第63章 暂别了

有史学家称宋朝为“黄金时代”，有史学家则认为宋朝“积贫积弱”“太窝囊”。对于这个备受争议的朝代，作者独辟蹊径，抛开主流史观与文学形象，投身到宋朝的“现代化”细节中，像一个宋朝人一样去观察他们身处的世界：合作、互信的秩序，言论自由的氛围，“公天下”的“产权”观念，事无巨细的福利体系，严密的司法程序，相对健康的政治生态，“现代化”的金融体系，“时尚”的经营手段，丰富多姿的业余生活……将所有这些侧面组合起来，我们便会发现一个与我们以往认知完全不一样的宋朝。

阳春三月，春暖花开，桃红柳绿，流水潺潺春意浓。在这如诗如画的春光里，纪浩从登州画河边开始了他在大明的传奇。平倭寇，斗严贼，驱鞑靼，他在大明的日子真得很精彩！…………书友交流群：17618222，欢迎各位书友进群摆龙门、侃大山。

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是荡气回肠的时光，是罗曼蒂克，也是抓玛德克。一个一个鲜活的人物，相当精彩，绝不无聊

腹黑仵作和痞子捕快的爱恨情仇。朝廷建立科考制度，主角也因此成为了一名郎中（兼职仵作）。并以郎中的身份见证了那些年的奇闻逸事，和人情世故。

她鼓起勇气说：“盛子初，我喜欢你。”他神色安然：“天凉了，赶紧回去吧，别感冒了。”他是她拼了命也要去拥抱的彩虹，而她只是他的甲乙丙丁。最后，她放开了他的手。而他，却慌了。

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官场、职场、道场、情场，无论是否看上去很美，都只是一个道理：人人在实现着利用与被利用的价值。在《唐僧写给观音的36封信》一书中，辛可大师通过36封托名唐僧的书信，对经典名著《西游记》加以另类解读。作者无情奚落了原作中的偶像，把吴承恩不忍明说的真相全部曝光，辛辣批判了中华历史文化中的“优良传统”和“正统观念”。作品以经典为原料，展示了天马行空的想象力，以及令人瞠目的现代作风和有悖常识的历史观察，是近年来最具颠覆力、最让“正人君子”失眠的文字作品。正史野传信手拈来，说古论今笑骂不羁。酣畅淋漓，舒经解闷，辛辣戏讽的文风，纵横驰骋的笔墨，一卷在手，非让你一口气读完为止。

没有金手指，没有无敌系统，没有老爷爷，平民一个，在金戈铁马的汉末三国，怎么破？任毅说：我投胎有技术，有好师傅，有生死兄弟，猥琐发育，笑傲汉末三国毫无鸭梨！书友群号：1019043696，欢迎各路大神撩拨作者君

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本书是对全球有代表性的邪典电影的一次集中探讨。包括如何界定邪典电影，是谁在运用什么样的文化规则来界定，作为一种具有对抗性的电影类型其洞察力如何，又与主流电影之间形成了怎样的张力，以及邪典电影的分类和体系化进程。作者试图在邪典电影和电视节目成为当代文化的核心之一时，推动对邪典电影的研究。

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大汉武帝的独尊儒术，让儒家一家独大，其余诸子百家，或儒皮法骨，或隐居世外。今有鬼谷传人，趁汉末乱世，携后事经历，重现百家争鸣，为中华文化点燃璀璨之火，开创华夏名族万世独尊的辉煌。