听见赵与莒的声音,谢方立刻从房间跑了出来,当他看见同样从里面跑出来的张平的时候,三兄弟相视大笑,紧紧的拥抱在一起。
昨晚便听母亲说过,自己和张平离开的这段时间,赵家两兄弟尤其是赵与莒每天都来家里请安和帮忙,俨然是谢张两家的儿子一般,对于这一点,谢方和张平是非常感动的。
谢方、张平草草吃过早饭,便跟着赵与莒出门了,三人先去医馆向许衡请安,“你们这么久没见,就给你们放两天假,自己也乐得清闲,呵呵。”
听老师这么说,三兄弟自是高兴,辞别先生,这么久不见,自是有说不完的话,出城找了个幽静得地方,热闹的攀谈起来。
谈话的时候,主要是谢方在讲,谢方讲起了从绍兴到临安,然后从临安、徽州、池州、江州、鄂州、襄阳,这一路的风土人情;讲起了在池州遇到吕文德、在江州碰到余玠、在鄂州遇到郑清之的事情;讲起了在襄阳救治赵方的经过;讲起了在枣阳防治疫病的点点滴滴;讲起了赵方的为国操劳,以及赵家父子、孟家父子,尤其是赵葵和孟珙,谢方说的比较多;讲起了李汉阳和他的汉阳造;讲起了白鹿洞书院和李燔;讲起了西湖的美景,以及巧遇余天锡的事情。
所有的这一切,谢方看到赵与莒都在认真的听着,并且不住的点头,“真是羡慕两位兄弟,真想下次跟你们一块去啊。”此时的赵与莒,有些落寞的说道。
“大哥别急,以后有的是机会。”谢方见状说道。
“嘿嘿,大哥真的别着急,这些人,你早晚都能见到,嘿嘿。”谢方心中说道。
谢方还没说完,张平插嘴说起了谢方和赵娴的那些瓜葛,等说完赵与莒和张平都笑着看谢方,谢方却有些不好意思了。
三人聊到傍晚,谢方、张平又拉着赵与莒来家里吃饭,等到了很晚,赵与莒才和母亲回去,看着他回去的背影,谢方想到这一天,虽然赵与莒都没有提自己答应彭耜写书的事情,心说这件事情真的要抓紧了,并且彭耜说的那个对大哥非常重要的东西,谢方真的非常好奇。
于是第二天,谢方去找许衡,两人讨论了一上午,许衡便开始写《东游记》,谢方便开始写《封神演义》,因为白天谢方还要学医和做学问,写书的时间便在晚上。
谢方晚上写书的时候,张平练完拳,偶尔也会过来,看看谢方写的东西,这天晚上,看谢方已经写完开头,不过有些字却不认识,便有些挠头。
“你啊,功夫练得勤,认字也不能落下啊,哈哈。”
“你啊,就知道取笑我,赶紧给我念念,嘿嘿。”见张平这样说,谢方也不客气,便大声念了起来:
“古风一首:
混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。
承平享国至四百,桀王无道乾坤颠,
日纵妹喜荒酒色,成汤造亳洗腥膻,
放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全。
三十一世传殷纣,商家脉络如断弦,
紊乱朝纲绝伦纪,杀妻诛子信谗言,
秽污宫闱宠妲己,虿盆炮烙忠贞冤,
鹿台聚敛万姓苦,愁声怨气应障天,
直谏剖心尽焚炙,孕妇刳剔朝涉歼,
崇信奸回弃朝政,屏逐师保性何偏,
郊社不修宗庙废,奇技淫巧尽心研,
昵此罪人乃罔畏,沉酗肆虐如鹯鸢。
西伯朝商囚羑里,微子抱器走风湮。
皇天震怒降灾毒,若涉大海无渊边。
天下荒荒万民怨,子牙出世人中仙,
终日垂丝钓人主,飞熊入梦猎岐田,
共载归周辅朝政,三分有二日相沿。
文考末集大勋没,武王善述日干干。
孟津大会八百国,取彼凶残伐罪愆。
甲子昧爽会牧野,前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首,血流漂杵脂如泉。
戒衣甫着天下定,更于成汤增光妍。
牧马华山示偃武,开我周家八百年。
太白旗悬独夫死,战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父,封神坛上列花笺,
大小英灵尊位次,商周演义古今传。
成汤乃黄帝之后也,姓子氏。初,帝喾次妃简狄祈于高禖,有玄鸟之祥,遂生契。契事唐虞为司徙,教民有功,封于商。传十三世生太乙,是为成汤;……后桀王日事荒淫,杀直臣关龙逢,众庶莫敢直言;汤使人哭之。桀王怒,囚汤于夏台。后汤得释而归国。出郊,见人张网四面而祝之曰:“从天坠者,从地出者,从四方来者,皆罹吾网!”汤解其三面,止置一面,更祝曰:“欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下;不用命者乃入吾网!”汉南闻之曰:“汤德至矣!”归之者四十余国。桀恶日暴,民不聊生。伊尹乃相汤伐桀,放桀于南巢。诸侯大会,汤退而就诸侯之位。
诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位,都于亳。元年乙未,汤在位,除桀虐政,顺民所喜,远近归之。因桀无道,大旱七年,成汤祈祷桑林,天降大雨。又以庄山之金铸币,救民之命。作乐“大濩”,濩者护也,言汤宽仁大德,能救护生民也。在位十三年而崩,寿百岁,享国六百四十年,传至商受而止。
……天子深润紫毫,在行宫粉壁之上作诗一首:’凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。’“”
“哈哈,石头,我看这皇帝是个好色之徒,连女娲娘娘也敢调戏,江山肯定是要丢了。”
说起女娲,从先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》,到秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。
宋代的《太平御览》卷七八引《风俗通义》:“俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,务剧,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”因此,对于女娲,当时的人都是非常崇敬的、不敢冒犯。
“铁蛋你说的对,正因为纣王无道,才引出我书里面武王伐纣、姜子牙封神的故事,哈哈。”谢方笑着说道。