第70章 “速效”药

感动中国的名家散文》之“思想拾零”收录了中外多位名家的散文，他们有对世态人情的感叹，有看透死生的彻悟，也有在异国的秋思，对故乡的依恋……还有凡间琐事如耳边絮语般在字里行间流淌。他们情之真挚，感人至深，他们语之含义，发人醒思，让我们抚卷静坐，再体会一下这一段段不再复现的名家篇章，再聆听一遍这一首首震动过无数人的心曲。

乐府学是古代文学专门之学，与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列。本书首次系统阐述了乐府学基本概念、基本方法、基本历史和基本典籍。前两章阐述基本概念和方法，主张以研究乐府活动为中心，从文献、音乐、文学三个层面进行考察，目标是使乐府诗发生、发展、变化情况和所属音乐特点以及文学特色得到尽可能清晰的描述。后三章回顾由汉至清乐府学发展历程，分汉唐、宋清、现代三个阶段交代乐府学发展大致脉络。

本书将通过近些年来在俄罗斯有过较长逗留的10多位中国学者的所见所闻，反映苏联解体后的俄罗斯社会生活的方方面面。内容大体包括：莫斯科冬日即景、节日红场剪影、复活门前的企盼、造访列宁墓、众说纷纭的俄罗斯、深灰色的西装、新处女公墓记、又是玉兰盛开时、莫斯科购书记、走访索尔仁尼琴和拉斯普京、外交官笔记、桃花源里可耕田--访东正教小村、林中明亮的空地、冷眼看俄罗斯光头党现象、中俄学者的文化对话等数十篇散文，文章具有思想性、可读性，且文字优美，并配有几十幅相关图片。

为引导全民阅读活动向深度和广度房展，大庆市全民阅读活动领导小组办公室收集整理了三位读者的作品：张业隆的小说以自身三轮车夫的亲身经历为原型，以独特的视角，描写并挖掘在市场经济条件下这一群体的生活百态，从底层人民的生活变迁反映时代及社会的变化。基于实际有感而发，苦涩而又乐观，辛劳而又执着，简单却不肤浅，普通却又非凡；杜天明的古体诗词曲赋以家乡的一草一木和厚朴情怀为创作源泉和动力，题材广泛，反映了家乡日新月异的变化和自身的心路历程；管庆林的自由体诗歌结合自身生存状态，记录经历中的苦辣酸甜，喜怒哀乐，身被生计所缚，心在自由飞翔，充满对美好生活憧憬的浪漫主义情怀。

人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏胆小懦弱，惧怕世间的情感，不了解人类复杂的思想，继而通过搞笑取乐别人，隐藏真实的自己。后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、药物、女人来麻痹自己，最终走向毁灭。他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。

这世上所有的人都知道自己来自哪里，知道自己是谁，而唯独荼蘼不知，她一直呆在拒霜阁里，因为在她记忆初始就只有她和拒霜阁。

所听所见所闻所想，未必真实却又真实，世间万物的真假谁又能说的清呢

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

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夏天？四季缺了夏，我想再见一次，再见次夏天，再见你一面！

本文是一个初二学生穿越到斗破世界，又因机缘得到系统传承成为斗帝，且看他成为守护他心中女神的神，本故事纯属虚构，如有雷同，是巧合。

百晓，在吴语中可以理解为见多识广、百事通晓。江南传统文化中，有无数令人熟视无睹、习以为常的东西，自幼浸淫其间，仿佛从来不需要思索。比如吃饭为什么用筷子而不用手？吴和鱼是什么关系？园林里是否要种庄稼？最初抽“淡巴菰”的人是谁？昆曲怎么催生了三弦？孟郊为什么要写《游子吟》？比甲骨文还要早一千年的文字是什么？……许多问题若想追根究底，就让人挠头皮了，往往讲不出子丑寅卯。然而一旦有所发现，却有无穷的快乐。

仆人般的生活结束，修炼的时刻到来。奇怪的梦改变了自己的生活，生活变得异常可怕。明明答案近在眼前，却又那么遥远。我快坚持不了了……

杀人有罪吗？当你的命运掌握在别人手里的时候，当你带着不凡的使命去杀人的时候，当你不杀人便被别人杀的时候--你不杀人，便即意味着死亡，意味着有罪……

“我们一起向着青春努力吧，弟”李洛克燃烧的热情对零洛克说，而零洛克直接开溜。