天下的道理没有永久正确的，以前所用的，现在或许要丢弃；现在抛弃的，将来或许要用它，关键在于投合时宜。
对踏实型的鉴定
◆性格的特征
1．与人交往的方式
待人较僵硬，乍见之下会让人有难以相处的印象，但熟悉之后会较亲密。他们的交友范围较窄，往往是特定的某一类人。
2．对事物的看法
理智地思考各种事物，喜欢讲道理，不会轻易为了顺应事物的状况而妥协。而且对于任何事一旦理解或接受就不会改变，所以被周围的人认为是一个古板的人。
3．工作的态度
不温不火，不急不躁，效率不高，但脚踏实地，有耐心，工作能令人信赖。
4．感情
感情隐藏在内心深处，很难从外表去察觉他的感情变化。然而，偶尔潜藏的感情也会爆发出来，只是一爆发后又会立刻压抑。
5．意志
一旦决定要做的事，会以坚强的意志和耐心去达成。
◆处世方法
这类型给人的第一印象大部分都是“中规中矩”。
中规中矩的踏实型人信奉一切规矩，总是努力让自己成为一个“规矩人”。上班很少迟到，从不早退（有事也会先请假）。与朋友约好见面的时间与地点，即使是天上下刀子也不会爽约。他们喜欢这么说：“作为一个员工，我应该……”，或者：“作为一个朋友，我应该……”。他们有非常强的自觉性与使命感。他们如果是体育运动员，就会按照教练的要求不打任何折扣地完成训练，即使是再苦再累也不会有怨言与消极情绪。
绝不阳奉阴违，是他们的本色，也是他们的优点。具有这种优点的人现在不多了，因此是深受大家从心底里的敬重的。
踏实型人对事物非常执著。他们脚踏实地地干工作，十年如一日；同时，他们也会“脚踏实地”地记着某一个帮助或伤害过他的人，十年如一日。
他们对感情看得比较重，但一般情况下都不外露。只有当对一个人的好感或厌倦感达到相当程度时，才会火山爆发。因此，当他们说爱你时，一定是爱到极致；而当他们说恨你时，一定是恨之入骨。他们似乎没有脾气，其实这只是表象，只不过是他们善于隐藏而已。一旦他们的脾气来了，就会“三年不鸣，一鸣惊人”。
◆关键词对号入座
·无法原谅爽约的人
·注重道理
·容易被批评为古板
·被称为规矩
·脾气不轻易发作，但发作起来很吓人
·不会很快结交朋友
·待人做事需要较长的时间去习惯
·比较有耐性
·偶尔会很倔强
·感情受到伤害不会忘记
·一次不能做很多事情
·被授权时会努力实现目标
·不善于表现自己的感情
·看到没有规矩的人会生气
·有时会显得很倔强而无法改变
·认为自己很执著
踏实型人的人际关系
他们不会盲目地与人建立密切的关系，也不会轻易相信别人。他们的内心深处也喜欢有人欣赏自己，但他们总是处处提防他人，所以很难放松自己，因此别人也常觉得他们不易亲近。有时候，这种孤立的滋味会使他们感到苦恼，但基本上，他们还是喜欢把自己与人隔离开来，保持着一段安全、有尊严的距离，他们渐渐学会了以旁观者的眼光观察事物，并用抽象的方式来判断事情，他们认为这是一种很舒服的感觉。
他们不喜欢不正经的人，所以在某些场合，其他人的嬉戏笑话很容易激怒他们。尤其在办公室中，看到这些嬉皮士式的人，他们就会十分气愤；而这种怨恨的心情会让他们在新新人类面前格格不入，造成关系紧张。
他们绝对愿意努力地工作，因为他们觉得这么做是应该的、充实的，是有责任感的。但如果有人催促或命令他们，甚至指挥他们，他们会觉得被别人支来使去，有种被人利用的感觉。这时他们除了会采取不合作的态度外，还会愤怒无比，因为他们不能忍受那种感觉，总觉得别人这样做是为了贬低自己，而不是为了把工作做好。在工作岗位上，他们可能是出色的，但是他们从不会玩弄权术，即使不被人斗得一败涂地，至少他们的手腕也是笨拙的。
花太多钱会让他们十分心疼，一次讨价还价的成功（也许只是精神上的），都会给他们一种胜利的喜悦，而别人却认为他们很小气、爱占小便宜。事实上，在其内心深处，他们对所爱的人，是愿意付出一切的，只是在生活细节上，他们还是难改要求公平、斤斤计较的态度。与配偶之间商量、探讨理财方法，向来都是他们生活的主题。他们会要求做出对自己有利的金钱支配与管理方式。为了得到心理上安全感，即使他们的做法对婚姻不利，也浑然不知。
踏实型人物是脚踏实地、努力工作的人，但焦虑、不安全感却老是困扰着他们。他们总是把精力浪费在怕犯错误、怕得罪人、怕被责罚、猜疑别人上面。
踏实型人该学点什么
◆别用自己的标准去要求别人
一只鹦鹉与一只乌鸦一起被关在一个鸟笼里，鹦鹉觉得自己很委曲，竞和这么一个黑毛怪物在一起：“多么黑多么丑啊！多难看的样子，多呆板的面部表情啊！如果谁在早晨看它一眼，这一天都会倒霉的。再没有比和它在一起更令人讨厌的了。”
同样奇怪的是，乌鸦和鹦鹉在一起也感到不愉快。乌鸦抱怨自己时乖命蹇，竟和这么一只令人难受的花毛家伙在一起。乌鸦感到伤心和压抑：“怎么穿了一件花里胡哨的衣服！瞧那只丑陋的嘴，居然还说些不知所云的胡话！吃东西的样子也不雅，看见人来就献媚……”
乌鸦和鹦鹉可以说都是悲剧性的人物，作为禽类，本为同根而且还身处困境，干吗总是感觉对方“丑陋”呢？——这是因为它们是在用自己的标准去要求他人。
别人都有自己的一套处世方式与原则，我们没有必要用严苛的眼光来要求朋友。
当今社会是一个愈来愈开放的时代，各人都有各人的精彩。有人喜欢在鼻子上吊个环，有人喜欢穿露脐装……踏实型人是不会这样做的，但是要知道，不能因为自己不这样做而厌恶、攻击他人的做法。踏实型人的规矩是自己制订的，那就自己遵守好了，千万不要用此规矩去要求他人。否则，会在人际关系中处于孤立状态。
◆不妨结交一些圈外人
“求同存异，共同发展”，这不仅仅是处理好国与国之间的政治关系良方，也是处理好个人人际关系的妙药。在社会化分工越来越细的现代社会里，恪守“物以类聚，人以群分”的踏实人会使自己陷入某种程度的孤立。
新光企业集团创办人吴火狮自幼刻苦耐劳，白手起家，历经50年的勤勉自励，终至创业有成。综观他的一生，他的成功哲学除了“不断突破”之外，就是“广结善缘”四个字。
俗语云：“小才不知有缘，不懂用缘；中才知有缘，但不善用缘；只有大才，知缘而且善用缘。”吴火狮就是一位善于用缘的天才。
他常说：“人脚会带来肥水。”这句话最能够说明他的“惜缘”。他在商场纵横数十年，平常待人圆满周到，极少树敌。他已是亿万富翁，但毫无娇贵之气，与三教九流都能打交道，并且融洽相处，所以人缘非常好。由于人缘好，遇有机会，别人自然鼎力相助。
时下最流行的一种自我介绍或自我吹嘘法是“圈子”法。前一段时间参加了一次校友聚会，在大家彼此自我介绍时，听得最多的两个字就是“圈儿”。有的说是在广告圈儿混、有的说是在设计圈儿、有的在营销圈儿……如此种种，只要在某个职业后面加上两个字“圈儿”，就像自己已有了归属的栖息地，有了些许成就感，而且如果细心你就会发现，有幸“同圈”的人之间也要较圈外的校友之间亲热了许多。更有甚者，有的人根本不与圈外的人相接触，像是接触了之后，自己就不再是优良“圈儿虫儿”了似的！
“圈圈主义最坑人！”这是一个在广告界和策划界拼杀多年的某公司策划经理的感叹。他解释说：“圈子”就像孙悟空头顶上的金箍咒，不但把人的思想给束缚住了，也把一个人的想像空间给人为缩减了。很多人在做事的时候会因此而瞻前顾后。这样做有难处，那样做又不符圈里的规矩，怎么办？而且，“圈子”还有一个最大的弊病，就是同一圈里的人互相吹捧，以至于有时自己都不知道是吃了几碗干饭的！
其实，“圈子”里的人最大的弊病还有一项，那就是故步自封。
在社会化大生产日臻成熟的今天，“圈圈主义”的弱点越来越明显起来。据说，波音747飞机的机身有几十万个零部件，而它们又是分别来自于上千个厂家，他们有的是制造汽车的，有的是制造橡胶的，甚至有的是制造啤酒瓶盖的。如果按照“圈圈儿”划分，他们肯定很难是“志同道合”的朋友，但是一架波音747飞机的生产，却使它们不得不紧密地联系在一起。
“物以类聚，人以群分”这句话，迄今为止在中国至少流传了两千年之久。它为千千万万的人提供了交朋择友的理论依据。然而今天，随着社会的进步，这种话显然已经有些过时。现代讲求的是实效与利益，而要达到这两个目的，在社会分工越来越细的今天，就一定要借助一些“圈圈儿”之外的外力。
李嘉诚先生是香港十大富豪之首，美国《财富》杂志给他评估的身价是25亿美元。李嘉诚先生的成功，除了靠勤劳和眼光锐利之外，与他以诚待人、以信待人，在稳健中求发展是分不开的。他14岁就到一家塑胶表带厂工作，并很快成为该厂的营业员，20岁时，工厂升他为经理。但两年后，他用7000元储蓄开设了自己的塑胶工厂，取名为长江塑胶厂。后来，他在为他的公司命名时，也叫长江。李嘉诚先生曾对“长江”这一名字的寓意做过这样的说明，他说：“如果你不要支流，你就不能汇流成河。”他希望这名字使他时常记着商人需要大量的朋友和同伴才会成功，因此他在生意场上，常注意与同行们和平共处，让出一些利益给对手。1985年，他决定以配售方式在伦敦出售港灯10%的股份。当时港灯快要公布年终报表，而且这一年港灯的业绩出色，于是，李嘉诚派驻欧洲的代表马世民建议他延后出售，这样可以卖一个更好的价钱。李嘉诚先生没有同意。他对马世民说：“我们现在出售留些好处给买家，将来再有配售时就会较为顺利。”
人们通常认为，商场如战场，竞争就是拼杀，互相吞并。然而李嘉诚先生经常记忆“长江”的含义，秉和平共处、百川汇流的豁达，谋求求同存异、共同发展之路，经商如此，做人亦然。
◆学会表现自己
有这么一个问题：“一万个人一字排开，你希望从中被人认出来，怎么办？”
答案有很多：“穿上色彩鲜艳的衣服！”“大声地介绍自己！”“做出令人注目的动作！”其实，还有更简单的方法，“向前一步走，勇敢地跨出队列！”
是的，表现自己就是这么简单。社会中存在着一大批默默无闻的人，虽然他们当中许多人也取得了一定的成就，具备了相当的名望和地位，但是他们实际所发挥出来的影响力与其应该、能够发挥出来的影响力，往往相去甚远。绝大多数的人则生活得平平常常、普普通通，让人放心却不受重视，让人尊敬却不受欢迎。他们本来可以生活得更好，本来可以使自己的事业更加顺利通达，可是在他们身上总是出现“好人没有好梦”和“好心不得好报”这些怪现象。
为什么呢？答案有多种，但关键原因还是要从自己身上找。可以说，不善于得体地表现自我，是这些人受埋没、遭冷落、遇挫折、被误解的根本原因。
我们经常看到生活中有些人踏踏实实，他们甘于做平凡人，羞于表达自我，给人的印象似乎很平庸、很冷漠，他们的生活也很平常，生活中似乎朋友也不多，在事业上更是鲜有成为风云人物者。可是，如果你有机会去接近他们、了解他们，你就会发现，他们中的许多人都有着丰富的内心世界，并且不乏才华和技艺。但是，由于他们不善于表达自我、推销自我，因此往往被这个世界所遗忘，成为命运的弃儿。
这些人为什么总是以一种消极和被动的态度来处理自我被社会认知的问题？这与其根深蒂固的传统道德观念不无关系。毫无疑问，这些人是传统观念的最忠实的维护者，因为这些传统观念往往代表了一种道德标准，这在中国就表现得更为明显。中国传统文化是主张泯灭个人而张扬集体的，展现自我往往要被视为是出风头，而且可能会被别人怀疑为别有用心。这些人总把自己看作是本分人，不愿突破常规，不愿被人视为异类，在这种传统文化的压力和心理惯性的作用下，从众、谦逊、收敛自我，就成了一种自然而然的行为方式。显然，他们只是从道德伦理这个角度而不是从利害得失角度来考虑表现自我这一问题的。
不善于表现自己的优势和成绩，这会带来了一系列的不良后果。虽然他们可能很有才干，但是由于他们不善于主动展现这种才干，因此便很难引起他人的重视，从而丧失了许多发展的机遇。而且，即使他们默默地做了许多工作，因为不为人知，也得不到相应的社会承认，甚至是给他人做“嫁衣裳”。
我们已开始走向一个推销时代。所谓的推销，其含义就是指主动地向别人介绍自己的某种东西，并获得对方的认可。商品需要通过广告来推销自己以扩大销量，我们也同样需要通过自我宣传，展示自己的优点，去争取发展的机遇。在“酒香不怕巷子深”已成为陈年皇历的今天，在人才竞争日趋激烈、制胜良机稍纵即逝的情况下，踏实型人要有危机感和紧迫感，要放下包袱、除掉枷锁，要学会运用各种各样的手段和技巧来表现自我、展示自我，使自己尽快地脱颖而出，早结硕果。我们每个人都应该做自己形象的推销员，把自己的优势和成绩推向市场、推向舞台。“守株待兔”的做法不仅在古代是一个蠢举，在今天更加会让你一事无成。
◆对他人多一些宽容
古人说“有容德乃大”，又说“唯宽可以容人，唯厚可能载物”。从社会生活实践来看，宽容大度确实是人在实际生活中不可缺少的素质。做人要胸襟宽广，要有宽容平和之心，这不仅是一种魅力，更是社会成功的一种要素。
一个以敌视的眼光看世界的人，对周围人戒备森严、心胸窄小、处处提防，他不可能有真正的伙伴和朋友，只会使自己陷入孤独和无助中。而宽宏大量、与人为善、宽容待人、能主动为他人着想、肯关心和帮助别人的人，则讨人喜欢，易于被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。
经历一次宽容，就会打开一道爱的大门。
在18世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌。他们围绕定比定律争论了有9年之久，他们都坚持自己的观点，互不相让。最后的结果是普鲁斯特获得了胜利，成了定比这一科学定律的发明者。但是，普鲁斯特并未因此而得意忘形，独占天功。他真诚地对与他激烈争论的对手贝索勒说：“要不是你一次次的责难，我是很难进一步将定比定律研究下去的。”同时，普鲁斯特特别向众人宣告，定比定律的发现，有一半功劳是属于贝索勒的。
在普鲁斯特看来，贝索勒的责难和激烈的批评，对他的研究是一种难得的激励，是贝索勒在帮助他完善自己。这与自然界中“只是因为有了狼，鹿才奔跑得更快”的道理是一样的。
普鲁斯特的宽容是博大而明智的，他允许别人的反对，不计较他人的态度，充分看到他人的长处，善于从他人身上汲取营养，肯定和承认他人对自己的帮助。正是由于他善于包容和吸纳他人的意见，才使自己走向成功。
这种宽容实在让人感动，想到时下学术界中屡见不鲜的相互诋毁、压制排挤、争名夺利等文人相轻的现象，让正直的人倍觉耻辱。
著名天文学家第谷和科普勒之间的友谊就是一曲优美的宽容之歌。
科普勒是16世纪的德国天文学家，在年轻尚未出名时，曾写过一本关于天体的小册子，深得当时著名的天文学家第谷的赏识。当时第谷正在布拉格进行天文学的研究，第谷诚挚地邀请素不相识的科普勒和他一起合作进行研究。
科普勒兴奋不已，连忙携妻带女赶往布拉格。不料在途中，贫寒的科普勒病倒了。第谷得知后，赶忙寄钱救急，使得科普勒度过了难关。后来由于妻子的缘故，科普勒和第谷产生了误会，又由于没有马上得到国王的接见，科普勒无端猜测是第谷在使坏。他写了一封信给第谷，把第谷谩骂了一番后，不辞而别。
第谷是个脾气极坏的人，但是受此侮辱，第谷却显得出奇的平静。他太喜欢这个年轻人了，认定他在天文学研究方面的发展将是前途无量的，他立即嘱咐秘书赶紧给科普勒写信说明原委，并且代表国王诚恳地邀请他再度回到布拉格。
科普勒被第谷的博大胸怀所感动，重新与第谷合作。他们俩合作不久，第谷便重病不起，临终前，第谷将自己所有的资料和底稿都交给了科普勒，这种充分的信任使得科普勒备受感动。科普勒后来根据这些资料整理出著名的《路德福天文表》，以告慰第谷的在天之灵。
浩瀚如海洋般的宽容情怀，使第谷为科学史留下了一页光辉的人性佳话。这种宽容像雨后的万里晴空，清新辽阔，一尘不染。这种宽容像是舔犊情深，对下一辈给予温暖的关爱和呵护；像是辽阔的大地，让所有为大地增添靓丽生命的物质，都有自己的一片发展天地；亦像是一条乡间的小河，让水草悠悠地生长，让小鱼快乐地游来游去。
佛界有一副名联：“大肚能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人”。两则谚语：“将军额上能跑马，宰相肚里可撑船”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这些话无非是强调为人处事要豁达大度，要奉行宽以待人的原则。也许是昨天，也许是在很早以前，某个人伤害了你的感情，而你又难以忘怀。你自认为不该得到这样的伤害，因而它深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心。
当我们恨我们的仇人时，我们的内心被愤怒充溢着，那愤怒妨碍我们的睡眠、影响我们的胃口、升高我们的血压、破坏我们的健康和我们的快乐。如果我们的仇人知道他们如何令我们苦恼，令我们心存报复的话，他们一定会非常高兴，因为我们心中的恨意完全不能伤害到他们，却使我们的生活变得像地狱一般。
莎士比亚是一个善于宽以待人的人。他说过，不要因为你的敌人而燃起一把怒火，炽热得烧伤自己。广览古今中外，大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士，无不是大度为怀，置区区小利于不顾。相反，鼠肚鸡肠、竞小争微、片言只语也耿耿于怀的人，没有一个是成就大事业的人，没有一个是有出息的人。
在待人处事中，度量直接影响人与人之间的关系是否能和谐发展。人与人之间经常会发生矛盾，有的是由于认识水平的不同，有的是由于一时的误解造成的。宽容是解结之水。如果我们能够有宽容的度量，以谅解的态度去对待别人，就可以赢得时间，使矛盾得到缓和。反之，如果度量不大，那么即使为了芝麻大的小事，相互之间也会斤斤计较，争吵不休，结果是伤害了感情，影响了友谊。在这个世界上，我们各自走着自己的人生之路，熙熙攘攘，难免有碰撞，即使心地最和善的人也难免有伤别人的心的时候。朋友背叛了我们，父母责骂了我们，或是爱人离开了我们，都会使我们的心灵受到伤害。
哲学家汉纳克·阿里德指出，堵住痛苦回忆的激流的唯一办法就是宽恕。1983年12月的一天，教皇保罗二世就宽恕了刺杀他的凶手M．A．阿格卡。对普通的人来说，宽恕别人不是一件容易的事情，在一般人看来，宽恕伤害者几乎不合自然法规，我们的是非感告诉我们，人们必须为他所做的事情承担后果。但是，宽恕则能带来治疗内心创伤的奇迹，以致能使朋友之间去掉旧隙，相互谅解。
当踏实型人受到不公平的待遇和很深的心灵创伤之后，自然会对伤害者产生了怨恨情绪。一位妇女希望她的前夫和新妻的生活过得艰难困扰，一位男子希望那位出卖了他的朋友被解雇等等，就是这种典型的怨恨心态。怨恨是一种被动的、具有侵袭性的东西，它像是一个化了脓且不断长大的肿瘤，使踏实型人失去了欢笑，损害了健康。怨恨更多地危害着怨恨者本人，而不是被仇恨的人。因此，为了自己，踏实型人必须切除怨恨这个肿瘤。
然而怎样才能切除这个肿瘤呢？
首先要正视自己的怨恨，没有人愿意承认自己经常痛恨别人，所以我们就应该把怨恨埋藏在心底。但怨恨仍然在平静的表面下奔流，它损伤了我们的感情。承认怨恨，就等于强迫我们对扭曲的灵魂施行手术以求早日痊愈，即作出宽恕的决定。我们必须承认所发生的一切事情，面对另外一个人直接地说：“你虽然伤害了我，但我愿意宽恕你。”
丽兹是美国加利福尼亚大学的副教授，一个很称职的教师。她的系主任答应替她向教务长请求提升她，然而他口是心非，在向教务长提交的报告中，却严厉地批评了丽兹的工作，以致教务长对丽兹说：“走吧，你只好另谋职业去了。”
丽兹恨透了系主任对她的诋毁。但她还得从他那里得到一纸推荐书，以便另寻职业。系主任对她说：“很抱歉，尽管我在教务长面前为你说了许多好话，但仍然不能使教务长提升你。”丽兹假装相信他的话，但她内心却无法忍受这口怨气。一天，她直接和这位系主任吐露了心中的怨气，系主任竟断然否认了事实，这使丽兹看出他是个多么可怜、多么卑微的人。于是，她感到和这样的人不值得生气，并最后决定把这桩事情抛在一边。
有人说，丽兹的这种宽恕是软弱的表现，但也有人不同意这种说法。冤冤相报抚平不了心中的伤痕，它只能将伤害者和被伤害者捆绑在无休止的怨恨战车上。圣雄甘地说得好：倘若我们大家都把“以眼还眼”式的正义作为生活准则，那么全世界的人恐怕就要都变成瞎子了。第二次世界大战后，科学家雷侯德·列布赫也说过这样一句格言：“我们最终必须与我们的仇敌和解，以免我们双方都死于仇恨的恶性循环之中”。
在同一联盟内部，宽恕是消除内部矛盾的有效方法，对志趣相投的群体来说，唯有不断地宽恕，才能取得事业上的共同成功。
踏实型人经历一次忍让，就会获得一次人生的亮丽；经历一次宽容，就会打开一道爱的大门。
◆幽默一点
我们说过，踏实型人为人较为古板。他们天生没有幽默细胞，甚至有时要理解别人的幽默都有些困难。要想让踏实型人学会幽默，真是一项困难的事。但困难并不意味着不可能，事实上，踏实型人只要学一招半式幽默，往往会成为一个非常有趣的人，这就像你总是给人喝没有盐的清汤，突然在某一天，你在汤里加了盐——哪怕只一点点盐，也能给人一种惊喜。
幽默不是天生的，幽默是可以培养的。再呆板的人，只要自己努力，都可以逐渐变得幽默起来。美国前总统里根以前也不是幽默的人，在竞选总统时，别人给他提出了意见。于是他采用了最笨的办法使自己幽默起来——每天背一篇幽默故事。
幽默确实有可以学习的套路，这点是不能否认的。尽管许多著名人士并不认同，比如余光中、钱钟书都反对幽默技术化，但实际上，幽默的确有其自身规律。
那么，幽默到底有那些“套路”可以学习？
首先，巧妇难为无米之炊。积累丰富的幽默素材是成为幽默高手的前提。
一个幽默高手要有广泛的涉猎，不论是运动、戏剧、文化、政治、社会、国际关系……都是要具备的基本常识，吸收的办法就是多多阅读报纸杂志，注意珍闻轶事，注意那些幽默短文并吸收到自己脑中，或是记下日常发生的小趣闻，再因时因地拿出来，那效果会加倍的好。日积月累下来，必是个见闻广博的幽默高手。
其次，还应对流行用语加以吸收，如有许多喜剧、讽刺剧节目可看，那些喜剧演员常用些幽默诙谐的语言来逗大家笑并引人深思，而这些语言往往会很流行，如果你能在谈话间也引用数句流行的对白，相信效果会很好。
除了电视以外，还有电台播放的节目，那些主持人也常利用对白方式表现幽默。如果你在引用时再加上一些自己的动作，那就变成你个人的幽默，效果也很不错。另外，流行歌曲有时也是幽默的极好素材。
找寻研究笑料的方法，可以找些相当出名的相声家、漫画家、作家的作品，把这些当作自己的老师，研究他们表达笑料的方式，久而久之会耳濡目染，自己也变成个幽默人物。
当你遇上幽默专家时，要暗自研究对方幽默的方法，吸收对方的长处为自己借鉴。
有了幽默的素材，还要有熟练表达幽默的技巧才行。在表现幽默的时候，最好能有动作和表情配合。
欧美人在说话时常有夸张的动作，而这些动作往往会使原本不太好笑的话变得生动有趣，这点倒是值得我们体会的。我们可以多观摩国外电影，拿他们的动作来研究。
在一般人的生活圈子中，不只有喜剧演员、相声家、漫画家等专门说笑话使人发笑的人，若细心观察，身边的同事、同学中也常有许多有趣的言语、行为，值得我们借鉴学习。
如何与踏实型人打交道
认真、欠缺融通性，自尊心强，与踏实型人交往需要费很多精神。
总而言之，因为责任感强，过度认真，这类型的人大都缺乏有弹性的想法，也没有宽恕人的习惯。而且即使不能宽恕，他们也不会大声说出：“我不，原谅你”，而只是将一切放人心中，而这是最令人诟病的一点。因此，这些人平常都是装着一脸不在乎的样子，令人猜不透他的心中到底在想些什么。
这样看来，好像这种类型的人很难相处，其实只要以诚意交往就可以了。
这类型的人讨厌被背叛和被随便应付的态度。例如这种类型的人对于你忘记传达的事会相当生气。如果事后向他道歉说：“对不起，我忘记了”，他当场会接受你的歉意，但对你的评价会因此降低。
归纳起来，与踏实型人打交道时，必须注意下列四点。
(1)必须以理性、合乎逻辑并且正经的态度和他们沟通，才能取得他们的认同。
(2)可以适时地表现一些幽默感，缓和他们的严肃僵硬表情，借以鼓励他们放松心情，发挥自己的幽默感，并且凡事试着多朝正面想。
(3)当他们为一件不值一提的小事而生气时，你不必太在意，不必对他们的态度追根究底，甚至引起冲突，因为他们的怒气未必是冲着你来的，有可能是针对其他与你不相干的事，或者是一把无名火。
(4)说话要真诚、直截了当，因为他们十分敏感，且判断力极佳，对于你玩弄的伎俩、话背后的目的，可是看得一清二楚。过于拐弯抹角只会让他们觉得不屑与厌恶。
代表人物：马皇后
朱元璋早年寄身寺庙，作了和尚，穷困潦倒，后见郭子兴起兵反元，他就投到郭子兴的军中。郭子兴见朱元璋气宇不凡，相貌出众，对他十分看重。朱元璋作战勇敢，智勇兼备，打了不少胜仗，郭子兴就对他更加器重。马氏就是这个时候嫁给朱元璋的。
马氏不是郭子兴的亲生女儿，而是他收养的义女。但怎么说，这时马氏的身份、地位是比朱元璋高许多的。马氏早就听说朱元璋之名，朱元璋也知马氏是郭子兴的义女，二人相互倾慕，结婚后十分和睦。朱元璋做了郭子兴的乘龙快婿，不久就被提升为镇抚，再加上他战功赫赫，大家都尊称他为朱公子。郭子兴见朱元璋威势日重，倒还没有多想，他的两个儿子看了却心怀嫉妒，再加上朱元璋同他们称兄道弟，他俩更觉不满。于是，这弟兄二人密谋，想除掉朱元璋。俗语说，疏不间亲。兄弟编造谎言，屡屡在郭子兴面前谗毁朱元璋。起初郭子兴不听，但说得多了，郭子兴不免起疑，尤其是郭子兴的性格不够大度，偏怀苛刻，遇事不能明辨，易听人言，所以，郭子兴害怕朱元璋真的擅权自专，将来会危及自己。而这时，朱元璋并不知道郭子兴对他已起疑心，在军事会议上还是率先发言，不免有顶撞郭子兴的地方。郭子兴大怒，找了个借口，把他关了起来。郭子兴的两个儿子听说了，觉得害死朱元璋的时机已经到来，便偷偷嘱咐伙夫，不要给朱元璋送饭，把他活活饿死。
朱元璋未能回家，马氏便探知了此事。她偷偷地跑进厨房，拿了一块刚刚下锅的热饼，准备送给朱元璋吃。谁知刚出门就撞见了义母，她怕被义母看破，连忙把热饼塞进怀中，热饼烫在皮肤上，疼痛难忍。马氏一面向义母请安，一面眼睛瞅着别处，脸上也显出很不自然的神情。义母见她神情有异，叫住她寻根问底，后来马氏实在烫痛难忍，就伏地大哭，说明了原委。等取出饼来一看，胸乳都被烫烂了。义母了解到这一情况，连忙劝告郭子兴，郭子兴也觉得关禁朱元璋太过分，再加两个儿子暗害于人更是情理不容，于是放出了朱元璋，对两个儿子大加训诫。朱元璋知道了马氏揣饼烂胸的事以后，大为感动，尤其是马氏以此打动义母，再由义母说动郭子兴，救出了自己的性命，还能使他恢复原职，朱元璋更觉得马氏德足可敬，才足可佩。
郭子兴做了滁阳王后，朱元璋带领军队驻守滁阳，当时，嫉恨朱元璋的人散布谣言，说朱元璋手握重兵，为了保全实力，不肯出战，就是出战，也不尽力。郭子兴性情耿直暴躁，信以为真，把朱元璋的得力战将都调到自己的部队，削弱了朱元璋的兵权，对朱元璋也冷淡起来，遇到战事，也不和朱元璋商议，致使二人互相猜忌。
有一天，一队贼兵到滁阳城边，郭子兴得知报告，立即把朱元璋召来，命令他把贼兵消灭掉。朱元璋接受命令刚要离去，郭子兴又命令自己手下的一员将领与朱元璋一起出战。朱元璋见郭子兴这样安排，知道郭子兴对自己怀有戒心，也不计较。二人并马出城，战斗刚刚开始，该将就被箭射中身体，调转马头，夺路向城中逃去，将朱元璋的阵势也冲乱了。贼兵乘机杀来。幸亏朱元璋神勇，挡住了贼兵的冲杀。等到众兵冲过来，朱元璋反守为攻，冲杀在最前面，杀得贼兵四处乱窜，争相逃命而去。
朱元璋胜利回城，向郭子兴报功，但郭子兴只是冷淡地敷衍了几句。朱元璋非常懊丧，回到自己家中，长吁短叹。朱元璋的妻子马氏见了，就关切地问：“听说夫君打了胜仗，我正为你高兴，为什么夫君却闷闷不乐？难道有什么不顺心的事吗？”朱元璋说：“你怎会知道我的心事？”马氏说：“莫非是我义父薄待了你？”朱元璋被妻子猜到心事，更加烦闷，说：“你知道了，又有什么用呢？”马氏说：“你可知道义父为什么这样对待你吗？”朱元璋说：“以前怕我专权，已削了我的兵权。现在怀疑我不肯尽力，我就争先杀敌。虽然打了胜仗，你义父仍然对我冷淡。我不知道什么地方得罪了他，也不知道应该怎样做才好。”
马氏想了一会儿，问：“你每次出征回来，有没有给义父礼物？”朱元璋听了一愣，说：“没有。”马氏说：“我知道其他将帅回来时都有礼物献给义父，夫君为什么与别人不一样？”朱元璋忿然说：“他们是掳掠来的，我出兵时秋毫无犯，哪里会有礼物！就是有从敌人那里夺来的财物，也应该分给部下，为什么要献给主帅？”马氏说：“体恤民生，慰劳将士，理应如此。但义父不知道这些，见别人都有礼物，只有夫君没有任何表示，反而怀疑你私吞金帛，因此心中不高兴，这才薄待了夫君。我有一个办法，可以使你与我义父尽释前嫌。”朱元璋问：“你能有什么办法？”马氏说：“我这里还有一些积蓄，把它们献给义母，请义母向义父说明情况，义父一定很高兴，不会再难为于你。”朱元璋觉得十分过意不去，说：“就按你说的办吧，只是这样做太委屈你了。”
第二天，马氏将自己积蓄的贵重首饰等物品一一捡出，送给义母张氏，并且说是朱元璋孝敬义父、义母的一点儿心意。张氏满心欢喜地告诉郭子兴，郭子兴神色怡然地说：“元璋这么有孝心，以前倒是我错疑了他。”自此以后，郭子兴对朱元璋疑虑渐释，遇到战事都和朱元璋商议。翁婿和好，滁阳城从此巩固。
一方是自己的丈夫，一方是自己的义父，要想解除二人的隔隙，谈何容易？踏踏实实的马氏努力而又积极想办法消除误会，让义父高兴，保住丈夫的前程。有此贤妻何愁事业不成？
马氏在郭子兴病死之后，越发显示出其办事踏实的作风，在朱元璋身边起决定性作用。朱元璋每次出兵打仗，军中的文书多交给马氏办理，而马氏总是能有条有理地处理好。
一个人越是在困境，越需要支持帮助，马氏深知朱元璋的难处，所以义无反顾，坚定地支持着自己的夫婿。朱元璋同陈友谅会战于南京，当时，陈友谅的势力比朱元璋强大得多，很多人都认为朱元璋很难取胜。城中人心惶惶，竞有人挖地窖埋藏金银。而此时，马氏却把自己的金帛拿出来鼓励将士，激发士气，结果朱元璋大胜，消灭了陈友谅建立的“大汉”政权。1367年，朱元璋又攻克了苏州，俘虏了张士诚。于是在扫平群雄之后，朱元璋于1368年做了大明的开国皇帝，册封马氏为皇后。有付出就有回报，马氏贵为国母，受之无愧。
马皇后跟随朱元璋南征北战，历尽艰险，不仅常常参与军事，在空闲时间，还带领妇女赶制军衣，可谓竭心尽智，劳苦功高。作为一个女人，这的确是难能可贵的，但最为难得的，是她在建国以后的表现。在她被立为皇后以后，朱元璋曾深情地对她说：“朕起自布衣，登得帝位，外靠功臣，内恃贤后，为朕司书，为朕随军，为朕亲缉甲士衣鞋，种种劳苦，不胜枚举。古称家有良妇，犹国有良相，今得贤惠如后，朕益信古语不虚。”马氏却说：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难，陛下不忘妾同贫贱，愿无忘君臣同艰难。”马皇后的话，可谓语重心长而又适得其时。
朱元璋把她比做唐代的长孙皇后，马皇后谦辞不敢当，当知道到朱元璋要把马皇后的宗族故旧请入朝廷、授予爵禄后，马皇后叩谢道：“爵禄用以侍贤，不应私给外家，妾愿陛下慎惜名器，勿徇私恩。”但朱元璋为了表示对马皇后的感佩之情，还是追封了她的父母，并设庙四时祭拜。马皇后的这番话，不仅令朱元璋倍加感动，就是在数千年的中国历史上也不多见，今人听来，尚犹自敬佩。
对于子孙，马皇后的教训也非常严格，她生怕后人会变成纨绔子弟，就教育他们不忘艰苦。幼子朱施很受马皇后和朱元璋的疼爱，长成后被封为周王。马皇后怕他离开了自己会变坏，就特派江贵妇跟随监视，并送给江贵妇一件纰衣和一根拐杖，告诉江贵妇说：“如果周王有了过失，就让他披纰衣而受仗，纰衣是让他不忘太祖起自穷苦，拐杖是让他不忘刑律。他如果不能及时改正，那就回来报告我。”果然，周王到了封地以后，曾想放纵自己，但江贵妇严加督责，周王终未有大恶。
马皇后起身寒微，一直不忘本色，虽贵为皇后，却过着较为俭朴的生活。平时她衣不重彩，多穿丝麻织成的粗布，过去的破烂衣服什物也总是修补再用。但她并非吝啬，在许多地方十分大方。一次，朱元璋视察太学，马皇后听说太学生有几千人之多，便问他们的生活是怎样安排的。当她得知太学生是由国家供应饭食时，便说：“太学生虽免去了饥寒之虞，但他们的家属却不一定有生活保障，希望能给那些家境贫寒的太学生以补助，让他们的妻子老小不至挨饿受冻。”马皇后还特别建议设立了红板仓，积聚财物赠送太学生的家属，以保证太学生无后顾之忧，安心读书。
马皇后居后位的第15个年头，突然病倒了。御医束手无策，马皇后很平静地对朱元璋说：“生死有命，祷祀何益？世有良医，亦不能起死回生，倘服药不效，罪及医生，转增妾过。”这种宁静安详而又慈悲的情怀使朱元璋及群臣大为感动。朱元璋问及遗言，马皇后说：“妾与陛下起自布衣，赖陛下神圣得为国母，志愿已足，尚有何言！妾殁之后，只愿陛下亲贤纳谏，如是而已。”这番不是遗言的遗言，朴实而又深刻。朱元璋及群臣百姓，闻马皇后病死，无不恸哭。据说在马皇后灵柩起动那一刻，突然狂风大作，天降黑雨，在中国历史上，天公做泪的英雄者多，令天公不敢睁眼的却只有两个，马皇后就是其中之一。
