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领导经过一番慷慨陈词，宣泄完崇高的情绪，又恢复说理的风格，说我们社会主义是计划经济，是繁荣昌盛的，产品有的是，但要防止不法商人投机倒把、囤积居奇、买空卖空，才要统购统销，限量供应——确切地说是均匀供应，以维护稳定的经济秩序。大家不要盲目恐慌，动不动就抢购东西，人民生活是有充分保障的！我这就派人去跟商店协调，给你们每人发放三包手纸，是免费供应！这次除了手纸，你们还需要什么？”
台下的人不敢说不需要手纸——白给的就拿着。有人嗫嚅着说除了手纸，商店里打火机用的火石也不够了，大家是因为争这个才打起来的，烟瘾犯了。当然，手纸也不够用了，更是燃眉之急。
领导这才意识到自己的理解有偏差。他抽出一根烟，边点燃边叹道：烟民的脾气，真是沾火就着！对这一点我很体谅，因为我也是这样，还要请大家谅解。这样吧，除了手纸之外，每人再发三包火石！抽烟有害健康，我这么做真不知道是在帮你们还是在害你们！国家控制这类物品的销售，也是用心良苦啊……
会后大家井然有序地排队，领手纸和火石。双方皆大欢喜，化干戈为手纸，化怒火为火石。大家握手言欢，与领导依依惜别，对国家经济充满信心，更加珍稀眼前的幸福生活。
那时人们活得是那样有奔头，没有空虚、无聊，也不缺乏幸福感——家里添把椅子都要高兴好几天，吃一顿肉更要回味个把月。人们是那样盼过年——集诸般快乐于一身的日子，而不像现如今，过年都令人乏味，甚至成了负担。
当代人缺乏幸福感，毛病都是惯出来的，今昔两个年代的对比似乎最能诠释幸福的真谛了。过多地丰富物质、过快地提高生活水准，对人的欲壑来说只不过是饮鸩止渴，除了大量消耗资源、助长喜新厌旧和攀比虚荣、增加一些富贵病与无病呻吟外，就是减少幸福感了。人们越来越渴，解渴的快感也转瞬即逝——因为饮料发展得太快了。
至今仍有人怀念那个年代。多数事情都是有百利必有一弊，有百弊也必有一利，这也是人们思想产生偏颇、分歧的原因之一。衡量利弊是要精确定量的，贫穷与不均之患哪个更大？外在便捷与内在充实哪个更令人舒畅？现代人无法想象离开手机日子该怎么过，而过去人们没见过手机日子也照过不误，区别之一是前人不会打个电话就轻易爽约，因为没有手机的对方正苦等着你，说好不见不散。
当年人们感到幸福的另一证据，也是不断唤醒和强化幸福感的有力手段，就是要经常兴致盎然地忆苦思甜，满怀悲悯地放眼世界。人们深深同情着正在水深火热中煎熬的美国人、英国人、法国人、德国人、日本人……拿什么拯救你们，世上这三分之二的受苦人？自己能归属于另三分之一，果真是三生有幸！
长篇连载《逝者如斯》346
发明忆苦思甜这一招法的人是具备哲学思维和心理学功底的，深知感觉源于对比，并根据实际需要虚拟参照物。变化产生感觉，常态令人麻木，要不断用耳提面命、当头棒喝的手法将人们从麻木中唤醒，反复回味变化与反差，以强制分泌幸福感。但毕竟想象是空洞的，说教是干涩的，于是一种具体生动却又更加干涩的创举应运而生——吃“忆苦饭”，寓生动于干涩。只不过对于本就长期吃粗粮咸菜、且在三年困难时期见过世面的人们来说，要研制出令他们更难以下咽的食物来，确实需要有突破性想象。
好在还有没经历过大饥荒的少年儿童，“忆苦饭”便普及到小学以至幼儿园，是必修的阶级教育课。吃饭竟也变成一项政治任务，就和跳舞一样。这也成为王宇恒幼年时期的一道梦魇——没唤醒他的幸福感，却险些唤醒他的厌食症。想必亲爱的姥姥、姥爷解放前就吃这种糟糠烂菜，唉，苦啊！
那时听收音机是一项最主要的精神文化生活。王宇恒非常爱听一部北朝鲜的广播剧，叫《金姬和银姬的命运》。剧中金姬和银姬是亲姐妹俩，在战乱中失散，妹妹银姬有幸留在北朝鲜，生活如天堂般美好；而姐姐金姬则不幸流落到南朝鲜，过着地狱一般的日子。最后妹妹借助人民军的伟大力量将姐姐营救至北朝鲜，脱离苦海，与妹妹一起沐浴在金将军的慈爱光辉下，茁壮发育。
多愁善感的王宇恒与剧中人同泣同喜，于是北朝鲜成为他心中的伊甸园，而被他深切同情的三分之二人类中又多了南朝鲜人。直至王宇恒上初中时沈阳发生一起劫机事件，一批中国乘客被劫持到南朝鲜，正在国人担忧他们的地狱之旅时，他们却每人抱一台令国人垂涎的高档收录机回来了——南朝鲜送的！而同期有个辽宁代表团访问北朝鲜，对方也人人有礼相赠，严密包裹。待到回国时代表们才好意思拆开层层牛皮纸看，竟是一双黄胶鞋——初级劳保品！这些蛛丝马迹令王宇恒疑窦丛生。等到他上大学时南朝鲜举办汉城奥运会，几年后中韩建交，中国将南朝鲜的称呼更正为韩国，王宇恒才了解到南北朝鲜的真正差异——果然是天壤之别，却是云泥颠倒！回味着至今仍保留在心里的童年纯真美好的情感，王宇恒真不愿承认那是被愚弄的结果，当此情感被人贴切地嘲笑为一句土语“姐俩拿大顶——二**倒朝”时，他是欲说还休，欲说还休，只长叹一声：政治啊！******政治……
人们可随口说无商不奸，却不敢说无政不奸，因为涉及到执政当局。但可以说政敌很奸，政敌是阴谋，我方则是阳谋。政治上关乎天下，下关乎人命，更诱人不择手段，更迫人尽用其极；而政治恰恰又是要凭借道德来维护的，要靠威望赢得拥戴，更需自我标榜、美化、宣传，所以政治是世界上最虚伪的东西。
过度表功令人厌烦，那就让你不敢厌烦！政大于商的魅力就在于有强权，有枪杆子！但战战兢兢、硬着头皮、强耐性子地歌功颂德，又有什么实际意义呢？不知道人类有逆反心理吗？不明白水满则溢、过犹不及吗？没听说过哪里有压迫哪里就有反抗吗——当然听过，就是领袖说的。
执政者维护统治，主要是靠惠民还是靠愚民？是三分惠七分愚还是七分惠三分愚？总要愚惠相济，不能只愚不惠吧？招呼大家来看，放大镜下总要有东西吧？哪怕是显微镜！但导师却似笑非笑地掏出万花筒——几片破纸屑，硬能变幻出万紫千红！
