黄裳兄的《旧戏新谈》将付印，要我写几句话。
大约在前年冬天，我们接到许多读者的信，说《文汇报》的版面太沉闷，希望我们有一点革新，因此我们决定添辟两个副刊，一是《新闻窗》，由梁纯夫兄主编，供应读者一些有关新闻背景的资料；一是《浮世绘》，由黄裳、钦源、梅朵三兄主编，主要的目的是介绍各种新的知识，并提高读者娱乐的水准。这副刊创刊以后，几乎每天有一篇《旧戏新谈》，署的笔名是“旧史”。
因为我对平剧有相当深的嗜好，很多朋友都疑心是我写的，其实，我从来就没有写过剧评；像《旧戏新谈》这样清新活泼的散文，我根本也写不出来。
我自从离开学校后，经常总保持一种运动及一种娱乐，以调剂身心，二十年的记者生活没有毁掉我的康健，主要就是靠这个习惯。娱乐方面，最初是玩留声机、收音机，拍昆曲，最后是浸沉于平剧。那是因为抗战这几年，什么都玩不起了，而偶然又遇着一个在北平很有名的老票友，吸引了我的兴趣。哪里知道，这玩意儿，竟像吃鸦片、作旧诗一样，一靠近，就被它吸住脱不了身。我曾花了整整一年的工夫，去研究平剧的基本组织如音韵、格律、锣鼓等等，后来学唱、学做，更费了很大的精神。这位“正宗谭派”的票友，教起来一丝不苟，一字一腔，都要你学得丝毫不变，而且要考究神态和境界。我那时也深悔搞这无聊的玩意儿，但既经犯了瘾，简直就迷下去了。要不是湘桂大撤退这一幕惊涛骇浪冲破我苟安的环境，我也许竟变成票友了。受了这个教训，“复员”回上海以后，就再也不敢提这劳什子。
我不敢说平剧没有它的艺术价值，尤其它的影响之大，到现在恐怕还没有一种戏剧能够和它比拟。全国各乡各镇几乎都有它的影子，甚至南洋各地的侨胞，尽管对国语不大了解，对平剧也一样的爱好。最近我到台湾去游历，各处也都有“票房”和平剧的演出，这看来决不是胜利后跟“五子登科”一起复员去的，沦陷了五十多年，它还是和孔庙、城隍庙等等一直保存着的“国粹”，可见它的植根之深了。而且平剧的兴起，当初本来也是一种戏剧的革命，把各地的乡土戏冶为一炉，成为通俗易解的平民艺术，打破古典而贵族化的昆曲的统治局面。可惜后来经所谓骚人墨客的改进，把它粗犷的泥土气全销蚀了，活泼可爱的农村艺术慢慢地又变成了庙堂和贵族的点缀品，而且种种人为的格律把它捆得死死的，不再有多少生气，一部分演变成上海的整本戏，更是面目全非了。
我对戏剧根本是外行，而又在无意中染上过平剧的瘾，知道它的积习之深，实在看不出它有多大的前途。要改良，除非重把它解放回农村去，但是又谈何容易？所以关于这一类的讨论，我总是站得远远的。
黄裳兄其实也是一个外行。但正因为他是一个外行，才能超脱一切，用活的眼光来看这个死东西，从这个角度里，看到了人生，看出了现实。这是一个很新奇的尝试。
当《文汇报》还没有被扼杀以前，读者每天看完了国内国际的新闻，再读他的《旧戏新谈》，许多面目会浮在眼底，道貌岸然的老生，打诨帮闲的丑角，似乎都另有一番生气。
黄裳兄这个尝试，这一年来给我苦闷的生活以不少安慰。譬如，平剧中即使是夫妻对坐“叙叙衷肠”的时候，涉及一点秘密，马上就“禁声”不语，要做一番警戒的场面。以前我看了，只觉得是多余而不近情理，现在想来，这竟是最深刻的表现。足见言论自由是“古已有之”，调查统计，也并非“于今为烈”了。
徐铸成
1948年3月
