庶怨叛。由诸王争擅，自相夷灭，逐使戎狄乘虚，毒逋中土”，应该有一定的道理。现在请出我们今天的嘉宾司马炎和刘备先生，欢迎两位。
司马炎：呵呵，谢谢大家。很高兴有今天这种机会和大家交流企业人才以及接班人的选择问题。
刘备：大家好。
王熙凤：首先请两位谈一下自己对接班人的认识，第一个问题，司马先生怎么会选择司马衷继承皇位？
司马炎：其实，主要原因正文已做过分析，就是三个：第一是世袭的传统，二是杨皇后的影响，第三是皇太孙司马遹。
王熙凤：但事实证明，司马先生选择错了，八王之乱就是很好的例证，司马先生认为，应该从中吸取什么教训？
司马炎：关于司马遹的天赋正文已经有详尽的论述，我不想再说什么。我觉得，最应该引起我们思考的还是“小时了了，大未必佳”这句话。司马遹果真应料此谶，“及长，不好学，惟与左右嬉戏，不能尊敬保傅”，很大原因是贾南风，她很忌讳这位非自己亲生的皇太子，密遣身边太监不时去怂恿太子“极意所欲”，司马遹无人管事，更加放肆，“于是慢弛益彰，或废朝侍，恒在后园游戏”尽管太子洗马江统、太子舍人杜锡上书太子，劝他改正，但已经为时已晚。说到底，还是教育问题。另外还有，不要对后人的后人寄予多大希望，每一代都有自己的使命，可以展望未来，但是，你不能安排未来。
王熙凤：刘先生怎么说？
刘备：呵呵，很难说，你让我怎么选择呢？这是唯一的选择。我不后悔自己的选择，如果要我重新选择，我还会选择阿斗。
王熙凤：是不是因为阿斗是你自己的儿子？
刘备：不是，我觉得，后人对阿斗真的有些误会。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”的确是这样的。阿斗的确很聪明，也很有能力。历史的发展常常出乎意料，有时候，非人力所能为。
王熙凤：难道“此间乐，不思蜀”真的是一种韬光养晦？
刘备：我也不敢说是真的，但阿斗绝对不是你们想像得那么简单。
司马炎：我有同感，其实阿斗真的大智若愚。我举几个例子说明一下：最明显的就是废相一事。诸葛亮死后，刘禅遇缺不补，蜀汉从此再也没有丞相。蒋琬、费祎尽管做过大将军、尚书令，但军政、内政大权还是分开了，似乎有互相牵制的意思。后来的人就是顶多只能拥有兵权，而无内政大权。有意造成分权之人，正是刘禅。这种才智，就是我这种享誉千古的人未必能在不动声色中化解，这难道是一个傻子能做出来的事？此外，孔明死后，刘禅鼎新改造，新设大将军一职，侍中、尚书、将军、长史、参军等职位，刘禅从来都是奖罚分明，大将军一职由蒋琬传到费祎，再由姜维接任，尽管是孔明安排好的，但是，面对如狼似虎的敌人、内奸和瞬息万变的场面，没有两下子，就是“照过去方针办”也未必有那么简单。这和“据长江之险，虎踞江东”的孙权相比，未必逊色。此外，在任用“张翼、廖化并为大将军”阎宇做“右大将军”时，刘禅并不只是习于听从，主见仍相当可观。最后，除了孔明留下的制度外，运作整个蜀汉的经营，这个重责大任就落在刘禅的身上，终刘禅一世，没有奸佞权臣干政的情况出现，可见他的皇权控制能力是很强的。
刘备：既然司马先生作了分析，我也补充几句。兵战不利，刘禅有逃亡外地的打算，并非坐以待毙之徒。孙皓平常杀人如麻，面临外敌侵略，连另起炉灶的想法都没有，反而极具迎降求和之心，早无斗志。
王熙凤：二位还是没有谈到我的问题“此间乐，不思蜀”怎么解释？
司马炎：有三种可能：第一是刘禅对益州根本没有感情，所以他不会怀念故旧；第二，刘禅当时已经认识到大势所趋，非人力所能为，无忧无虑、安安稳稳过下辈子，就是他最终的目的。第三、就是大家说的，通过韬光养晦或装疯卖傻，准备东山再起。“此间乐”正是司马昭的诡计，刘禅当时不可能不知道，当所有的蜀汉降臣都有悲怆之感时，如果刘禅也有同感，那么，司马昭必然起疑心。这不是正中人家的圈套吗？另外，“此间乐”时，刘禅已经五十八岁，大半辈子都在益州度过，不可能对故国江山没有感情，所以，第一种显然没有道理。第三种显然不可能，唯一可能的是第二种，败军之将能在阴谋诡计中超然而出，全身而退，你能说他是傻瓜吗？
王熙凤：是不是可以这样讲，如果刘先生的儿子不是刘禅，而是其他人，甚至向您二位这样雄才大略之辈，蜀汉的江山也同样不会存在？
刘备：这个问题不好说，但这种可能性很大。
王熙凤：有一种现象是开国之君常常是那些英明果敢，没有读过多少诗书的人，他们很清楚自己的天下究竟是怎么来的，为了江山社稷，他们常常请饱学之士给自己的儿子老师，仁义礼智信这些个东西，就来了，于是，未来的皇帝被教育成文质彬彬的谦谦君子，子曰诗云、子呼者也什么的也能来几下，但却没有能力，于是，嬴政看不惯扶苏，刘邦受不了刘盈，刘彻讨厌戾太子。元帝做太子时，有一次谈话中，说父亲持刑太深，宜用儒生。宣帝变了脸色，说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”他狠狠骂了一顿儒生，哀叹道：“乱我家者，太子也！”—这话，说得再明白不过。两位怎么看这个问题？
司马炎：这个问题有点片面，其实，治理天下也需要子曰诗云和子呼者也，不管哪个朝代的太子也不是只看这类书，最重要的还是学习经世致用的东西。说到底，还是志向问题，这才是最重要的。
刘备：我补充几句。太子读书不是为了赋词作诗，也不是为了研究学问，他读书主要还是了解历史，子曰诗云和子呼者也的确需要，他需要用这些话教育他的臣民，这是天下的通理，否则，则会有人信服你？
王熙风：您们认为，当自己的接班人没有能力接班时，应该怎么办？
刘备：很简单，那就不要选他做接班人，呵呵。
司马炎：我也是这个意思。
王熙风：但是，总的有人接班呐，呵呵，还请二位给出答案。
刘备：说出来还是老生常谈，就是提前培养，这是一个系列工程，需要一些列配套设施。
司马炎：还有，就是接班人的保护问题，这也是个问题，司马遹的悲剧其实也有这方面的原因。
王熙风：多谢二位接受我的采访，今天的节目到此结束，谢谢大家，再见！
