知足，人生才能富足
大哲人老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这句话对于今天有着尤其特殊的意义。纵观今日一些落马之人，探其缘由，“祸咎”概莫能出其“不知足”和“欲得”之外。王宝森、胡长清、成克杰、王怀忠……贪婪的欲望使得一个又一个春风得意的“能人”，从马上倏然坠地，沦为阶下囚。
自老子以后，很多先哲都提倡“知足知止”的教条，这个教条也确实在紧紧地约束着中国人的行为。比如庄子就是一个清心寡欲的人，他曾告诫人们：“知足者，不以利自累也。”王廷相则说：“君子不辞乎福，而能知足也；不去乎利，而能知足也。故随遇而安，有天下而不与也，其道至矣乎!”吕坤也有一言曰：“万物安于知足，死于无厌。”
由古至今，人类始终难以摆脱欲望，同时在欲望的追逐中也不乏涌现出一些有明智之举的理性人物。
希腊哲学家克里安德，当年虽已八十高龄，但依然仙风鹤骨，非常健壮，有人问他：“谁是世上最富有的人!”
克里安德斩钉截铁地说：“知足的人。”
这句话恰和老子的“知足者富”的说法如出一辙。
曾有人问当代美国最富有的石油大王史泰莱：“怎样才能致富?”
这位石油大王不假思索地回答：“节约。”
“谁比你更富有？”
“知足的人。”
“知足就是最大的财富吗?”
史泰莱引用了罗马哲学家塞涅卡的一句名言来回答说：“最大的财富，是在于无欲。”
塞涅卡还有一句智慧的话：“如果你不能对现在的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。”
最妙的是，罗马大政治家兼哲学家西塞罗也曾有类似的说法：“对于我们现在拥有的一切感到满足，就是财富上的最大保证。”
知足者常乐，知足便不作非分之想；知足便不好高骛远；知足便安若止水、气静心平；知足便不贪婪、不奢求、不豪夺巧取。知足者温饱不虑便是幸事；知足者无病无灾便是福泽。“知份心自足，委顺常自安”，这其中的玄机，只能靠自己去参悟了。过分地贪取、无理的要求，只会徒然带给自己烦恼而已，在日日夜夜的焦虑企盼中，还没有尝到快乐，就已饱受痛苦煎熬了。因此古人说：“养心莫善于寡欲。”我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪得、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为物役，生活上自然能够知足常乐、随遇而安了。
知足不是自满和自负，不是装饰，不是自谦，而是知荣辱，乐自然。知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是就干脆压抑一些无法实现的欲望，这样虽然看起来比较残忍，但它却减少了更多的痛苦。在能实现的欲望之内，他拼命为之奋斗，一旦得到了自己的所求，快乐便油然而生，每上一个台阶，快乐的程度也会跟着上一个台阶。只有经常知足，在自我达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去勉强自己，去强迫自己，而是自觉地知足，才能心平气和去享受独得之乐。
只看我有的，我已经是富人
人生究竟是黑白还是彩色，纯粹是一种习惯性的看法。我们一旦习惯看到人生的黑暗面，就会刻意去寻找黑暗的那一面，而忽略掉光明的一面，我们自然就会被消极的世界所包围。多计算一下自己已拥有的，我们每个人都将是富人。
黄美廉，自小就得了脑性麻痹。病魔夺去了她肢体的平衡，也夺走了她发声讲话的能力。从小她就活在肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。
然而，这位坚强的女孩没有让这些外在的痛苦击败她内在奋斗的精神，她昂然面对，迎向一切的不可能。经过努力，她终于获得了加州大学艺术博士学位，她用她的手当画笔，以色彩告诉人“寰宇之力与美”，并且灿烂地“活出生命的色彩”。
“请问黄博士，”在一次讲座上，一个学生问她:“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己?你都没有怨恨吗?”
“我怎么看自己?”美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。她写字时用力极猛，大有力透纸背的气势。写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞地写了起来:
我好可爱!
我的腿很长很美!
爸爸妈妈这么爱我!
上帝这么爱我!
我会画画!我会写稿!
我有只可爱的猫!
还有……
台下，所有的人都沉默了，面对众人的沉默，她在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”掌声响起。有一种永远也不会被击败的傲然，写在她的脸上。
的确，人生短暂几十年，赤条条来，又赤条条去，何必物欲太强，贪占身外之物?“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会遇事想得开，放得下，活得轻松，过得自在。
《伊索寓言》讲述了这样一则故事：有一次，孙子和祖父进林子里去捕野鸡。祖父教孙子用一种捕猎机：它像一只箱子，用木棍支起，木棍上系着的绳子一直接到他们隐蔽的灌木丛中。野鸡受撒下的玉米粒的诱惑，一路啄食，就会进入箱子，只要一拉绳子就大功告成了。
祖孙俩支好箱子藏起不久，就有一群野鸡飞来，共有九只。大概是饿久了的缘故，不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。孙子正要拉绳子，可转念一想，那三只一会儿也会进去的，再等等吧。等了一会儿，那三只非但没进去，反而走出来三只。
孙子后悔了，对自己说，哪怕再有一只走进去就拉绳子。接着，又有两只走了出来。如果这时拉绳，还能套住一只。但孙子对失去的好运不甘心，心想着还会有野鸡要回去的，所以迟迟没有拉绳。
结果连最后那一只也走了出来。孙子一只野鸡也没有捕到。
贪婪总是幸福的大敌。要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。
你人生是贫穷还是富有，是黑白还是彩色，都在于你自己。如果你能接受自己所有的缺憾，接收这份不完整的生命赐予，那么你就能更快乐地活着。对于生命的苦难，我们不能把它当成是“谁”的错。你总去看他人的优越面，心中的怨恨就愈增。接受自己，接受现实，相信我已富有、已完美，生命将无憾。
如果你因为没有鞋穿而哭泣，想想那些没有脚的人
听说过这样一句话：“在这个世界上，你是自己最好的朋友，你也是自己最大的敌人。”当你接受自己、热爱自己时，你的心里就充满了阳光；而当你排斥自己、讨厌自己时，你的心灵就会冰雪覆盖。你要知道，微不足道的一点烦恼也可以染黑你的整个生活。
据说，有一位富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，便让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后，孩子精神饱满地回家了，脸上并没有带着“下放”的不悦，让富爸爸感到不可思议。爸爸想要知道孩子有何领悟，问儿子：“怎样?现在你知道，不是每个人都能像我们过得这么好吧？”
儿子说：“是的，他们过的日子比我们还好。因为我们晚上只有灯，他们却有满天星空。我们必须花钱才买得到食物，他们吃的却是在自己的土地上栽种的免费粮食。
“我们只有一个小花园，对他们来说到处都是花园。
“我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐。
“我们工作时神经紧绷，他们一边工作一边大声唱歌。
“我们要管理佣人、管理员工，他们只要管好自己。
“我们要关在房子里吹冷气，他们在树下乘凉。
“我们担心有人来偷钱，他们没什么好担心的。
“我们老是嫌菜不好，他们有东西吃就很开心。
“我们常常失眠，他们睡得好安稳。所以谢谢你，爸爸。你让我知道，我们也可以过得那么好。”
很多刚刚踏入社会的年轻人，无论思想还是为人处世，都有许多不成熟的地方，却又敏感异常。他们希望事事做到完美，人人都能赞许他。但当这种想法不能实现时，他们就很轻易地陷入不如意的境地，觉得自己是全世界最倒霉的人了。
也许你并不确切地了解自己幸运与否。没关系，这儿有一份专家们的“全球报告”，来细细地对照一下吧：
如果我们将全世界的人口压缩成一个100人的村庄，那么这个村庄将有:
57名亚洲人，21名欧洲人，14名美洲人和大洋洲人，8名非洲人；52名女人和48名男人；30名白人和70名非基督教徒；89名异性恋和11名同性恋。
6人拥有全村财富的89%，而这6人均来自美国;80人住房条件不好;70人为文盲;50人营养不良;1人正在死亡;1人正在出生;1人拥有电脑;1人(对，只有一人)拥有大学文凭。
如果我们从这种压缩的角度来认识世界，我们就能发现：
假如你的冰箱里有食物可吃，身上有衣可穿，有房可住，有床可睡，那么你比世界上75%的人都富有。
假如你在银行有存款，钱包里有现钞，口袋里有零钱，那么你属于世界上8%最幸运的人。
假如你父母双全没有离异，那你就是很稀有的地球人。
假如你今天早晨起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几千万人都幸运，他们甚至看不到下周的太阳。
假如你从未尝试过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的煎熬，那么你的处境比其他5亿人更好。
假如你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被恐吓、强暴和杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气。
假如你读了以上的文字，说明你就不属于20亿文盲中的一员，他们每天都在为不识字而痛苦……
看吧，我们原来是这么幸运。只要肯用心去面对，用心去体会，我们当下拥有的，足以幸福一生了。
学会豁达一些，在盯着他人财富的同时，细细清点一下自己的所有，你会发觉，自己的运气其实一点都不差。
贪小便宜总是被人占便宜
生活中，令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。
据说，因纽特人捕猎北极熊的办法世代相传，非常特别，也极其有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血，等血冻住后，他们再往上涂第二层血；再让血冻住，然后再涂……
就这样，很快刀刃就被冻血掩藏得严严实实了。
然后，因纽特人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把结实地扎在地上，刀尖朝上。当北极熊顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味，在血腥的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力，不知不觉所有的血被舔干净，锋利的刀刃暴露出来。
但此时，北极熊已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，在血腥味的诱惑下，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。
在北极寒冷的夜晚里，北极熊完全不知道它舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪，舌头抽动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。
可见，贪婪是生命的深渊。
