生活中，没有十全十美的人生经验。经验、常理并非是真理的代名词。
有一篇有趣的文章：长江中有三种鱼：鲥鱼、刀鱼和河豚，鲥鱼的形状像鲤鱼，身子比鲤鱼扁一些；刀鱼的形状像一把匕首；河豚有着滚圆的身子，身上长的不是鱼鳞，而是带小刺的皮。尽管这三种鱼形状各一，但当地的渔民捉它们时却用同一张网。渔民们把渔网像排球网一样拦在江中，鲥鱼头小身子大，头钻过去后身子就过不去了，这时候，鲥鱼只要往后一退，它就逃脱了，但是它没有，仍然往前挣，就被渔民捉住了；刀鱼在穿过网时会迅速地后退，由于它的身子像一把匕首，两边的鱼鳍卡在了网上，其实，它只要继续向前就能穿网而过，但它不顾自身的情况，错误地接受了鲥鱼的教训，也被渔民捉住了；而河豚呢，在碰到网后，既不学鲥鱼，也不学刀鱼，它既不前进又不后退，它给自己拼命地打气，把自己打得圆鼓鼓的，结果漂到江面上，还是被渔民捉住了。如同这三种鱼一样，许多人常常被自己的习惯和自以为是害得苦不堪言：能看到别人的缺点，却永远找不到自己的弱点。常常因为看到别人出了问题想避免重蹈覆辙，结果却陷入另一个更致命的错误之中。
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过这样一个故事：在沧州南面，有一座寺庙靠近河边。某年发大水，庙门倒塌到河里，门旁两只石兽也一起沉到河里。
十多年后，和尚们募集到了一笔钱，决定重修庙门，便到河中寻找那两只石兽，居然没找到。他们认为石兽是顺着河的方向冲到下游去了，便划着小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有。
有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走了呢？石头坚硬而沉重，泥沙松散而轻浮，石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗？”
众人十分信服，认为是正确的论断。
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。正因为石头坚硬而沉重，泥沙松散而轻浮，所以水流不能冲走石头，它反冲的力量，一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。像这样再冲击，石头又向前再转动。这样一再翻转不停，石头就反方向逆流而上了。到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”
人们按照老水手的说法去找，果然在上游几里外的地方寻到了石兽。
纪晓岚感慨地说，既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着呢，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？常理并非真理，常理也有不常的时候。只有敢于适时冲破思维常理，那些看似不利的事情才可能有所转机。
不迷信老经验，不盲从书本、常理，我们才能发掘到真正的幸福及真理。
