位于公园北门的眼镜湖，是中华民国时所建，由两个形如眼镜的圆形小湖和一座单孔小石桥构成。湖边树木葱郁，溪流潺潺，几棵杨柳树格外引人注目，树干粗壮高大，遮天蔽日，交汇成一片清荫。看着眼前的垂柳，我好生纳闷，因为一直以来.我所见到的江南杨柳总是与小桥流水相伴，与亭台楼榭相依，舞动着小家碧玉的婀娜与多姿，而这里的杨柳却挺立在水岸边，摇曳在秋风中，凸显一种大家闺秀的性情与风范。莫非，南方与北方的植物，与南方人的细腻与北方人的豪放性格一样，原本就有着某种不为人知的阐释？
在玉华山庄景区的一处草坪上，一位精神矍铄的老者着一身白衫，刚刚练完太极拳，满头白发宛如秋风里的芦花，一看便知道是当地人。我怔怔上前，向老人讨教：“什么时候能够看到香山的红叶？”，老人捋一捋白发，微微一笑：“香山红叶与霜气有关，霜重叶红，今年的霜气来得稍晚，大约再过两周，一场霜降过后，香山10万棵黄栌，13万株枫树便在一夜之间变得姹紫嫣红，灼灼夺目的红叶林，将把整个香山染得血红……”老人诗一般的语言感染了我，也给我带来无尽的遐想。我下意识的转过身去，注视着眼前成片的枫树林，此时，它们椭圆形的树冠，棕色的枝条，细长的叶柄，看上去是那么内敛，那么朴实无华，它们若有所悟的沐浴在一片秋色里，在沉吟中积蓄芳华，静静地等候着一场即将到来的寒风和霜露，然后尽情的绽放出它们蓬勃的生机与活力。
一路拾阶而上，经过一处宽阔的楼台，来到山腰处的香山寺遗址。香山寺始建于盛唐时期，是香山文化的发源地。一百多年前，侵华联军的冲天大火把香山寺焚毁得残损不堪，只剩下了一些残壁断垣、卵石甬道和青砖基石孤零零的散落在泥土里，在茫茫秋色中诉说着历史的变迁。望着足下的废墟，我眼前仿佛闪过一段历史的幻影。悠悠百年，历史虽然可以追溯，时空却无法逆转，大自然赋予了香山美丽的奇山妙水，我们却无法保护好属于人类共同拥有的文化遗产，唏嘘与叹息之余，心底留下一丝淡淡的忧伤。
遗址旁边，经过修复后的静宜园堪称香山欣赏自然风光的最佳景点。环顾四周，洪光寺、昭庙、正凝堂都裸露在一抹秋阳里，在瑟瑟秋风中显出几分孤零和静穆。我慢慢走近寺边的几棵元宝枫前，细细观察满枝随风飘摆的叶片，依稀可见那黄绿相间的叶片前端已然闪出斑斑点点的红意。
金秋十月，秋染香山，缕缕斑驳的阳光投入山林中，阵阵凉爽的秋风摇撼着万木金色的枝头，参天入云的古松，曲径重叠的小径，嶙峋突起的山峰，巍峨雄壮的殿宇，构成了一副绝美的秋景图，铺展在我的眼前，浪漫而富有诗意。香山的秋色，美得清澈，美得酣畅，美得悠远，美得深沉，美得无法言说。我不知道是怎样的灵气才孕育出这样一座集幽雅、秀媚、大气于一体的行宫御苑。
沿香山公园的东宫门南行，便是景色宜人的静翠湖。风景区内三面环山，以山为屏障，以流水为玉带，湖边亭台层层，秋色弥漫，山坡上植被茂密，乔松苍翠。我坐在“对瀑亭”旁的石凳上小憩，内心徒然有了一种莫名的感念和惬意：香山，没有红叶的香山，虽然没有杜牧笔下“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的绮丽与妖娆，却依然有着当年杨朔笔下“最浓最浓的秋色”的意境，依然是那么绚烂美丽，风情万种，令人赏心悦目。
双清别墅是香山最著名的景区之一，在丛丛绿色的掩映和簇拥中，一排坐西朝东、灰瓦白墙的仿古式平房，显得十分宁静与祥和。院中央有一棵古老的银杏树，枝干探向水面，树下落叶满地，犹如一张金色的地毯。院落四周竹影扶疏，古树环绕，尤其是那棵已逾百年的高大棣棠树，银白色的躯干，在万绿丛中格外显眼。叶渐渐成黄，依旧张狂的斜指天际，沉默的倾泻着岁月凋零的美。
院内有两道清泉，常年流水不息，一股流向知乐濠，一股流向静翠湖，“双清”二字缘由于此。1949年3月，毛泽东由西柏坡来到香山，居住此处，直到11月才迁居中南海。别墅内，毛泽东简易的办公室和住所保持完好，让人感动和敬畏的同时，又会多了一份凝重。一代伟人曾在这里踌躇满志，勾画新中国的蓝图，那深藏在我们心底的历史记忆，仿佛随手可以触摸。于是，我在心里问自己：香山，是不是因为有了双清别墅，有了毛泽东建国前留下的烙印，才能尽得风气之先，才显得更加超凡脱俗，耐人寻味呢？
趁着休息的当儿，我拿出随身携带的一本散文集翻了几页。女儿笑我不珍惜香山的风景，转移了情感注意力。是呀，九个月的等待，才等来一个季节的风流。十月的香山，正是一篇自然绘出的色彩浓郁的散文集，诗意的抒情，泼墨的绘画，江山添彩，丹叶增色，自然是本天书。凝神屏读尚且不够，哪有闲情阅读消遣文字？合上书，眼前的香山绽放一秋的美丽。
午后时分，我们乘缆车游览香山最高峰——香炉峰，在无比开阔的天地之间，呼吸着清新的空气，饱览香山全景，领略“会当凌绝顶，一览众山小”的空灵和意境。峰顶上建有重阳阁、踏云亭、紫烟亭三个各具特色的亭阁，站立亭阁观景台上，从不同的角度放眼望去，山峦绵延，云霭飘渺，长空无限，远处的紫禁城影影绰绰，各式楼宇星罗棋布。走近紫烟亭，女儿扶栏远眺，显得异常兴奋，突见她面对起伏的群山大喊一声，不知是在抒发心里的喜悦，还是在释放来自都市的压抑。妻子买来一条红色的祈福带，用笔写上全家人的名字，高高地挂在树枝上，祈望香炉峰的灵光仙气给一家人带来幸福和吉祥。
大凡有点名气的山，都有一段精彩的历史，有一个属于自己的故事。而香山，素以红叶著称于世，为古今文人墨客所称道。此行没有看到香山的红叶，未免有些遗憾，然而，我却看到了香山秋日里别样的色调和神韵，看到了香山非凡的气度和魅力，或许，正是这样的一种灵动与内蕴，才孕育出了香山秋日的成熟与美丽。我想，红叶再美也只是过眼烟云，因为它们注定会随季节的变化枯萎和凋零。而香山之美更多的在于它的灵气，只要用心去体味，这样的美无处不在，它会长久的凝固在人们的记忆里。这就如同人生四季，一叶知秋。过了知天命之年的人生，岁月的洗礼，再也不是一朵芬芳的花朵，一片色彩斑斓的叶子，也许有一丝丝的遗憾，偶尔也会泛起点点涟漪，但只要依然以平常心笑对人生，这样内涵的美，又何非得以妖娆的红叶昭示天下之人？静穆的世界，泥土的气息，徜徉在生命的季节中，早已让人醉倒在色彩斑斓的秋色之中。
告别香山的那一刻，已近黄昏。沿一条蜿蜒曲长的石阶小路向山下走去，一轮浑圆的夕阳悬在西边的尽头。此情此景，不由使我想起了唐代诗人王绩的那首《野望》诗：“东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树借秋色，山山惟落晖。”一抹夕阳余晖，一山诗意烂漫，我在秋日余晖里再一次阅读香山的婆娑和秀美，思绪的碎片还在秋韵浓浓的山间游走。
我在山脚下驻足，默默地回望香山，目送她诱人的背影，轻轻离去。没有红叶的香山秋韵，仍然是浪漫的散文情诗，成为我整个秋天静美的记忆。
乡村婚礼
去年春节前夕，和妻子一起回到她的家乡。这些年，难得回乡一次，偶尔回乡，所见所闻总有几分亲切和感慨，难以忘记那一双双期待的眼睛，难以忘记乡民的淳朴和善良，这种滋味是没有乡下生活经历的现代都市人难以理解的。
这次回乡，所见到的原汁原味的乡村婚礼场面，着实让我耳目一新。
乡村不大也不小，四十来户人家，两百多淳朴憨厚的乡民。村里平时是难得见到一两个年轻人的，随着春节临近，一些在外打工的年轻人纷纷结伴返乡，使往日寂静的乡村一下子变得热闹而有生气。对这些年轻人来说，春节是他们回家团圆的日子，也是他们结婚的“旺季”。因为春节过后，他们又会背起行囊到广东、深圳或福建沿海一带去打工赚钱。
赚钱，似乎是个很有诱惑力的词语，但只要看看他们一路风尘，赶在大年夜吃团圆饭前挤上火车的疲倦，就知道他们的心酸和劳累。省吃俭用的他们腰包里多的有个上万块钱，少的有个几千块钱，差点的连盘缠都是找同乡借的。赚得稍多点的，过年回家总不忘记给辛苦了一年的父母买点吃的穿的。囊中羞涩的，几天都呆在家里不愿出门。二十刚出头的他们，此次回家过年都有一个重要任务：就是为了完成父母的心愿，早早的成个家，算是做个交代。
新郎和新娘有的是一起在外打工的伴儿，有的是同村或邻村以前的相好，几年前就见了面的。还有的则是突击请媒人摆过酒席的。不管哪种情况，这次成亲的规格比起前几次的小打小闹来说，要上个档次。回来见到了父母，同对方长辈一商量，就要赶在年前办完结婚喜事。村里的老人告诉我，这就是现代版的乡村爱情，没有多少繁文缛节，也没有花前月下的儿女情长，一切都是“速成”的。
在这个不算现代的乡村，筹办婚礼不是一件复杂的事情：几件简单家具，几套棉絮，少许电器，便是婚礼的全部家当。家具是从镇里小厂拖回来的，还带着新刷的油漆味。棉絮也是从小摊上急急买回来的，七八十块钱的一套，罩着大红的外套，格外鲜艳。电器几千块钱可以全部办齐，洗衣机、冰箱、电视机暂时是不买不用的，因为婚礼一结束，一切都成了摆设。
选好了宴请亲戚朋友的日子，杀猪宰鸡买鱼，再简单去集镇上买点新鲜菜就成。只有一样是特别讲究的，那就是摆宴席的喜酒。喜酒不是葡萄酒或一般度数的瓶装酒，而是清一色带点烈性的散装白酒。“喝酒不怪菜”，每一道菜都是现炒现上，菜的品种和味道如何无关紧要，酒一定是要让客人喝好的。每张桌子上放上那么四五斤壶装的烈酒，就够你八个人或十个人一桌过足酒瘾的了。露天餐厅扯着几张长长的篷布，二十多张桌子一字排开。族长来了，村长来了，舅舅来了，伯伯叔叔来了，七大姑八大姨的也来了。红包是少不了，主人一一笑纳，然后要把送礼人的名单和金额直接张贴在门口的红榜上。
请来的乐队是由村里爱好吹拉弹唱的艺人组成的，虽谈不上专业，但也算是乡村婚礼的一支“专业乐队”。在结婚进行曲的音乐伴奏下，客人们开始相互劝酒，一盏下怀，略有醉意。接着是新娘新郎敬酒，两杯下来，人已开始有点恍惚。等到主家父母敬酒时，这酒就开始浑身发热。若是家庭有点背景的，乡长镇长也会前来赏光，非要把人灌个半醉不可。酒过三巡，乡民们黧黑的脸上红得发亮。
借着酒力，桌上的人开始亢奋起来，相互开着一些不着边际的玩笑。乐队为了捞点“外快”，就在舅舅、伯伯或者叔叔桌前说点让人激动的话，讨个“彩头”。不管主人家境如何，也不管儿女在外面混得怎样，这时主人出手都是大方的，儿女的终身大事，图的就是热闹、吉祥。一桌酒席下来，乐队“捞饱”了，演奏得也更上劲了。一首首《妹妹你大胆地往前走》、《今天我要嫁给你啦》等助兴的曲子，为乡村朴实的婚嫁增添了喜庆气氛。
两点钟一过，响炮开始了。响炮也是土制的，放上几挂，几里外都听得到。新娘围着湾子转一圈，表示同她曾经生活过的父老乡亲们告别。每经过乡民们的门前，早已准备好了的鞭炮就响个不停。一路的响起来，整个村子在这红色喜庆里显得热闹非凡。新娘的家人是要撒点钱来表谢意的，十几二十几块钱的红包丢下去，孩子们拼命地去抢，把抢来的钱又赶紧去村里的小商店买了鞭炮炸个不停。
据说乡下结婚十分讲究场面，来捧场的人越多，主人就越高兴，越有面子。一场婚宴，两个人牵手，全村人喜庆，很有和谐的意味。
烈酒喝了，欢送的鞭炮也炸响了，只等接新娘的小车开进来。小车多半是租来的奥迪、本田、别克，少的五六辆，多的十几二十辆，全都贴有大红的喜字，扎着大红绸缎。车队一路威风的经过满是灰尘的土路，一直开到新娘家门口。“接新娘的车来了！”一群男女老少一边喊着，一边前呼后拥地向新娘家奔去。锣鼓敲起来了，鞭炮再一次炸响，整个小院人头攒动。在跨出门槛的那一刻，只见新娘嚎啕大哭起来，紧紧牵着母亲的手不放。母亲抽出手来不停地为即将出嫁的女儿擦拭眼泪，擦着擦着，自己也禁不住哭出声来。就这样，母女俩相拥而泣，哭上半来个时辰。喜泣的泪水，动人的场景，感染着在场的每一个人，连上了年纪的老太婆也跟着流眼泪。
新娘哭的内容一般是没有照顾好父母，希望父母多多保重，母亲的哭诉，则是说女儿在外打工四五年，吃了不少苦，要女儿今后“常回家看看”。只有新郎默不作声，或许为迎娶新娘喜煞了，西装革履，手捧一束鲜花，不知道如何表达喜悦。新娘在伴娘的扶携下，双手紧提着拖地的婚纱，猫着腰钻进小车。小车司机过来讨喜钱，新郎大方的拿出早已准备好的红包，据说这是不重也不少的一笔钱。仅是租车费用，少说也要两三千。接过红包，小车一溜烟地开走了，卷起一阵灰尘。孩子追起了小车，不一会，小车就把人丢得老远。这时的父母早已哭成了泪人，在亲戚朋友邻居的安慰下望着小车渐行渐远的背影发呆。
都说虎年无春，虎年是“寡妇年”的民间说法很是盛行，淳朴憨厚的乡下人对此也毫不怀疑，所以抢在年前婚嫁的自然多了起来。他们只希望早早把儿女们的终身大事给办了，然后安安稳稳地过好每一个日子。作为一个匆匆过客，面对这样速成的婚礼，我心里不免有点犯嘀咕：如此仓促的婚礼，会不会给这些打工一族的婚后感情留下阴影呢？但愿我的担心是杞人忧天。
看得出来，完成了一桩大事的父母们表面上是轻松了不少，但他们的内心又开始担忧起来，来年女儿女婿又要外出打工了，他们中有的能够在一起打工互相有个照顾，有的只能通过电话互相问候聊以慰藉。外面的世界太精彩，太无奈，等待他们的又将是什么呢？
我听说，在虎年的春节里，乡村从腊月初一到大年二十七八，打工仔打工妹们的结婚仪式就这么热闹而简单的连续进行着。所在的乡村，十几天里嫁出去娶进来的新娘就有七八个，烈酒、响炮和小车，为他们的淳朴婚礼作了最真实的见证。
回来做客的几天里，见识了这质朴的人文，质朴的婚礼，质朴的村民，以及不随世沉浮的原始民风，让我赏心悦目，感慨良多。沉浸在迎娶的热闹鞭炮声中，呼吸着乡下清新的空气，感受着田园风光的自然和秀美，分享着传统节日的喜悦，我在心里默默地为一对对新人祈祷和祝福。
短暂的欢乐之后，等待他们的，又将是彼此天各一方长长的思念。在走进现代都市的每一个角落，烈酒、响炮和小车是虎年永久的回忆，也是一生难得的记忆。他们所能期待的，也许只有来年春节的再次相逢。
城里的月光
城里的月光
